千百萬人作妥準備在地上享有不間斷的生命
1．（甲）對千百萬人來説，現在記得耶穌對伯大尼的馬大所説的甚麽話可説是最合時宜？（乙）千百萬人現正為這段話的那部分而大感興奮？為甚麽？
對現今活着的千百萬人來説，現在記得耶穌基督對伯大尼的馬大所講的話可説是最合時宜了。他説：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活着。所有活着又信我的人，必定永遠不死。”（約翰福音11:25,26，《新譯》）對那些力求在一個公義的世界裏享永生的千百萬人來説，能够領悟耶穌的話適用於現時的確令他們感到興奮。他説：“所有活着又信我的人，必定永遠不死。”
2．（甲）當耶穌基督仍在地上時，他對甚麽人來説，是他們的“復活”？（乙）耶穌對馬大所説的話特别指向甚麽時候？為何甚至對屆時已活着的人來説，耶穌也是他們的“生命”？
2 甚至當耶穌在地上時，他經已是拉撒路和其他為他所復生之人的“復活”。但他在復活拉撒路之前所説的這句話特别指向對當日而言是遙遠的未來。耶穌指向將來他會成為人的復活和生命，不但對那些與他一同承受屬天王國的跟從者如此，對那些在王國治下於地上得永生的死者亦然。甚至對那些於王國統治之日已在地上活着而無須從墳墓裏復活的人來説，耶穌也是他們的“生命”。何以故呢？因為他們從忤逆的亞當承受到罪而仍然處於死亡的刑罰之下。所以他們仍然在一種會死的狀況中。——羅馬書5:12。
3．由於表現甚麽品質，耶穌基督成為現今活着的人的“生命”？今日這種品質怎麽表現出來？
3 對現今生活在地上的人來説，正在統治的君王耶穌基督是他們的“生命”，因為他們對他懷具信心，這信心由行為證明出來。在這“事物制度的終結”期間，這些行為包括活躍地參與應驗耶穌在馬太福音24:14預言的工作：在這制度的“末日”來到以前宣揚上帝的王國。（馬太福音24:3；馬可福音13:3,4）那些表現信心而渡過現行事物制度末日並期望在復興的樂園得享生命的人會永遠不用死去。（約翰一書2:17）他們會‘恢復青春’，不錯，重獲屬人的完美，正如第一個人亞當曾具有的完美一般。我們相信今日活着的千百萬人有機會在地上享有不間斷的永遠生命是有根據的。
4．（甲）耶穌的預言怎樣為人在地上享有不間斷的永遠生命一事提供基礎？甚麽“有血氣”的人會得救進入新事物制度中？
4 這樣的一個希望以耶穌所作的預言為基礎。當時他論及將“這事物制度的終結”帶到末日去的空前困苦時刻。他説：“因為那時必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的。只是為選民，那日子必減少了。”（馬太福音24:21,22）因此“大災難”的日子必會減少，相應地，一些“有血氣”的人會得救進入新事物制度中。這些有血氣的人大部分有别於“選民”，後者屆時仍在地上等待與耶穌基督一同在屬天的王國裏獲得榮耀。這些“得救”的有血氣者一渡過大災難便進入新規制中在他們永在的父的統治下生活。——馬太福音24:31；馬可福音13:20,22,27；啟示錄17:14；以賽亞書9:6,7。
獸所造成的危險
5．約翰見到坐在寶座上的羔羊拿着甚麽？誰的名字沒有寫在記錄上？
5 誰的名會被記在啟示錄17:8所談及的“生命册”上？你的名？我的名？為了要向我們提出一個合時的警告，這節經文説：“你［約翰］所看見的獸先前有，如今沒有。將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命册上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸，就必希奇。”
6．（甲）象徵性的“獸”何時下到無底坑去？它以何種姿態出來？（乙）我們必須避免甚麽危險的途徑？
6 象徵性的“獸”首先以國際聯盟的身分為人所知。在1939-45年第二次世界大戰期間，它下到毫無活動的無底坑中，戰後它以聯合國的姿態從無底坑出來。因此自從1945年以來盛行一種危險的情勢。這種情勢足以危害追求在地球的樂園上享永生的人。他可能被騙踏上一條錯誤的途徑，使他失去把自己的名字記在“生命册”上的資格。因此在對待象徵性的“獸”方面，現在我們必須運用“智慧的心。”——啟示錄17:9。
7．（甲）啟示錄17章的朱紅色獸在啟示錄13章被稱為甚麽？（乙）“獸像”從那方面説來是原來那獸的範本？它的七頭代表甚麽？
