青年人——不要受騙
“撒但自己也裝作光明的天使。”——哥林多後書11:14，《新譯》。
1．（甲）我們有許多人曾以甚麽方式受騙？（乙）以一般而言，誰較易受騙？
無疑我們所有人都曾經在某個時候受過騙。也許你在參加一場球賽時被對手的一個虛招使你離開了適當的位置，結果被對方勝了。或者你買了一件看來很漂亮的衣服，但穿了一段短時期和洗過之後，發覺衣服的質地其實並不像看來那麽好。通常誰較易受騙或中計呢？豈不是經驗較淺的人嗎？但後果時常比僅是輸了一場球賽或在所購買的物品方面受騙嚴重得多。
2．有些青年人怎樣被誘犯了嚴重的過錯？
2 且以僅讀中學二年級的學生茱莉為例。據她自己説，她“愛上了全校最英俊和最受人歡迎的男生”。她解釋説：“我告訴他我不能做他要我做的事，但他不斷告訴我他多麽愛我，並且説不會有甚麽不妥發生的。但是我仍然拒絶，於是他便使出殺手鐧了。他説，‘我真心愛你，我認為你也應當同樣愛我。你若不願向我證明這件事，我認為就只好大家分手了。’”結果茱莉屈服而犯了姦淫。但次日她發現男孩向人誇耀他的“戰績”，她立即意識到自己怎樣完全中了對方的計。她本應當知道，男孩若真正愛她，就不會要她做這樣的勾當了。
3．（甲）為甚麽姦淫是如此嚴重的過犯？（乙）魔鬼撒但的目的何在？
3 茱莉被騙中計而做出的事嚴重地違反了上帝的律法。由於這緣故，聖經敦促我們説：“你們要逃避淫行。”聖經也坦率地説：“淫亂的……在基督和上帝的國裏，都是無分的。”（哥林多前書6:18；以弗所書5:5）因此，雖然魔鬼撒但也許不關心你在球賽上的勝負或你所作的購買是否明智，他無疑力圖誘使你違反上帝的律法。聖經提出警告説：“你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（彼得前書5:8）的確，魔鬼正用盡他的一切奸計，包括裝作光明的天使在内，以圖誘使我們不再事奉耶和華上帝！這豈不是發人深省的事嗎？——哥林多後書11:14。
從夏娃的遭遇學得教訓
4．為甚麽我們可以説青年人特别是撒但的攻擊目標？
4 但是對你們較年輕的人來説，這件事甚至更發人深省：你是撒但的特别攻擊目標。為甚麽呢？因為你年紀尚輕，還未有很多時間去積聚知識和智慧，而撒但總是喜歡揀選一些經驗較淺的人下手。他在反叛的起頭便這樣行。你記得他在伊甸園裏首先向夏娃而非向夏娃的丈夫——比她較早受造的亞當——下手。撒但十分成功。他將年紀較輕和經驗較淺的夏娃騙倒了；不錯，他以虛偽的外表將夏娃引入歧途。聖經解釋説：“亞當是先受造的，然後才輪到夏娃。再者，亞當並沒有受騙，但女人卻完全被騙倒而陷在過犯中。”——提摩太前書2:13,14，《新世》。
5．（甲）我們永不應當受騙懷有甚麽想法？（乙）使徒保羅為了甚麽事而擔心？為甚麽這樣的擔心是適當的？
5 千萬不要受騙，以為撒但的方法對你不會生效，以為他永不能够誘使你違反上帝的律法。要記住上帝提出警告説，“撒但自己也裝作光明的天使。”（哥林多後書11:14，《新譯》）使徒保羅有理由擔心這個大騙子也許在攻擊保羅那些經驗較淺的基督徒同工方面得以成功。保羅寫道：“我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”——哥林多後書11:3。
6．被誘惑是甚麽意思？
