「我為你們立下模範」
從時間來看，你們本該做導師了。——希伯來書5:12
1．為什麼基督徒讀完希伯來書5:12，心裡多多少少有點不安呢？
你讀完主題經文，心裡是不是有點不安呢？其實，感到不安的不止你一個。身為基督徒，我們知道必須教導人遵守基督的吩咐。（馬太福音28:19,20）我們明白時勢緊急，必須掌握教導技巧，做稱職的導師。我們也知道自己的教導關係到學生的生死存亡！（提摩太前書4:16）因此，我們應當問問自己：「我真的是稱職的導師嗎？我可以怎樣改進自己的教導技巧呢？」
2,3．（甲）一位教師指出，好的教導是以什麼為本的？（乙）耶穌在教導方面為我們立下什麼模範？
2 就算心裡有點不安，也不用泄氣。如果我們只從教導技巧著眼，就會覺得力不能勝，把做導師視為畏途。其實，好的教導不在於技巧，而在於一種可貴的特質。在一本關於教學的書裡，一位資深教師有以下的評論：「教學的成效，不是取決於技巧、方法、方針。……教學是以愛為本的。」這位教師所談的，是他從事世俗教育工作的心得。可是，他的話對基督徒的教導工作也很適用。為什麼呢？
3 耶穌基督教導有方，是我們學習的典範。他告訴門徒：「我為你們立下模範」。（約翰福音13:15）當時耶穌以身作則，教導門徒學習謙卑。耶穌在地上的時候，專心一意地教導人認識上帝王國的好消息。在這件重要的工作上，他也為我們立下模範。（路加福音4:43）假如你要用一個詞來形容耶穌的傳道工作，想必會選「愛」這個詞，對嗎？（歌羅西書1:15；約翰一書4:8）耶穌最愛的是天父耶和華。（約翰福音14:31）但他身為導師，也在另外兩方面顯出愛心。耶穌愛他所教的真理，也愛他所教的人。讓我們仔細看看，耶穌在這兩方面所立的模範。
耶穌對真理的愛歷久不變
4．耶穌對耶和華的教導，怎樣養成喜愛之心？
4 教師對課目的看法，能大大影響授課的素質。教師對所教的科目缺乏興趣，學生不但看得出，還會受感染，提不起勁來學習。耶穌滿腔熱誠地教導人學習寶貴的真理，認識耶和華和他的王國。耶穌深愛他所教的真理。事實上，他跟天父學習的時候，已經對這些真理養成喜愛之心。上帝的獨生兒子降世之前，在天上的悠長歲月裡，一直熱中於學習真理。以賽亞書50:4,5對耶穌的描述十分貼切：「至高主宰耶和華賜我口才，使我的舌頭像受過教導的人一樣，懂得用良言回答疲乏的人。他每天早晨都喚醒我，喚醒我的耳朵，使我像受過教導的人一樣，曉得怎樣聆聽。至高主宰耶和華開通了我的耳朵，我並沒有反叛，也沒有背道而馳。」
5,6．（甲）耶穌受浸的時候，有什麼經歷？對他有什麼影響？（乙）耶穌和撒但都引用聖經，但他們的態度怎樣截然不同？
5 後來耶穌降世為人。他從小就喜愛上帝的智慧。（路加福音2:52）他受浸的時候，有獨特的經歷。路加福音3:21說：「天就開了」。看來，耶穌從此記起降世以前在天上的生活。他受浸之後，在曠野禁食了40天。耶穌不斷沉思耶和華先前在天上給他的許多訓誨，樂在其中。但沒過多久，考驗就來了。耶穌要表明自己真的喜愛上帝的真理。
