以耶和華永恆的膀臂為你的支持

“古來長存的上帝是你的居所；他永恆的膀臂支持着你。”——申命記33:27，呂譯。

1,2．為甚麽耶和華的子民可以堅信他們受他所支持？

耶和華關心他的子民。事實上，在以色列人遭受苦難的日子，“他也同受苦難”！他憑着愛心和憐憫“保抱他們，懷搋他們”。（以賽亞書63:7-9）因此，我們只要忠於上帝，便可以深信受他所支持。

² 預言者摩西説：“永生的上帝是你的居所；他永久的膀臂在你以下。”（申命記33:27）另一部譯本説：“古來長存的上帝是你的居所；他永恆的膀臂支持着你。”（《呂譯》）但上帝的膀臂怎樣支持他的僕人呢？

何以有這麽多艱辛？

3．順服的人類在甚麽時候才會完全享有“上帝兒女榮耀的自由”？

³ 事奉耶和華並不會使我們免受不完美的人時常經歷的各種艱辛。上帝的僕人約伯説：“人為婦人所生，日子短少，多有患難。”（約伯記14:1）論到“我們一生的年日”，詩篇的執筆者説：“其中所矜誇的不過是勞苦愁煩”。（詩篇90:10）人生會繼續是這樣，直至人“脱離敗壞的奴役，得着上帝兒女榮耀的自由”的日子來到。（羅馬書8:19-22，《新譯》）這件事會發生在基督的千年統治期間。屆時，王國治下的臣民會根據耶穌所獻的贖價祭物得以擺脱罪和死的奴役。到千禧年的末了，基督和他的助理君王祭司會幫助順服的人類達到身心完美的地步。在撒但和他的鬼靈所帶來的最後考驗中，忠於上帝的人會有名字永遠寫在“生命册”上。（啟示錄20:12-15）屆時他們便會完全享有上帝兒女榮耀的自由了。

4．我們不應當為自己一生的際遇發牢騷，相反我們應當怎樣行？

⁴ 在這個日子未來到之前，與其為自己的際遇大發牢騷，不如全心信賴耶和華。（撒母耳記上12:22；猶大書16）我們也應當為我們的大祭司耶穌而感激上帝。我們能够藉着他親近上帝，“領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助 ”。（希伯來書4:14-16，《新譯》）我們千萬不要像亞當一樣。他在實際上埋怨上帝賜給他一個不賢淑的妻子，説：“你 所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”（創世記3:12）上帝賜給人各樣美物，他絶不會同時為我們帶來艱辛。（馬太福音5:45；雅各書1:17）患難時常是由於我們自己缺乏智慧或别人犯了錯誤而帶來的。患難也可能由於我們是罪人，生活在一個受撒但所控制的世界裏而促成的。（箴言19:3；約翰一書5:19）可是，耶和華永恆的膀臂卻時時刻刻支持他手下的忠僕。他們禱告向他求助，全心信賴他，並且努力將來自他的話語的勸告付諸實行。——詩篇37:5；119:105。

在病中受到扶持

5．患病的人可以從詩篇41:1-3獲得甚麽鼓勵？

⁵ 我們大部分人都有時由於生病而受苦。可是大衛説：“眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他［換］床。”——詩篇41:1-3。

6,7．大衛患病在床時，上帝怎樣幫助他？這件事可以怎樣鼓勵今日耶和華的僕人？

⁶ 體貼的人會樂於幫助窮人。“遭難的日子”可以指任何逆境或削弱人的長期艱辛而言。這樣的人在有病時信賴上帝會保護他；别人會‘稱他為有福’，將耶和華善待他的消息傳播出去。大衛在‘病榻’上受到上帝所扶持，這也許是指大衛的兒子押沙龍試圖篡奪以色列的王位時大衛所經歷的艱辛日子而言。——撒母耳記下15:1-6。

⁷ 既然大衛曾眷顧卑微的人，他覺得當他自己患病在床之際，上帝會扶持他。（詩篇18:24-26）雖然他曾病危，他卻深信上帝會“給他換床”，不是施行奇迹消除他的疾病，而是用予人安慰的思想去強化他。這彷彿耶和華將他的床從病榻轉變為康復之床一般。照樣，我們既是上帝的僕人，我們患病時，耶和華永恆的膀臂也必定會支持我們。

給抑鬱者的安慰

8．一位患病的基督徒怎樣表明他倚賴上帝？

⁸ 疾病可能造成精神上的抑鬱。有一個基督徒患了重病，有時他甚至沒有足够的氣力去閲讀。他説：“這使我經歷許多抑鬱的情緒，覺得自己一無是處，甚至流下淚來。”他意識到撒但企圖以灰心壓倒他，便竭力抵抗，深知憑着耶和華的幫助，他必定不致跌倒。（雅各書4:7）男子的親友知道他全心信賴上帝，這件事為他們帶來很大鼓勵。（詩篇29:11）甚至當他入院留醫期間，他仍打電話給有病的人和其他的人，要在靈性上造就他們。他自己則經常聆聽王國旋律、本刊及《儆醒！》的錄音帶，也經常與基督徒同工交往，藉此他得以強化自己。這位弟兄説：“我經常在禱告中對耶和華説話，求他賜給我力量、指引、安慰，並且幫助我忍耐下去。”你若是個經歷嚴重健康難題的基督徒，務要時時刻刻信賴耶和華，以他永恆的膀臂為你的支持。

