一對苦惱的姐妹「建立以色列家」
黎明將至,利亞知道很快就會真相大白,到時雅各就會發現懷中躺著的不是她妹妹拉結。利亞很可能依照父親的吩咐,當晚事先戴著厚厚的面紗躺在本來為雅各和拉結準備的婚床上。
試想像雅各早上醒來發現真相時一定很難過!他怒火中燒,跟利亞的父親拉班吵了起來。與此同時,利亞也一定考慮過自己在這個騙局裡的角色以及長遠的後果。利亞和拉結的記載是聖經歷史不可或缺的部分。她們的經歷也幫助人看出一夫一妻制以及忠於配偶實在是明智之舉。
井旁遇見的陌生人
七年前,拉結跑去告訴父親在井旁遇到一個陌生人,那人自稱是他們的親戚。那個陌生人原來是她的表兄,她姑姑的兒子雅各,一個崇拜耶和華的人。一個月後,雅各提出服事拉班七年作為娶拉結的條件。拉班見外甥工作勤懇,也知道親屬聯姻是他們族人的風俗,所以接受了雅各的條件。(創世記29:1-19)
雅各對拉結的愛不是一時的迷戀。由於「他愛拉結」,七年的約定在他看來「不過像幾天」。(創世記29:20)直到拉結死了雅各還愛著她,這也說明拉結一定有許多可愛之處。
利亞是否也想嫁給一個忠心崇拜耶和華的人呢?聖經沒有說。但是拉班對她婚姻的想法卻清清楚楚地記載在聖經裡。拉結的婚期終於到了,拉班舉行婚宴。聖經記載,拉班在那個晚上把利亞送到雅各那裡去,「讓雅各跟她行房」。(創世記29:23)
利亞合謀欺騙雅各嗎?或者她只是被迫順從父親的安排?拉結當時在哪裡呢?她知道正在發生什麼事嗎?如果她知道,她當時有什麼想法呢?她會違抗專制武斷的父親的意願嗎?聖經沒有提供這些問題的答案。不管拉結和利亞怎麼看這件事,後來雅各受這詭計所害,感到非常憤怒。雅各沒有跟拉班的兩個女兒爭吵,而是跟拉班吵了起來:「我不是為了拉結才服事你嗎?你怎麼哄騙我呢?」拉班怎樣回答呢?「妹妹比大姐先出嫁,我們本地沒有這個習俗。你跟我這個女兒慶祝了七天,我把那個女兒也給你,當做你再服事我七年的酬勞。」(創世記29:25-27)就這樣,雅各被迫締結一夫多妻的婚姻,這樣的婚姻必定會產生許多嫉妒和苦惱。
不快樂的家庭
雅各愛拉結。上帝看到利亞受「冷落」,就使她懷孕生子,但是拉結卻不生育。可是利亞想要的不僅僅是孩子,她想得到雅各的愛。看到雅各愛拉結,她感到不好受。利亞生了第一個兒子呂便,意思是「看,一個兒子!」,希望雅各會因此愛她。利亞說,給孩子取這個名字的理由是:「這是因為耶和華看見我的苦情。現在我的丈夫必愛我了。」可是雅各沒有因此愛利亞,後來生了第二個兒子時也沒有。利亞把那個孩子起名叫西緬,意思是「聽見」。她這樣想:「耶和華聽見我受到冷落,所以又給我這個兒子。」(創世記29:30-33)
上帝聽見她的苦情,這說明利亞曾在禱告裡向上帝傾訴自己的遭遇。看來她是對上帝有信心的。然而,她生了第三個兒子利未,她的痛苦依然持續下去。利未的意思是「依附」或「聯合」,利亞這樣說:「這一次我的丈夫必親近我,因為我給他生了三個兒子。」不過雅各顯然並沒有更親近她。也許後來利亞接受了這個事實,她的第四個兒子的名字不再暗示希望改善跟雅各的關係。猶大的名字表達了她對上帝的感恩之心。猶大的意思是:「稱頌」或「稱頌的對象」。利亞只是說:「這一次我要讚頌耶和華。」(創世記29:34,35)
假如說利亞感到難受,那麼拉結的感受也好不到哪裡去。她求雅各:「你給我孩子,不然我就要死了。」(創世記30:1)拉結得到雅各的愛,卻不能成為人母;利亞有孩子,卻得不到雅各的愛。二人各自想得到對方擁有的東西,結果二人都不幸福。二人都愛雅各,希望能為他生兒育女,結果彼此嫉妒。這家人多麼苦惱!
拉結的兒女?