6 那時耶穌又累又餓，撒但趁機引誘他。他們都是上帝的兒子，兩者相比，卻判若雲泥！他們倆都引用《希伯來語經卷》，態度卻截然不同。撒但為了達到自私的目的，不惜妄用上帝的話語，歪曲經文的意思。這個叛徒根本不把上帝的真理放在眼裡。耶穌恰恰相反，每次回答撒但，都正確地引用經文，對上帝話語的敬愛之情溢於言表。在上帝用聖靈啟示人寫成聖經之前，耶穌早已存在。儘管這樣，他卻深深尊重聖經，因為聖經所記載的，都是天父賜的寶貴真理！耶穌告訴撒但，耶和華的話語比食物更重要。（馬太福音4:1-11）耶穌熱愛耶和華所教的一切真理。耶穌教導人的時候，怎樣顯露對真理的愛呢？
耶穌愛他所教的真理
7．為什麼耶穌不願提倡自己的見解？
7 耶穌愛他所教的真理，這是顯而易見的。老實說，耶穌知識廣博，聰慧過人，隨時可以提倡自己的見解。（歌羅西書2:3）但他並沒有這樣做，反而再三提醒聽眾，他所教的不是他自己的道理，而是出於天父的。（約翰福音7:16；8:28；12:49；14:10）耶穌酷愛上帝的真理，絕不會用自己的主張取而代之。
8．耶穌開始傳道的時候，怎樣為門徒立下模範，以聖經為依據教導人？
8 耶穌一開始傳道，就為門徒立下模範。請想想他當初怎樣向上帝的子民表明自己是應許的彌賽亞。耶穌只是站在民眾面前，宣布自己是基督，然後施行驚人的神跡來證明自己的身份嗎？不是。他進了會堂，就是上帝子民慣常朗讀聖經的地方。他在那裡宣讀以賽亞書61:1,2的預言，並且說明預言怎樣應驗在他身上。（路加福音4:16-22）為了表明耶和華支持他，耶穌行了很多神跡。雖然這樣，他教導人總是以聖經為依據。
9．耶穌對待法利賽派的方式，怎樣表明他忠於上帝的話語？
9 遇到宗教領袖提出質疑，耶穌並沒有跟他們鬥智。要智勝他們，固然易如反掌，耶穌卻讓上帝的話語折服他們。請看看以下的例子。耶穌的門徒在安息日走過麥田，摘了些麥穗來吃。法利賽派於是指控他們違犯安息日的規定。耶穌回答說：「有一次大衛和跟隨他的人餓了，當時他所做的事，你們沒有念過嗎？」（馬太福音12:1-5）這些自以為義的人，想必念過撒母耳記上21:1-6的記載。這段經文具有重大的教育意義，可惜法利賽派一點也沒有領悟。耶穌跟他們判然有別。他不僅細心閱讀這段經文，還沉思其中的含意，把要旨銘記在心。耶和華通過這段記載，教導人認識律法背後的原則。耶穌喜愛這些原則，所以引用這段記載和摩西律法的例子，說明上帝的律法是合情合理的。同樣，耶穌也本著忠貞之愛，挺身維護上帝的話語，因為宗教領袖但求達到目的，不惜歪曲經文的意思，甚至拿自己的傳統來抵消上帝的話語。
10．耶穌教導的素質怎樣跟預言的描述一致？
10 耶穌愛他所教的真理，因此從不要求人死記硬背。耶穌的教導絕不是千篇一律、枯燥乏味的。上帝所啟示的預言表明，彌賽亞的口「洋溢動人的話」，「發出優雅的話語」。（詩篇45:2；創世記49:21）耶穌應驗了這些預言。他教導人認識他所愛的真理，說話「中聽」，內容新穎生動，讓人聽得津津有味。（路加福音4:22）毫無疑問，耶穌說話有聲有色，熱情洋溢，從他的眼神就能看出他興致勃勃，樂此不疲。聽耶穌講道，必然是賞心樂事。耶穌為我們立下多麼傑出的模範！我們向人傳講學到的真理，務要效法他。
11．耶穌教導有方，但從沒有因此驕傲自大，為什麼呢？
11 耶穌對真理有透徹的了解，說話動人心弦。他有沒有因此驕傲自大呢？世俗的教師往往會這樣。但別忘記，耶穌有敬虔的智慧。這種智慧絕不會令人心高氣傲，因為「謙遜的人」才「有智慧」。（箴言11:2）耶穌沒有恃才傲物，還有別的原因。