9．有些甚麽例子表明敬虔的人有時受精神抑鬱所困擾？

⁹ 抑鬱是個古老的難題。約伯在試煉之下表示他覺得自己已受上帝所遺棄。（約伯記29:2-5）由於擔心耶路撒冷及其城牆的損毁情況，尼希米面帶愁容。彼得在不認基督之後深感沮喪，以致痛哭流淚。（尼希米記2:1-8；路加福音22:62）以巴弗提由於腓立比的基督徒聽聞他病了而感到抑鬱。（腓立比書2:25,26）帖撒羅尼迦有些基督徒也受抑鬱所困擾，因為保羅促請當地的弟兄要留意“勉勵灰心［“抑鬱”，《新世》］的人”。（帖撒羅尼迦前書5:14）上帝怎樣幫助這樣的人呢？

10．甚麽可以幫助我們應付精神上的抑鬱？

¹⁰ 人若患了嚴重的抑鬱，就必須自行決定要接受甚麽治療。a（加拉太書6:5）適當的休息和平衡的活動可能有所幫助。抑鬱的人不應當把幾個難題合併起來而視之為重大的危機，相反，他也許會發現，將難題逐個 加以處理會有所幫助。會衆長老所給予的安慰和幫助可能十分有益，特别是當事人的情緒難題正造成靈性上的憂慮的話。（雅各書5:13-15）至為重要的是，要仰賴耶和華，‘將一切的憂慮卸給他，因為他顧念我們’。恆切、衷心的禱告能够為人帶來‘上帝的平安，這種平安會在基督耶穌裏保守人的心懷意念’。——彼得前書5:6-11；腓立比書4:6,7。

耶和華幫助我們忍受憂傷

11-13．甚麽有助於減輕親者死亡所引起的憂傷？

¹¹ 另一項痛苦的經歷是親者的逝世。亞伯拉罕曾為愛妻撒拉的死亡舉哀。（創世記23:2）大衛在兒子押沙龍死去時十分傷痛。（撒母耳記下18:33）事實上，甚至完美的人耶穌也曾為他的朋友拉撒路之死“哭了”！（約翰福音11:35）因此，親者被死亡攫去時會造成憂傷。但甚麽能够幫助人減輕這種憂傷呢？

¹² 上帝幫助他的子民忍受喪失親者的極度憂傷。他的話語説將來會有復活發生。因此，我們不會傷心欲絶，“像那些沒有指望的人一樣”。（帖撒羅尼迦前書4:13；使徒行傳24:15）耶和華的靈幫助我們保持安寧和信心；我們會沉思他的話語所應許的奇妙前途，從而不致被我們對死去親者的憂傷懷念完全壓倒。安慰也來自閲讀聖經及向“賜各樣安慰的上帝”禱告。——哥林多後書1:3,4；詩篇68:4-6。

¹³ 我們可以像敬虔的約伯一樣從復活的希望獲得安慰。約伯感歎説：“惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。你呼叫，我便回答；你手所做的，你必［眷戀］。”（約伯記14:13-15）若有密友出外旅行，通常我們並不會大感憂傷，因為我們期望再次與對方見面。我們若以類似的眼光去看一個忠心基督徒的去世，這也許可以減輕失去親者所造成的深切憂傷。這人若懷有屬地的希望，便會在基督的千年統治期間在地上從死亡的沉睡中醒來。（約翰福音5:28,29；啟示錄20:11-13）我們若希望永遠生活在地上，我們也許能够在親者復活時在場迎接他們。

14．兩位基督徒寡婦怎樣應付丈夫的去世？

¹⁴ 一位姊妹在丈夫去世後深知她必須繼續在上帝的工作上保持活躍。除了“多做主工”，保持忙碌之外，她也縫製了一張用800塊各色布片縫綴起來的被面。（哥林多前書15:58）她説：“這是個好主意，因為在我工作時，我能够聆聽王國旋律和聖經錄音帶，使我得以集中精神。”她很高興地回想一位經驗豐富的長老和他的妻子對她所作的探訪。長老從聖經指出，上帝真正關心寡婦。（雅各書1:27）另一位基督徒女子在丈夫去世時並沒有自憐自艾。她很體會朋友給她的支持，並且對别人表現更大的關懷。她説：“我更常禱告，並且與耶和華養成更親密的關係。”能够受上帝永恆的膀臂所支持是多大的福分！

在犯過時獲得幫助

15．大衛在詩篇19:7-13所説的話大意如何？

¹⁵ 雖然我們深愛耶和華的律法，我們卻有時會犯過；這無疑使我們深感痛苦。大衛也有這樣的經歷。在他看來，上帝的律法、典章、命令、法度比黃金更可羨。他説：“你的僕人因此受警戒，守着這些便有大賞。誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。”（詩篇19:7-13）我們且分析一下這段話。