6 請留意夏娃並非僅是受騙或中了計而已；她同時也受到誘惑（英文seduced）。這意味到她被一個動人的引誘或試探帶進一條導致災禍的途徑中。據《韋氏新國際辭典第三版》説，誘惑的意思是“加以説服而使其忤逆，”“以不易察覺的魅力加以吸引或征服。”這本字典説，誘惑特别是指“説服（女子）初次與人發生性關係。”藉着檢討撒但用來誘惑夏娃的方法（雖然在這個事例上並不牽涉到性交），並且留意他在今日所運用的類似方法，我們可以得益不淺。
7,8．（甲）撒但向夏娃提出的問題用意何在？（乙）撒但怎樣使吃禁果一事看來如此誘人？
7 撒但在下手時首先以不易察覺的奸狡方式利用一條蛇使夏娃開始對上帝的律法發生懷疑。他老謀深算地提出一個問題，目的是要引起夏娃的懷疑和不信任：“上帝豈是真説，不許你們吃園中所有樹上的果子麽？”撒但這個不懷好意的問題暗示夏娃不能够吃園中所有的果子實在是太可惜了。事實上，他辯稱夏娃若吃了禁果，她非但不會像上帝所説一般死去，反而會真正得益。撒但對夏娃提出保證説：“因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。”——創世記3:1-5。
8 撒但暗示上帝試圖不讓夏娃知道一些有益的知識——這樣的暗示多麽邪惡奸狡！據撒但説，上帝甚至虛張聲勢地用死亡去恐嚇夏娃，以圖制止她行使自決的能力。魔鬼在實際上等於告訴夏娃説，‘你錯過了許多好東西！’‘你根本不會死。反之你能够享有上帝自己所享有的東西。你能够自行決定是非善惡。’夏娃很喜歡能够自行決定而不用對任何人負責。
9．正如雅各書1:14,15表明，甚麽一連串的事件導致夏娃犯罪和最後死亡？
9 結果夏娃開始懷着慾望去看分别善惡的樹。“女人見那棵樹的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。”（創世記3:6）但事後夏娃發覺她並沒有獲得蛇應許她的東西，她解釋説：“是蛇哄騙了我。”（創世記3:13，《主經》）事實上，魔鬼也誘惑了她。撒但以引誘或試探為餌去勾引夏娃，直至自私的願望促使她犯罪，然後終於死去。——雅各書1:14,15。
提防撒但的詭計
10．為甚麽我們無須對撒但的詭計懵然不覺？跟從甚麽訓示乃是明智之舉？
10 撒但使用類似的詭計——策略、手段和戰術——去欺騙和引誘今日的青年人。但是既然聖經對撒但所用的騙人方法提供一項詳細的歷史記載，你無須對他的詭計懵然不覺。（哥林多後書2:11）你所需的是：明智地聽從耶和華上帝通過他的道和組織所提出的警告和訓示。——箴言2:1-6；3:1-7,11,12；4:1,2,20-27；7:1-4。
11．撒但時常怎樣引誘或騙使青年人行差踏錯？
11 撒但時常怎樣誘使較年輕的人行差踏錯呢？藉着使上帝所譴責的事——一些能够使人失去上帝嘉許的活動——看來十分誘人而又同時無害，正如夏娃對禁果所懷的看法一般。像他對夏娃所行一樣，他會試圖使你以為自己不必要地錯過了一些帶來快樂的東西。這樣，撒但以奸狡騙人的方式試圖破壞你對耶和華的道的尊重，同時使你把你那敬畏上帝的父母及上帝組織所提出的訓示置諸腦後。因此聖經有充分理由敦促我們説，“［要］站穩，來抵禦魔鬼的詭計。”——以弗所書6:11，《現譯》。
12．（甲）我們所有人都應當把關於撒但的甚麽事實看得很認真？為甚麽？（乙）你對於約翰一書2:15和雅各書4:4所説的話懷有甚麽看法？（丙）撒但希望騙使你相信甚麽？
