時，他立即接納了他的信息，並仿效耶穌而受了浸。——使徒行傳8:35。

「但是今日的人大多數都沒有這種聖經知識的背境。他們需要學習上帝手下一個獻了身的僕人所須具備的條件，然後才有能力負起這些責任。他們若閱讀《上帝所不可能說謊的事》和《永生——在上帝之子所享的自由裡》這兩本書，這對於他們吸收這種知識會有莫大的幫助。」

如果有耶和華見證人正在和你研讀聖經，我們鼓勵你自動閱讀這些書籍和你的聖經以儘速進至基督徒成熟的地步。要在聖經知識方面打下穩固的基礎，認識清楚基督徒所需具備的條件，然後毫不猶疑地採取與你所學得的知識一致的行動。但是切勿耽延！這個邪惡世界的時間已無多了，唯有獻了身受了浸和負起基督徒的責任的人才能在永生的道路上站立穩固。——彼得前書3:21。

這世界的哈米吉多頓可以避免嗎？

哈米吉多頓是一個在聖經裡僅出現過一次的名詞，但是它留在人們腦海裡的印象卻異常深刻；事實上它已成為一個家喻戶曉的名詞。當世界面臨危機時，許多政治家都愛用這個詞語來形容它；他們視之為一場可怖而應該避免的大災劫。一般來說，人們視之為一場最後的世界性戰爭。鑑於核子武器，導向飛彈和其他殺人的科學武器的發明，今日的政客和政治家都認為哈米吉多頓是很可能發生的一件事。由於恐怕這樣的一場戰爭結果只有百害而無一利，甚至可能會毀滅全人類，政治家們遂傷盡腦筋去計劃和採取行動避免這場可怖的災劫。

在現今列強中醞釀著的一場可怕的戰爭真的是哈米吉多頓嗎？政治家能夠藉著他們的和談、策略、協議、公約和聯盟避免聖經的哈米吉多頓嗎？我們可以投靠他們而得以安然避過這場災劫嗎？尋找這些問題的答案的方法就是翻開這個名詞的出處，聖經，看看它對這場戰爭與及參戰雙方的陣容怎樣說。這些話見於聖經啟示錄的第16章；它說及天使將上帝憤怒之碗傾倒在地上的六個災殃中的第六個。（12-16節）哈米吉多頓在那裡呢？不是在巴比倫的幼發拉底河上，因為啟示錄16:16說:「那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」這節經文是在提及幼發拉底河枯乾之後的。看來這名稱的意思是「米吉多山」；這不僅因為它是希伯來文，同時也因為它看來含有希伯來的堡壘米吉多城的名稱。這裡所提及的地方是與希伯來的地區有關係的。a聖經報導在這裡附近，耶和華曾令諸天為法官巴拉和女先知底波拉率領之下的以色列人爭戰。在他們的凱歌中，他們唱道:

「君王都來爭戰；那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人沖沒。」——士師記5:19-21。

《國際標準聖經百科全書》第2卷，第1340頁說:「這些山丘環繞著米吉多，遠望是艾斯德利倫平原（耶斯列平原），它們在這裡所目睹過的慘烈戰爭也許會超過地上的其他任何地方。」這裡提及米吉多這名稱是很適當的，不僅因為它的歷史的關係，同時也因為，正如哲生尼阿的《希迦辭典》（1859年版）所提示，這名稱的意思可能是「群眾集合的地方。」

哈米吉多頓是什麼

其實在啟示錄裡哈米吉多頓這名稱並不是指一個地方。事實上沒有任何地圖會有哈米吉多頓（阿米吉多頓）這個地名出現。b在啟示錄16:16，這個名稱不是實際地指艾斯德列倫平原（耶斯列平原）的米吉多區域。反之它所象徵的乃是在地上耶和華見證人的經驗範圍內這場最後的戰爭發生的地方。當偉大的傳道工作在整個「為人所居的大地」將一「大群人」召集起來之後，這場攻擊便會在適當的時間和地點發動。所牽涉的爭論是很明顯的。無疑上帝會在仇敵發動攻擊的前夕將一個強烈的信息交給他的百姓宣佈。——馬太福音24:14；但以理書11:44,45。

阿米吉多頓會在地上發生；從聖經說地上眾王和他們的軍隊聚集爭戰這件事實我們便可以知道。（啟示錄16:14）他們乃是與上帝的王國作戰。

無論如何，斯康非爾德認為阿米吉多頓是在猶太的地區中，雖然他相信是在約但河東，迦得支派早期的地區裡。他並沒有說它是在幼發拉底河附近。

當然，他們不能接觸到耶穌基督在天上隱形的王國，但是他們可以攻擊這王國在地上的代表，即基督的受膏弟兄，屬靈的餘民。地上眾王會在鬼魔的唆使之下侵犯這些基督徒見證人在與耶和華上帝的關係上的神聖領域。他們會試圖毀滅它以求用一種間接的方式打擊耶和華上帝和他的彌賽亞。這些君王聚集起來並不是為了自相殘殺，反之他們集合起來是要攻擊上帝。那時他們便會與耶和華聖潔的王國權益發生衝突了。

耶和華在地上的子民並不會參與這場戰爭和毀滅。耶和華的隱形天軍會在他的元帥耶穌基督率領之下與他的仇敵猛烈交戰而在這場最後的決定性戰爭中大獲全勝。上帝會像古時他在米吉多水旁戰勝「迦南諸王」一樣獲得永久的勝利。撒但和他那從天上被逐到地球附近的隱形軍隊指揮地上眾王的軍隊而企圖助他們得勝。但他們卻會一敗塗地。可是，撒但和他手下邪惡的天軍卻會在緊接著哈米吉多頓之後而非在這場戰爭的期間被耶穌基督將其禁閉在像死亡一般毫無活動的深抗裡。——啟示錄19:19至20:2。