16．為甚麽我們應當避免僭妄？

¹⁶ 任意妄為的罪比錯失嚴重得多。掃羅曾擅自獻上祭物；此外，雖然上帝下令將亞瑪力人全部消滅，掃羅卻擅自保全了亞瑪力王亞甲的性命及留下最佳的戰利品。結果他被棄絶而失去國位。（撒母耳記上13:8-14；15:8-19）烏西雅王由於狂妄地篡奪祭司的職權而染上大痲瘋。（歷代志下26:16-21）當約櫃被運往耶路撒冷時，由於拖車的牛失蹄，約櫃幾乎倒下；當時烏撒不敬地抓住約櫃以防止其跌倒，結果被上帝處死。（撒母耳記下6:6,7）因此，我們若不知道應當怎樣行，或不清楚我們是否有權做某件事，就應當表現謙遜，向具有辨識力的人請教。（箴言11:2；13:10）當然，我們若曾犯了僭妄的罪，就應當禱告求上帝寬恕，並且求上帝幫助我們避免在未來重蹈覆轍。

17．隱藏的罪可以對人有甚麽影響？可是，人可以怎樣獲得寬恕和紓解？

¹⁷ 隱藏的罪可能造成痛苦。據詩篇32:1-5透露，大衛曾試圖遮掩自己的罪，但後來他卻説：“我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。”大衛一度試圖壓抑有罪咎感的良心，結果令他精疲力竭；痛苦則使他精力衰竭，如同樹在乾旱的時候或夏天的炎熱下失去維持生命所需的水分一般。他看來在精神和身體上均蒙受不利影響，並且由於沒有認罪而失去喜樂。惟獨對上帝認罪才能帶來寬恕和紓解。大衛説：“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！……我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我説：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。”來自基督徒長老的仁愛幫助可以加速靈性上的復原。——箴言28:13；雅各書5:13-20。

18．有些甚麽證據表明罪可以産生長遠的影響？但在這種情形之下，甚麽可以成為安慰的來源？

¹⁸ 罪可以造成長遠的影響。大衛的情形便是如此，他與拔示巴犯了姦淫，設謀將後者的丈夫害死，然後把有了身孕的寡婦娶過來。（撒母耳記下11:1-27）鑑於王國的約、大衛的衷心悔改，以及他曾善待别人，上帝決定向大衛開恩；雖然如此，大衛卻經歷到‘家中興起的禍患’。（撒母耳記下12:1-12）從姦淫而生的孩子不久便夭折了。大衛的兒子暗嫩姦污了他那同父異母的妹妹她瑪，後來暗嫩被她瑪的兄弟押沙龍派人殺死。（撒母耳記下12:15-23；13:1-33）押沙龍則與大衛的妃嬪行淫而羞辱大衛。他更試圖篡奪國位，但卻死於非命。（撒母耳記下15:1-18:33）罪往往留下後遺症。例如，被開除的犯過者即使悔改而重返會衆，也可能要過多年的時間才能恢復受損的名譽及從罪所導致的感情創傷復原。可是，蒙耶和華寬恕而受他永恆的膀臂所支持卻可以為人帶來多大的安慰！

從所受的壓力得救

19．我們受到嚴峻的試煉時，上帝的靈可以怎樣對我們有所幫助？

¹⁹ 在受到嚴重的試煉時，我們也許缺乏適當的智慧和能力去作出決定及付諸實行。在這種情形之下，上帝的靈“在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，替我們祈求”。（羅馬書8:26，《新譯》）耶和華若使環境改變，我們應當為此而感激。可是，他的膀臂也許以另一種方式拯救我們。我們若禱告求智慧，耶和華可能通過他的靈表示我們應當怎樣行，並且賜給我們所需的力量去行事。（雅各書1:5-8）憑着他的幫助，我們雖然‘在各種試煉中憂愁’，仍能够忍耐下去，並且渡過試煉，信心更為堅強。——彼得前書1:6-8。

20．我們若真正以耶和華永恆的膀臂為支持，便可以享有甚麽福分？

²⁰ 我們永不應當忽略在禱告中歸向上帝。大衛説：“我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裏的愁苦甚多，求你救我脱離我的禍患。求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。”（詩篇25:15-18）像大衛一樣，我們若真正以耶和華永恆的膀臂為我們的支持，就可以享有來自上帝的拯救、恩惠和寬恕。

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 耶和華怎樣幫助他手下患病的僕人？

◻ 我們若試圖應付精神上的抑鬱，甚麽可能有所幫助？

◻ 甚麽有助於減輕親者去世所帶來的憂傷？

◻ 隱瞞罪過的人怎樣才能獲得紓解？

◻ 耶和華的子民受到嚴峻的考驗時可以獲得甚麽幫助？

［第16,17頁的圖片］

像敬虔的約伯一樣，我們可以從復活的希望獲得安慰