“要剛強壯膽”

“你不要怕他們，因那為你爭戰的，是耶和華你的上帝。”——申命記3:22。

 1．（甲）以色列人在曠野流浪結束時的情勢如何？（乙）當時摩西向他們提出甚麽勸勉？

在以色列的歷史上，一些重大事件發生的時候已來到了。上帝的聖潔國家必須作好準備進入應許之地！有40年的時候，摩西帶領以色列人穿越一個廣大、可畏的曠野。但現在他們已來到約但區的摩押地，於是摩西向上帝的百姓發表最後一次演講。雖然摩西已屆——120歲的高齡，他的“眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，”聲量也沒有減弱。行將繼承摩西的約書亞和所有以色列人聽到摩西對耶和華的律法所作的有力解釋及他的感人勸勉之後，都大感興奮。他鼓勵他們在進入應許之地時要剛強壯膽。——申命記1:1-5,19,21,29,30；3:22；31:6,7,23；34:7。

 2．我們怎麽知道這些事的記錄是為了教訓我們今日的人而寫下來的？

² 3,500年前發生的這些事僅是歷史而已嗎？絶不然！使徒保羅告訴我們：“從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（羅馬書15:4）這些事迹在現代有類似的發展。聖經的記錄可以在今日強化我們從事屬靈的戰爭，同時也“作為鑑戒，……警戒我們這末世的人，”從而幫助我們躲開撒但所設的各種陷阱。——哥林多前書10:11；彼得前書4:7。

約書亞的力量——來自甚麽方面？

 3,4．（甲）為甚麽我們需要養成無畏的精神？（乙）我們可以怎樣養成這種精神？

³ 上帝的百姓很快就要進入耶和華的新事物制度裏了。鑒於現今在世上醖釀的事件，我們亟需養成無畏的勇氣。我們怎樣才能養成這種勇氣呢？當約書亞準備進入應許之地之際，上帝吩咐他説：“只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”——約書亞記1:7,8。

⁴ 這便是秘訣了！要天天閲讀聖經。這本書含有上帝賜給我們的律法。要沉思其中的内容。留意其中的提醒。不要被誘返回周遭那崇尚物質、道德墮落的世界。無論你處於甚麽環境，要行事明智，將你從研讀上帝的道所獲得的正確知識和屬靈了解以切合實際的方式應用出來。要對别人談及這種知識。藉着這樣行及仰賴耶和華，你的確能够‘剛強壯膽，凡事順利。’——可參閲詩篇1:1-3；93:5；119:165-168。

 5．（甲）像約書亞一樣，今日年輕的傳道員可以怎樣獲得力量？（乙）今日年輕的傳道員可以訂立甚麽優良的目標？

⁵ 約書亞“從青年時代就是摩西的助手。”（民數記11:28，《現譯》）約書亞與摩西的親密交往無疑幫助他獲得屬靈的力量。類似地，今日年輕的傳道員可以藉着與熱心的父母、先驅、長期的見證人和耶和華手下其他忠貞的僕人一同工作而獲得力量。與這些熱心的人一同從事逐户的見證工作可以是很大的樂趣，並且可以幫助年輕人進至成熟的地步，激勵他們渴望在傳道工作上不斷進步。（使徒行傳20:20,21；以賽亞書40:28-31）年輕的見證人所立的最佳目標莫過於為耶和華的王國作全時的服務！——詩篇35:18；145:10-12。

 6．在與亞瑪力人作戰方面，約書亞怎樣為我們立下榜樣？

⁶ 當摩西派約書亞去與亞瑪力人爭戰時，“約書亞照着摩西對他所説的話行。”約書亞服從指揮，因此獲得勝利。我們若密切留意上帝通過他的組織授予我們的作戰訓示，便可以有分洗雪耶和華。耶和華吩咐摩西將他戰勝亞瑪力人一事寫下來讀給約書亞聽以作為記念。約書亞無疑向别人談及這件事以進一步顯揚耶和華的勝利。同樣地，今日我們能够傳講宇宙主宰耶和華的許多偉舉，並且向人宣布他“報仇的日子”行將臨到惡人身上了。——出埃及記17:10,13,14；以賽亞書61:1,2；詩篇145:1-4。

 7,8．（甲）約書亞和迦勒從迦南返回之後表現甚麽信念？（乙）我們從耶和華當時處理事態的方式可以獲得甚麽警告和鼓勵？

⁷ 當摩西派12個首領前往窺探應許之地時，他將約書亞包括在内。探子回來時有十個對迦南地的居民大感恐懼，結果説服人民鼓噪要返回埃及去。但是約書亞和迦勒卻勇敢地宣布：“耶和華若喜悦我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們！”——民數記13:1－14:38。