耶穌愛他所教的人
12．耶穌怎樣表明他不想門徒懼怕他？
12 從耶穌的教導，我們總能看出他深愛民眾。他從不盛氣凌人，跟世俗的高傲教師大相徑庭。（傳道書8:9）有一次，彼得看見耶穌所行的神跡，就大感驚訝，隨即伏在耶穌膝下。耶穌不想門徒懼怕他，於是親切地說「不要怕」，然後告訴彼得他將要參與一件令人振奮的工作，就是教導人成為基督徒。（路加福音5:8-10）耶穌教導門徒認識有關上帝的寶貴真理，希望他們本著愛真理的心，教導人成為基督徒，而不是出於懼怕導師才這樣做。
13,14．耶穌怎樣體恤別人？
13 耶穌不僅教導民眾，還設身處地為他們著想，可見耶穌的確深愛他們。「他看見群眾，就憐憫他們，因為他們被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣。」（馬太福音9:36）耶穌體恤群眾的苦況，很想幫他們一把。
14 請留意耶穌在另一個場合怎樣流露體恤之情。一個患了血崩的婦人聽見耶穌的事，就夾雜在人群中，從後面上前來摸耶穌外衣的穗邊，結果神奇地痊癒了。耶穌察覺有力量從身上出去了，卻看不見是誰得了醫治。他堅持要找出摸他外衣的婦人。為什麼？耶穌無意斥責婦人。婦人本來擔心受到責備，因為她違犯了律法，也沒有遵守法利賽派和抄經士的規條。耶穌不但沒有責怪她，反而安慰她說：「女兒，你的信心使你痊癒了。平平安安地去吧，願你健康，擺脫你的惡疾。」（馬可福音5:25-34）請留意耶穌的話充滿體恤之情。他不是單單說「痊癒吧」就算了，而是對婦人說：「願你健康，擺脫你的惡疾。」譯做「惡疾」的希臘詞語，照字面解釋，也可以指「鞭打」。從馬可所用的詞語可以看出，耶穌明白婦人因病吃盡苦頭，身心俱損。他很同情婦人的處境。
15,16．耶穌傳道期間，有什麼事表明他著重留意別人的優點？
15 耶穌總是留意別人的優點，他的愛心顯露無遺。請想想他遇見拿但業的情景。拿但業後來成為使徒。「耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他說：『看，這是個真真正正的以色列人，他心裡沒有詭詐。』」令人驚嘆的是，耶穌竟能洞悉拿但業的心， 了解他的為人。拿但業不是十全十美的，也有缺點和過失，就像我們大家一樣。先前他聽見耶穌的事，竟毫不客氣地說：「拿撒勒能出什麼好東西嗎？」（約翰福音1:45-51）耶穌本可以把拿但業批評一頓，卻沒有這樣做，反而留意拿但業的優點，就是為人誠實。
16 另一次，一個外邦軍官來見耶穌，求他醫治患病的奴隸。軍官可能是羅馬人。耶穌深知這人有不少缺點。在那個年代，羅馬的軍官也許經常動武，殺人流血，並且崇拜假神。可是，耶穌著重留意軍官的優點：他對耶穌有無比的信心。（馬太福音8:5-13）耶穌死前，跟身旁一個懸在柱上的罪犯說話。耶穌並沒有數說罪犯的惡行，反而鼓勵他，讓他知道自己有希望進入樂園。（路加福音23:43）耶穌清楚知道，對人諸多不滿、吹毛求疵，只會使人灰心喪氣。毫無疑問，由於耶穌著重留意別人的優點，許多人受到感動，決心做得更好。
甘心樂意為別人服務