在過去那個時代,不育被視為奇恥大辱。上帝應許亞伯拉罕、以撒和雅各,「苗裔」會從他們的家族中誕生,地上萬族會因這個「苗裔」而得福。(創世記26:4;28:14)可是,拉結卻不生育。雅各跟拉結理論,說只有上帝才能給她兒子,使她在這些福分上有份。不過,拉結急不可耐。她說:「我的婢女璧拉在這裡。你跟她行房,使她生子歸我膝下,我就可以由她而得孩子了。」(創世記30:2,3)
我們也許很難理解拉結的想法。但是在整個近東地區發掘的古代婚約文件表明,這種做法是當時受人接納的習俗。如果妻子不育,她可以把婢女給丈夫為他立後。a(創世記16:1-3)有些時候,婢女所生的孩子就會被視為是妻子所生的。
璧拉生了一個男孩,拉結興高采烈地說:「上帝為我主持公道,也垂聽了我的話,所以給我一個兒子。」她給孩子取名叫但,意思是「主持公道」。她也曾向上帝傾訴自己的苦處。璧拉生第二個兒子拿弗他利,名字的意思是「我的爭鬥」,拉結說:「我跟姐姐爭鬥,激烈地爭鬥。我終於得勝了!」孩子的名字道出了二人之間的激烈爭鬥。(創世記30:5-8)
拉結也許以為把璧拉給雅各就是行事跟禱告一致,但上帝並不是通過這樣的方式給她兒子。在這件事上,我們學到一個教訓。我們向耶和華祈求時,不應該操之過急。他可以用我們料想不到的方式,在我們始料未及的時候,回應我們的禱告。
利亞不甘示弱,她也把婢女悉帕給雅各。悉帕生了第一個兒子迦得,其後又生了亞設。(創世記30:9-13)
利亞的兒子呂便找到了一些風茄,這件事突出了拉結和利亞之間的競爭。這種果實被人認為可以助孕。拉結想要一些風茄,利亞刻薄地回答:「你奪了我的丈夫還不夠,現在又來奪我兒子的風茄嗎?」有些人認為她的話意味著雅各跟拉結在一起的時間比利亞多。也許拉結看到利亞的痛苦,她回答說:「這樣吧,我跟你交換,你把你兒子的風茄給我,今天晚上他就與你同寢。」因此,雅各晚上回家時,利亞就對他說:「你要跟我行房,因為我用我兒子的風茄把你雇下了。」(創世記30:15,16)
利亞生了她第五個兒子以薩迦和第六個兒子西布倫。此後,她說:「我丈夫終歸要接納我,因為我給他生了六個兒子。」b(創世記30:17-20)
拉結所要的風茄對於懷孕並沒有幫助。拉結結婚六年後才懷孕生下約瑟,因為耶和華「顧念」她,垂聽她的禱告。那時拉結終於能夠說:「上帝把我的恥辱除去了!」(創世記30:22-24)
離世和產業
拉結生第二個兒子便雅憫的時候難產死了。雅各一心一意愛拉結,非常珍愛她生的兩個兒子。許多年後,他也快要死了,忍不住又想起早年痛失的愛侶拉結。(創世記30:1;35:16-19;48:7)對於利亞的死,我們所知甚少,只知道雅各把她葬在洞裡,他自己也要葬在那裡。(創世記49:29-32)
年紀老邁的雅各承認他的一生,包括發生在自己家庭裡的事,都令他深感苦惱。(創世記47:9)毫無疑問,利亞和拉結的一生也充滿苦惱。他們的經歷突顯一夫多妻的可悲後果,也說明了為什麼耶和華設立一夫一妻制。(馬太福音19:4-8;提摩太前書3:2,12)丈夫或妻子不專一,對配偶以外的異性發展婚外情或發生性關係,就會引起嫉妒和苦惱。這也是上帝禁止人淫亂和通姦的一個原因。(哥林多前書6:18;希伯來書13:4)
另外儘管人不完美,上帝卻繼續任用他的忠僕去執行他的旨意,從前是這樣、現在仍然是這樣。這對姐妹都各有缺點,就像我們一樣。可是,耶和華通過這兩個女子著手實現他對亞伯拉罕的應許。所以聖經很恰當地說,拉結和利亞「建立[了]以色列家」。(路得記4:11)
[腳注]
a 在伊拉克的努施發現的一份婚約文件,上面寫道:「凱林尼努嫁給謝尼瑪為妻……假如凱林尼努不能生育,凱林尼努就要在盧盧地找個婢女給謝尼瑪為妾。」
[第9頁的圖片]
利亞和拉結各自想得到對方擁有的東西,二人都不幸福
[第10頁的圖片]
雅各的12個兒子產生了以色列國族