7 被啟示錄17章描述為“朱紅色”的象徵性的“獸”其實是啟示錄13章所談及原來的“獸”的副本。朱紅色的獸也就是所謂“獸像”。（啟示錄17:3；13:14-18）像它的範本一樣，這“獸像”也有七頭，所指的乃是“七王。”已經傾倒的五位象徵性的“王”代表五個世界霸權：埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯以及亞歷山大大帝所建立的希臘帝國。第六位“王”是使徒約翰日子的羅馬帝國。歷史證明約翰日子以後才到的第七位“王”是英美世界霸權。第八位“王”是作第一隻獸之“像”的朱紅色獸。它以國際聯盟的身分首次現身。——啟示錄17:9-14。
8．（甲）獸的“十角”代表甚麽？（乙）“十角”像王一樣與象徵性的獸統治多久？那些因獸而希奇的人會有甚麽遭遇？
8 至於朱紅色獸上七頭的“十角”，它們代表“十王”意即聯合國組織内所代表一切政權。這些“王”只會享有世俗的聲望和權力一段短時間，就像“一時之間”一般。對所有因“獸像”復生而大感希奇並支持它的人來説，這意味到他們也只有更短暫的生命。這些人的名字沒有被記在“生命册”上。因此那些不想從地上死去的人不會與他們一起崇拜“獸像”。
9．甚麽軍隊已部署妥當？戰爭的結局會怎樣？
9 軍隊現已部署妥當。“十角”正準備出擊。啟示錄17:14説：“他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。”這暗示蒙召被選有忠心而仍然活在地上的餘民會面對“十角”的攻擊。可是，“十角”會被羔羊征服，這意味到“獸像”會“歸於沉淪”。（啟示錄17:8）獸的一切提倡者、仰慕者和支持者亦會遭受毁滅。他們的名字沒有記在“生命册”上。
10．蒙召被選的餘民必須證明甚麽？
10 蒙召被選有忠心的餘民雖然人數寡少，但卻沒有害怕。甚至這些少數分子亦必須證明忠心，直至基督完成他的征服，戰勝“獸像”和獸本身，以及它在地上一切的敬拜者為止。這將會是世界末日！但縱使世界末日來到，人類卻繼續存在！
為何説“現在活着的千百萬人”？
11．“現在活着的千百萬人永不會從地上死去”這項宣佈並非基於甚麽？但有甚麽根據預期這件事會發生？
11 令人驚異的宣佈：“現在活着的千百萬人永不會從地上死去”並非基於人為的數學計算，例如現今地上人口中每1,000人便有一個生還者。衆生之源的耶和華上帝並非以這種根據去決定重大的問題！為挪亞日子的世界帶來末日的洪水時期並非這樣。與此一致地，今日並非如此！強有力的聖經根據使我們期望“現在活着的千百萬人”會渡過災劫。
12．在1935年誰已準備好採取立場支持蒙召被選有忠心者？他們怎樣表明立場？
12 第二次世界大戰爆發和“獸像”進入死亡般情況的無底坑之前四年，地上還有其他人採取明顯的立場投靠上帝的羔羊的一邊而與蒙召被選有忠心的餘民結盟。1935年耶和華見證人在美都華盛頓所舉行的一個富於紀念性的大會中，這些人明確地表明他們站在萬王之王的那一邊而反對“獸像”。怎會如此？他們當中的840人公開受浸以象徵他們毫無保留地獻身給耶和華上帝。他們在與會者聽過“大群人”這個演講之後翌日便如此行。這個演講解釋啟示錄7:9-17。由此他們迅速採取行動，把握第一個機會成為“大群人”的成員。既屬於“大群人”，他們用羔羊的血把衣裳洗白淨，並且得以從“大患難”中出來。這大患難是上帝藉基督降於“獸像”和一切支持它和它那“十角”的人身上的。
13．（甲）對被選的餘民來説，“大災難”的日子減少了意味到甚麽？（乙）被選的餘民若能渡過世界的末日，隨之而來的會是甚麽事？
13 為了耶和華所選召的人的緣故，這場“大災難”的長度必定“減少”。（馬太福音24:21,22）這意味到他們當中的餘民必定會渡過災難並且目睹耶和華在天地前洗雪他統治權的異舉。（以賽亞書28:21）既然為了他們的緣故，災難的日子必定“減少”，隨之而來的是一些“有血氣”的人會渡過這舊世界的末日而得救。倘若蒙召的餘民會獲得耶和華的保護而確保生還，那末，獻了身、受了浸而忠心的“大群人”亦會在上帝的保護下渡過災劫。今日大部分耶和華見證人都是“大群人”的成員，他們將要在稱為哈米吉多頓的世界情勢中渡過“上帝全能者大日子的戰爭。”——啟示錄16:14-16。
14．“大群人”有多少成員？這數目與世界人口比較起來如何？