12 夏娃相信了撒但的謊言，這樣行顯然是愚不可及的事。可是，今日有許多青年人豈不像夏娃一樣把耶和華的道或他們的父母或基督徒長老所提出的警告一笑置之嗎？你又如何呢？例如你認真相信魔鬼撒但是這個世界的統治者，而且作為這個事物制度的神，他正弄瞎了一般世人的心眼嗎？（約翰一書5:19；約翰福音12:31；14:30；16:11；哥林多後書4:4）你真的盡力聽從上帝的命令：“不要愛世界，或任何屬世的東西”嗎？（約翰一書2:15，《現譯》）請問問你自己：‘我真的相信聖經所説的話，“凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵”嗎？’（雅各書4:4）撒但希望騙使你相信世界對你並不構成任何威脅，使你以為世界所提倡的種種活動是無害的。但是要小心！千萬不要受騙！
今日各種騙人的引誘
13．在許多地方，甚麽習俗成為十分流行？關於這個習俗，撒但希望我們相信甚麽？
13 撒但時常利用一些本身並非不對或沒有受聖經明令禁止的事去引誘人行差踏錯。例如，雖然許多夫婦對於他們在談戀愛的日子所共度的時光懷有令人愉快的回憶，男女約會時單獨相處卻含有若干潛伏的危險。其實約會是個比較新近的習俗，直至第一次世界大戰之後才在許多地方流行起來。撒但希望你相信這個習俗只是一種無害的消遣，目的只是讓年輕人有機會與異性獨處以結識對方。但實際上這個習俗卻在道德方面含有許多危險。
14．（甲）我們可以怎樣評估男女約會的習俗？（乙）在約會的情況下可能引起甚麽感覺？
14 較年長的成熟基督徒由於有經驗而對這些危險認識得更清楚，因此他們能够提供有益的指導。（箴言27:12）但也許你覺得約會並沒有甚麽危險，而且認為你的父母過度嚴格，以致剝削了你的樂趣。可是，正如人可以憑着所結的果子而加以判斷，像約會一類的習俗亦然。（箴言20:11；馬太福音7:16）例如，一個18歲的女孩經常與異性約會而後來有了身孕，她評論説：“有數以千計的孩子認為這件事不可能發生在自己身上，我便是其中之一。”她承認在與異性約會一段時間之後，“牽手和接吻便變成乏味了。”類似地，一個時常與異性約會的17歲女孩報導説：“接吻和擁抱刺激越來越大，以致我渴望男孩子跟我做愛。”這是一種罕見的感覺嗎？絶不然。
15．男女約會必須對甚麽悲劇負相當大的責任？
15 年輕人彼此受到肉體吸引而單獨共處，例如在約會時常常發生的情形一般，他們的性慾便可能受到刺激，直至最後使起初並不懷有邪念的青年人違反了上帝的律法。請想想，在美國每年有遠超過一百萬個十餘歲的女孩子懷孕，其中有幾十萬人實行墮胎或未婚生子。很不幸地，有時這些十餘歲的女孩子是耶和華見證人的女兒，與她們發生關係的男孩也是見證人的孩子。現代男女約會的習慣必須對這些悲劇以及每年數百萬宗性傳染病的新病例負頗大責任。
16．（甲）性慾惟獨可以在甚麽地方獲得正當的滿足？（乙）上帝的百姓當中有許多人有甚麽遭遇？
16 上帝的旨意是要性慾在婚姻的範圍内獲得滿足，這樣行可以為人帶來健全的快感。（希伯來書13:4；箴言5:15-19）可是撒但卻奸狡地利用上帝賦予人的這項恩賜引誘人濫用性的能力而犯姦淫。在古代，有2萬4,000個以色列人由於在這件事上得罪上帝而在一天之内被處死，目前則每年有數以千計的人由於犯姦淫被基督徒的組織開除。因此，務要明智行事。要聽從勸告和指導。千萬不要讓自己被騙倒。——民數記25:1-9,16-18；31:16。
