畏懼

（Fear）

因為擔心受苦或受傷害而感到害怕；多指惶恐不安，提心吊膽一類不愉快的情感。但畏懼也可以是好事，指一個人經過理性分析，看出甚麽事可能有害或構成危險，於是加倍小心，顯出智慧和遠見。

我們在甚麽意義上要「畏懼」耶和華？

聖經指出，畏懼可以對人有益，也可以對人有害。一個人身陷險境時懂得畏懼，就會小心謹慎，結果化險為夷，這是好事。可是，一個人要是被病態的恐懼心理困擾，結果意志消沉，精神不振，甚至生病死去，這就是有害的心態了。「敬畏」上帝對人有百利而無一害；一個人深深尊敬上帝，害怕令他不悦，就是對上帝有敬畏之心。他之所以害怕令上帝不悦，是因為感激上帝對他顯出忠貞之愛和良善，也因為承認上帝是全能的，是至高的審判官，有權處罰甚至處死悖逆的人。（見敬畏；懼怕）

凡事奉耶和華的人，都必須敬畏他。聖經説，敬畏耶和華「是智慧的開端」。（詩111:10；箴9:10）病態的畏懼對人有害無益，但「敬畏耶和華的心」卻是「純潔」的。（詩19:9）箴言8:13指出敬畏上帝究竟意味着甚麽，經文説：「人敬畏耶和華，在於憎恨罪惡。」敬畏上帝的人絶不行惡，因為「敬畏耶和華的，遠離惡事。」（箴16:6）

亞當和夏娃反叛上帝，就是因為沒有對上帝養成敬畏之心。他們犯罪後心裏惶恐不安，甚至想躲開，逃避上帝。亞當對上帝説：「你的聲音我在園子裏聽見了。我很害怕」。（創3:10）亞當的兒子該隱殺死弟弟亞伯後感到恐懼，他也許就是因為這個緣故想建一座城。（創4:13-17）

希伯來書12:28吩咐基督徒要敬畏上帝，説：「願我們繼續得享分外恩典，懷着敬畏之心，戰戰兢兢地敬奉上帝，蒙他悦納」。有一個天使在中天飛翔，向人宣揚永恆的好消息，他一開頭就説：「要敬畏上帝，把榮耀歸於他」。（啟14:6,7）馬太福音10:28記載，耶穌把敬畏上帝和畏懼世人作了一個對比，説：「殺身體卻不能殺生命的，你們不要畏懼；能把生命和身體都滅在欣嫩谷裏的，你們倒要畏懼。」另外根據啟示錄2:10，耶穌勸勉基督徒説：「不要害怕你將要受的苦。」真愛能驅除恐懼之心，真心愛戴耶和華的人絶不會因為懼怕人而退縮妥協。

基督徒也應該畏懼和尊重世上的當權者，因為他們知道，作惡的人受到應得的懲罰，其實是上帝通過當權者向惡人發義憤。（羅13:3-7）

耶穌預告，恐懼的情緒在「這個制度的末期」必像烏雲籠罩大地。到時必有「可怕的事」，「人必驚恐，想到世上要發生的事就頭暈目眩」。（路21:11,26）雖然一般人會惶惶不可終日，但上帝的僕人卻會謹記以賽亞書8:12的話：「他們所懼怕的，你們不要懼怕」。為甚麽呢？使徒保羅説：「因為上帝賜給我們的靈，不會使我們膽怯，反而使我們有力量，有愛心，思想健全。」（提後1:7）

睿智的所羅門王深入探究過世道人心以及人間禍事後，他説：「聽過一切以後，結論就是：要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點。」（傳12:13）

動物要畏懼人 創世記9:2形容動物與人類之間的關係時，也用了「畏懼」一詞。上帝告訴挪亞和他的兒子：「地上各樣的活物……仍舊要害怕你們、畏懼你們。」在方舟（大約有一年的時間）裏，受挪亞一家看管的鳥獸顯然是畏懼人的。洪水過後，挪亞一家離開方舟時，耶和華提出保證，動物必繼續畏懼他們，這一點跟某些專家的觀察完全一致。喬治·古德温博士是美國自然歷史博物館哺乳動物館的副館長，他説：「豹子一般不會襲擊人；牠們往往是被激怒或受了傷，才發動攻擊的。」類似地，以危險著稱的毒蛇如眼鏡蛇也一樣，除非别無選擇，否則不會隨便襲擊人；牠們寧可悄悄走開，遠離人群。雖然某些動物確實因為受人類殘害而變得兇猛，但總的來説，動物還是畏懼人的。這個事實跟創世記1:26-28所載上帝的話十分吻合：上帝創造萬物時定意要動物順服人，受人管理。