14 據報現今世界人口約為46億。自從1935年以來，“大群人”的數目理應增至百萬。他們有增加嗎？盈千累萬受了浸的耶和華見證人幾乎蓋過為數幾千，被上帝選召的餘民。這些見證人正積極在普世“宣揚這王國的好消息，對萬民作一個見證。”（馬太福音24:14，《新世》；馬可福音13:10）根據守望台聖經書社的總部和它轄下95個分社每年所作的仔細統計，有超過240萬人經常活躍地參加耶和華指定要在“這事物制度終結”時期中從事的工作。“大群人”最後一批的成員還未被召集到最完滿的程度。它理應有所增加！但現在的比率大約是地上每2,000人便有一個“大群人”的成員。
15．（甲）為何相信現在活着的人會渡過世界末日是合理的事？（乙）為何新規制的君王不會僅成為他們短時期的父親？
15 到目前為止“一時之間”所剩下來的日子也不多了。在這段期間象徵性的“十角”與朱紅色的獸一同作王統治。朱紅色的獸即“獸像”，也就是聯合國的組織。很合理地，“大群人”的成員可以渡過將臨象徵性的“獸”及其“像”的毁滅。在耶和華的保護之下，他們會渡過這邪惡制度如火的末日而進入公義的新規制裏。（啟示錄7:16,17）他們不會在其中偏離上帝所明定的生活方式。那時君王耶穌基督會成為他們永在的父。——以賽亞書9:6,7。
作妥準備享有不間斷的生命
16．現在我們可以滿懷信心説句甚麽話？此時最適當的是記起耶穌的甚麽説話？
16 因此，我們現在可以滿懷信心並憑着適當的遠見説：“現在活着的千百萬人永不會從地上死去。”現在再一次記起耶穌的驚人説話的確是合宜不過的事。他説：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活着。所有活着又信我的人，必定永遠不死。”——約翰福音11:25,26，《新譯》。
17．“大群人”怎樣承認救恩歸於耶和華上帝和羔羊？他們現正在那裏以蒙悦納的方式事奉上帝？
17 活着的“大群人”現已對作“復活和生命”的那位懷具信心。藉着獻身給耶和華上帝並以水浸禮象徵出來，他們承認救恩完全“歸與坐寶座上［他］們的上帝，也歸與羔羊。”他們在耶和華殿的院子裏，蒙他嘉許地站在他寶座前，因為他們已用羔羊耶穌基督的血把衣裳洗白淨了。——啟示錄7:9,10,14。
18．“大群人”現在可以被算配得甚麽？他們可以被視作與上帝具有甚麽關係？
18 故此“大群人”獲得公義的蔭庇，現在他們亦被算作配得生命。（羅馬書6:13）像基督教以前的族長亞伯拉罕一樣，因為有活躍的信心而被算作公義，他們也可以被視為‘上帝的朋友’。（羅馬書4:6-22；雅各書2:23；詩篇32:2）由於他們在耶和華上帝面前持有公義的地位，他會保護他們在地上活着渡過哈米吉多頓戰場上的“上帝全能者大日子的戰爭”。這舊制度亦會隨着這場戰爭而消逝。
19．（甲）他們無須怎樣才“活過來”？（乙）為甚麽他們會“永遠不死”？
19 因此渡過哈米吉多頓的人無須從死裏復活以期在地上“活過來”。對他們來説耶穌的話以一種非常實在的意義實現。他説：“所有活着又信我的人，必定永遠不死。”（約翰福音11:26，《新譯》）藉着堅定不移地履行他們對耶和華上帝所作的獻身，並且遵行他通過君王耶穌基督向他們顯示的旨意，他們會在基督千年統治結束時獲致實際完全的公義。那時所有恢復完美的人類都要面對一場最後的考驗。渡過哈米吉多頓的人會在這場考驗下證明他們對至高者上帝忠貞不二的心，他們亦會使自己的名字記錄在“生命册”上。——啟示錄20:7-15。
20．在居住在樂園裏的所有人中，他們的權利和經驗在那方面是獨特的？為此一切的感謝應歸與誰？
20 一個多麽獨特的權利正擺在好牧人手下“另外的羊”中的“大群人”面前！（約翰福音10:16）在他們前頭的希望是在地上復得的伊甸園和擴展到普世的樂園中歡歡喜喜的生活。這樣的一個希望的確令人嚮往。在居住在樂園裏的所有人中，他們的經驗誠然與衆不同，因為他們曾渡過這邪惡制度的末日，並且不會從地上死去。為此我們通過上帝的兒子耶穌基督將感謝歸與完美生命之源的耶和華上帝。
翻温的問題
□ 耶穌應許“永遠不死”的話應用在誰身上？
□ 啟示錄17章的獸是甚麽？它怎樣影響人能否獲得永生？
□ 為甚麽相信現在活着的人會渡過世界末日是合理的？
□ 上帝對“大群人”的成員有甚麽看法？他們被算配得甚麽？
［第14頁的圖片］
你對獸的態度怎樣影響你渡過末日而享永生？
［第16頁的圖片］
千百萬人會永遠不死。你可以怎樣加入他們的行列？