耶弗他法官有實際將他的女兒獻給耶和華作燔祭嗎？

沒有，合理的結論是耶弗他決意在他戰勝亞捫人凱旋回來時將那最先出來迎接他的人完全獻給上帝供事奉他之用。——1967年，第52,53頁。

● 啟示錄15:2的「玻璃海」的水預表什麼？

它預表上帝的道的真理。——1967年，第58頁。

● 馬太福音5:5所提及會承受地土的溫柔的人是誰？

耶穌基督和他的144,000個受膏門徒。——1967年。第99頁。

● 啟示錄4:6,7提及的四活物象徵什麼？

牠們象徵由一些具有上帝的主要品質:公平、權力、仁愛和智慧，的生物所構成的上帝組織。1967年，第89頁。

● 一個人怎樣可以獲得為上帝聖靈的果子之一的和平？

藉著與上帝和好，對基督的贖價表現信心，藉著受浸獻身給上帝，不斷接受耶和華的教訓。——1967年，第104-106頁。

無畏的傳播真理，雖然它予人打擊

耶和華今日的子民在普世傳揚關於上帝王國的真理。這個好消息本應是受人人所歡迎的，但事實是否如此呢？不是，為什麼不是呢？因為與它一同被傳揚的是關於不久上帝會向這個邪惡的世界執行判決的真理。這個信息其實使很多人感覺苦惱。

事實上，當上帝的僕人被派出去使人認識他的旨意時，他們一向從事著一種雙重的工作，正如上帝在任命耶利米時所指出一般。上帝吩咐他要拆毀、毀壞、又要栽植和建立。（耶利米書1:9,10）不錯，正如以賽亞所載，上帝今日的僕人不但擁有一個帶來安慰和自由的信息，同時還擁有一個關於「上帝報仇的日子」的警告信息。——以賽亞書61:1,2。

既然邪惡的人受到這項真理所折磨，我們便需要勇敢和無畏地傳揚它，這種用真理打擊人的工作由在摩西的日子降於古埃及的災殃所預表，若干年後，耶和華藉他的僕人約書亞向以色列人論及它們說:「我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及；然後把你們領出來。」——約書亞記24:5。

從前所寫下的聖經都是「為教訓我們而寫的，」（羅馬書15:4）從這件事我們可以體會到那些災殃是具有預表性的。此外，我們豈不知道摩西預表耶穌基督嗎？（使徒行傳3:19-26）既是這樣，法老遂預表魔鬼撒但；他的國家，埃及，預表撒但的組織；這個結論是很合理的。再者，以往的災殃是要使耶和華的名字和能力為人知曉，今日上帝的僕人所發出的予人打擊的信息也顯揚耶和華的聖名和能力。——出埃及記9:15,16。

是的，當時耶和華通過摩西請求法老讓以色列人到曠野獻祭給耶和華，法老卻高傲和輕蔑地譏誚說:「耶和華是誰？」（出埃及記5:2）但是當法老經歷過尼羅河的河水變血之災、蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災，降於人身和牧畜身上的瘡災、冰雹和蝗蟲傷害禾稻之災，黑暗之災及埃及長子被殺之災以後，他終於願意讓希伯來人離去；事實上，他還催促他們離去。耶和華降下這些災殃的目的是要使他的名為人知曉；這可以從若干個世紀之後異教的祭司仍然提及它們一事看出。——出埃及記7:1-12:51；撒母耳記上6:6。

請留意那些災殃是千真萬確的奇跡而絕不是