17,18．耶穌甘願來到地上執行任務，這件事怎樣表明他樂意為別人服務？
17 耶穌甘心樂意地為別人服務，有力地表明他愛自己所教的人。上帝的兒子降世為人之前，一直深愛世人。（箴言8:30,31）身為耶和華的「話語」或代言人，他有很多機會跟世人接觸，並且樂在其中。（約翰福音1:1）上帝的兒子甘願放棄天上的崇高地位，「徹底捨了自己，取了奴隸的形態」，其中一個目的就是要親自教導世人。（腓立比書2:7；哥林多後書8:9）耶穌在地上的時候，並沒有要求別人服事他。相反，他說：「人子來到，不是要受人服事，而是要服事人，並且獻出生命，作為許多人的贖價。」（馬太福音20:28）耶穌的確言行一致。
18 耶穌為人謙卑，樂於照顧民眾的需要，甘願獻出自己為他們服務。他在應許之地往返奔波，走了好幾百里路，逐城逐村向人傳道，好讓更多人聽到王國的好消息。耶穌跟高傲的法利賽派和抄經士天差地遠，他一直保持謙卑，待人和藹。無論是權貴、軍兵、律師，還是婦孺、窮人、病人，甚至被社會排斥的人，都樂意親近耶穌，因為他們在耶穌面前感到自在。耶穌雖然完美無瑕，但完美的人也是人，難免會感到疲累、飢餓。可是，耶穌即使累了，很想歇一歇或靜靜地獨自禱告，也會為別人著想，先照顧別人的需要。（馬可福音1:35-39）
19．耶穌怎樣以謙卑、耐心和仁慈的態度對待門徒，為他們立下模範？
19 耶穌也同樣樂意為門徒服務。他心平氣和、不厭其煩地教導他們。有些重要的道理，雖然經過多番教導，門徒還是不明白，但耶穌並沒有怒斥他們，也沒有放棄。他繼續想方設法，使門徒明白過來。請想想，門徒為誰最大的問題爭論了多少次。耶穌直到犧牲之前的晚上，仍要想盡辦法教導門徒以謙卑相待。無論是保持謙卑，還是其他方面，耶穌都可以理直氣壯地說：「我為你們立下模範」。（約翰福音13:5-15；馬太福音20:25；馬可福音9:34-37）
20．耶穌的教導方法跟法利賽派的有什麼分別？他的方法為什麼有效？
20 請留意，耶穌不是單單吩咐 門徒怎樣做，而是以身作則，「立下模範」。耶穌不是以高高在上的姿態對門徒說話，彷彿凌駕於門徒之上，不屑做他吩咐門徒做的事。法利賽派卻是這樣的。耶穌提到法利賽派說：「他們只會說不會做。」（馬太福音23:3）耶穌為人謙卑，言傳身教。門徒看見他的榜樣，對他的教導就一目了然了。他勸門徒要過簡樸的生活，擺脫物質主義。門徒一聽就明白，用不著猜測，因為他們看出耶穌的話是千真萬確的：「狐狸有洞，天上的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（馬太福音8:20）耶穌甘願為門徒服務，謙卑地為他們立下模範。
21．下一篇文章會探討什麼問題？
21 毫無疑問，耶穌是有史以來最傑出的導師！誠實正直的人看見聽見耶穌的教導，無不看出耶穌愛他所教的真理，愛他所教的人。今天，我們研究耶穌所立的模範，也看出這個事實。可是，我們怎樣才能效法耶穌的完美榜樣呢？下一篇文章會探討這個問題。
你會怎樣回答？
• 好的教導以什麼為本？在這方面，誰是最傑出的模範？
• 耶穌怎樣愛他所教的真理？
• 耶穌怎樣愛他所教的人？
• 什麼事例表明，耶穌為人謙卑，樂意為別人服務？
［第12頁的圖片］
耶穌怎樣表明他喜愛聖經蘊含的原則？