17．（甲）關於例如運動、音樂和舞蹈一類的事，撒但提倡甚麽騙人的見解？（乙）為甚麽俗世的娛樂對上帝的百姓形成威脅？
17 也要留意提防撒但的其他詭計。例如，運動、音樂和舞蹈已成為世上娛樂的一個重要部分。誠然，這些事本身並不一定是不對的；它們可以帶來樂趣，或甚至有若干益處。（提摩太前書4:8；撒迦利亞書8:5；路加福音15:25）可是，撒但卻奸狡地提倡一種見解，聲稱這些事並不會為人帶來任何傷害，即使基督徒經常與俗世的人一同參加這些活動亦無大礙。但是上帝的道卻提出警告説：“不要受騙。不良的交往會破壞有用的習慣。”（哥林多前書15:33，《新世》）請想想這件事。宗教和政治若是撒但的制度的一部分，相信俗世所提倡的娛樂竟全不受撒但影響豈不是很愚蠢的想法嗎？你需要時刻提防不要讓“周遭的世界將你壓進它自己的模子裏”。——羅馬書12:2，《現代英文新約》，J. B. 菲利普斯譯。
為了保護年輕人而作的各項安排
18．你的父母若教導和指引你，為甚麽你應當對此深懷感激？
18 耶和華上帝仁愛地作了安排保護你們較年輕的人不致受騙。首先，他囑咐你的父母要教導和指引你。他們若這樣行，你的確有理由為此而快樂。一個未婚成孕的18歲女孩埋怨説，“如果我的父母盡了他們應盡的責任，告訴我有個固定的男朋友會帶來甚麽危險而禁止我有固定的男朋友，”這件事就不會發生了。因此你若有敬畏上帝的父母，就應當感激他們才對。他們並不是要轄制你，對你諸多約束而使你失去生活的樂趣。剛相反，他們愛你和渴望保護你。要向他們請教，藉此從他們的經驗和智慧得益。
19．除此之外上帝還提出甚麽幫助以保護青年人？
19 除此之外，耶和華也安排了他的屬地組織去幫助你。例如，每期《儆醒！》雜誌都刊登“青年人問……”的文章，説明耶和華的標準是多麽合理。類似地，《學校與耶和華見證人》這本册子可以幫助你在學校的環境中緊守上帝的律法和原則。組織也通過《守望台》的篇幅，在小組的聚會、環務大會和區務大會中提出進一步的鼓勵和勸告。事實上，不久之前區務大會的一個演講便以“青年人——不要受騙”為題，工作檢討會的一個節目亦然。
20．（甲）為甚麽我們要向青年人提出這麽多幫助？（乙）甚麽態度可以幫助你抵抗撒但欺騙你的企圖？
20 千萬不要以為我們對你的這些注意是要合謀奪去你的喜樂。反之，上帝的組織深愛你，組織所刊登和所説的一切話都是為了要保護你——拯救你的生命！要學會體會這些安排。要養成運用社方的書刊研讀聖經的習慣；讓聖經真理使你深懷體會而振奮。願你懷有一個18歲的青年所懷的態度，他在考慮過組織向青年人提出的勸告之後寫道：“這使我意識到我們年輕人得以認識真理是多麽值得慶幸！地上沒有任何其他組織對屬下的青年人如此關懷和愛護！”讓我們緊密合作，一同抵抗撒但試圖騙倒我們的惡謀，因為我們並非不知道他的詭計！
温習箱
◻ 為甚麽青年人特别是撒但的攻擊目標？
◻ 撒但怎樣引誘夏娃行差踏錯？
◻ 今日撒但時常怎樣引誘青年人行差踏錯？
◻ 有些甚麽安排可以保護青年人？
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正如撒但設法將經驗比亞當淺的夏娃引入歧途，他也特别以青年人為攻擊目標
［第13頁的圖片］
青年人若單獨共處，便可能刺激性慾而促使他們違反上帝的律法