類

（Kind）

創世記1章記載，耶和華上帝在地上創造各種活物，全都「各按其類」。（創1:11，Rbi8 腳注）到第六個創造日的尾聲，上帝已在地上創造了很多不同「類」的生物，其中一些是非常複雜的生命體。上帝賦予這些受造物繁殖的能力，可以「各按其類」、按既定的規則繁衍下去。（創1:12,21,22,24,25；林前14:33）

聖經所説的「類」看來是這樣界定的：凡可以相互交配、繁殖後代的生物都同屬一「類」。根據這個原則，「類」與「類」之間的界限就很分明了：凡是不能交配並繁殖後代的，就是異「類」，不是同「類」。

近年，人們常把「物種」一詞跟聖經所説的「類」混為一談，造成了不少誤解。「物種」的基本意思是「種類，類别」，在生物學上指任何能交配繁殖、特徵相似的動植物群。因此，創世記所説的一「類」當中可以包含很多不同的「物種」。

聖經的創世記以及耶和華上帝賦予受造物的律則都一致顯示，同「類」生物可以是各種各樣的；但沒有證據顯示，萬物受造以來有任何新「類」生物出現。異「類」生物不能交配繁殖是個生物學定律，誰都無法否定或違抗。即使在現代化的實驗室内，借助先進的儀器和科技，也無法産生新「類」生物。事實上，生物跨「類」繁殖，不但違背上帝要生物群之間界限分明的旨意，而且也會破壞各類生物的獨特性。生物即使跨「類」交配，也不能産生有生殖能力的後代，因此各「類」生物都自成一家。

從古到今，狗依然是狗，貓依然是貓，大象依然是大象，沒有改變，也不會改變。異類交配導致不育，這個現象一直被用於界定何謂「同類」生物。通過實驗，現存的所有生物都可以憑彼此能否交配生育來分「類」；這類實驗顯示了動物之間以及植物之間的基本關係。舉例説，人和動物之間不能交配繁殖，這顯示兩者中間存在着不可逾越的鴻溝。另外，育種實驗也證實，外貌或外形相似並不代表甚麽。儘管人類和猩猩的外貌有幾分相似，肌肉和骨骼結構也有點類同，但人類和猩猩家族根本無法交配繁殖，可見兩者是截然不同的生物，並非同屬一「類」。

過去，有人希望雜交配種能産生新「類」生物，結果每次都發現，所有能成功雜交配種的生物明顯都同屬一「類」；例如馬和驢同屬馬科，因此可以交配繁殖。然而，馬和驢交配所生的騾子幾乎都不能生殖，無法把雜交得來的特性自然而然地延續下去。由於事實擺在眼前，就連達爾文也不得不承認：「各類生物都非常獨特、界限分明，異類之間並沒有大量的過渡環節相連；這都是明顯的難點。」（《物種起源》，1902,第2册，54頁）這個事實至今仍然沒有改變。

起初，受造生物的「類」也許只有幾百種，但現在地球上動植物的種類卻多不勝數。現代的研究顯示，同屬一「類」的植物可以數以萬計，動物也一樣。比如，貓就有很多很多種，但無論是哪一種貓都是貓科動物，同屬一「類」。同樣，不論是人，是牛，還是狗，同「類」中的個體是各種各樣的。但有一件事始終不變：無論各「類」生物如何千變萬化，不同「類」的生物絶不可能雜交繁殖。

另外，地質學的研究證實，所謂的原始生物化石其實跟這些生物現在的後代沒甚麽分别。例如，所謂年代最久遠的蟑螂化石，跟現在的蟑螂幾乎一模一樣。介於不同「類」之間的生物化石根本找不到。不管是馬、鷹、大象，還是橡樹、胡桃或蕨類植物，都是「各按其類」繁衍的，從沒有進化成為另一「類」生物。化石紀錄提供的證據跟聖經創世記的記載完全一致，顯示地球上多不勝數的生物都是耶和華「各按其類」地創造出來的。（創1:20-25）

從以上的分析不難看出，挪亞的確是把「各樣」動物都帶進方舟，好能在洪水降下時保全生命。聖經沒有説，挪亞要把各類活物的每一種 都帶進方舟，而是説：「各樣飛禽、各樣牲畜，各樣在地上爬行的動物，都要各按其類，每樣兩隻，到你這裏來保全生命。」（創6:20；7:14,15）耶和華上帝清楚知道，各「類」動物中只要有一公一母存活，洪水後牠們就能繁殖出多種多樣的後代。（見方舟）

洪水退卻以後，各「類」（相對來説數目不多）動物從方舟出來，分散在全地上，「各按其類」地繁衍，結果地球上布滿了許許多多不同種的動物。從那時起，物種確實增加了不少，但動物的「類」卻始終沒變，正如耶和華上帝所説的話恆定不變一樣。（賽55:8-11）