⁸ 可是，以色列的會衆卻繼續發怨言，以致耶和華不得不插手干預，把深懷恐懼的以色列人判處在曠野裏流浪40年。除了迦勒和約書亞之外，所有的戰士均在尚未見到應許之地之前便死去。對我們今日的人來説，這是個多麽有力的警告！讓我們千萬不要發怨言而抗拒耶和華的安排。即使我們的工作地區相當困難，讓我們剛強壯膽，繼續將救生的王國信息帶到人們家裏。願我們永不要像現代的變節背教者一樣。這些人不願作公開的見證，反倒毁謗他們的弟兄，並且再次採納俗世——屬於實體的“埃及”——的行事方式。——民數記14:1-4,26-30；路加福音12:45,46；可參閲使徒行傳5:27-29,41,42。

耶和華的名受到顯揚！

 9．約書亞怎樣符合他的新名字的含意？

⁹ 聖經所列出的12個探子的名單將約書亞稱為何西阿，意即“拯救”。但在這個時候聖經的記錄説：“摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞［意即‘耶和華是拯救’］。”為甚麽摩西要以這種方式強調耶和華的名字呢？因為約書亞主要是為了洗雪上帝的聖名而效力！約書亞成為順服摩西後來對以色列人所強調的命令的一個活榜樣：“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。”由於這樣行，約書亞有權利表明‘耶和華是拯救。’——民數記13:8,16；申命記6:5。

10．（甲）耶和華的名字對你具有甚麽意義？（乙）我們從耶和華進一步對約書亞所説的話可以獲得甚麽力量？

¹⁰ 我們豈不也將耶和華的名字視為極寶貴而配受一切讚美嗎？他那顯赫的名字的意思是，在實現他的應許方面，“他使之成”。上帝所作的王國應許多麽令人振奮！憑着與約書亞相若的決心，我們應當渴望在所有人面前顯揚耶和華的聖名和旨意；其中有些必然會願意接受他那潔淨、公義的新事物制度的希望。在現今這段艱難的日子，我們能够從耶和華進一步對約書亞所説的話獲得強化：“我豈沒有吩咐你麽？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裏去，耶和華你的上帝必與你同在。”——約書亞記1:9。a

11．（甲）耶穌的名字含有甚麽意思？他騎驢進入耶路撒冷時，這個名字的意思怎樣受到顯揚？（乙）耶穌對耶和華的名字懷有甚麽看法？甚麽足以表明這點？

¹¹ 在希臘文，與約書亞或耶何書亞這個名字相當的字是耶穌，意思也是“耶和華是拯救”。耶和華通過耶穌基督為人類帶來拯救。當耶穌在公元33年騎驢進入耶路撒冷時，群衆不斷喊道：“和散那！奉主［耶和華］名來的是應當稱頌的！”（馬可福音11:9；撒迦利亞書9:9）約書亞是耶穌真正的先模，而耶穌則‘為我們立下榜樣，讓我們仔細跟從他的腳蹤行。’（彼得前書2:21）像約書亞一樣，耶穌將耶和華的名視為寶貴，並且極力尊榮這個名字。耶穌在與門徒所作的最後禱告中曾兩次強調上帝的名字，説：“你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。……我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛，在他們裏面，我也在他們裏面。”（約翰福音17:6,26）我們能够向别人宣揚這個名字是多麽偉大的權利！

12．今日我們正等待甚麽偉舉發生？為甚麽？

¹² 當我們在聖經記載裏讀到約書亞如何忠貞地作以色列人的首領時，我們應當記得更大的約書亞——耶穌基督——今日正在帶領上帝的百姓。‘耶和華洗雪自己的日子’已十分臨近了。我們多麽熱切地等候他所應許的公義新制度在這個日子之後來臨！（彼得後書3:10-13,17,18）因此，我們可以滿懷信心地期待耶和華進一步施行偉舉，甚至比他通過約書亞所行的更為偉大。

洗雪的奇迹

13．（甲）以色列人在約但河東岸面對甚麽看來無法克服的情勢？（乙）以色列人的順服怎樣獲得獎賞？

¹³ 公元前1473年的收割時節，約但河的水正大為漲溢。當時的幾百萬人，包括男女老幼在内，怎能渡過洶湧的急流呢？可是耶和華卻吩咐約書亞説：“你要起來，和衆百姓過這約但河。”百姓回答約書亞説：“你所吩咐我們行的，我們都必行。”於是以色列人拔營起行。祭司把代表耶和華與他們同在的約櫃小心掩蓋起來，抬着這櫃行在前頭。然後耶和華開始‘在他們中間行奇事，’抬約櫃的祭司……腳一入水……那從上往下流的水便在……那裏停住”！下流的水“全然斷絶”，讓水流入死海中。於是“國民盡都過了約但河”！（約書亞記1:2,16；3:5-16）這的確是個驚人的奇迹！

14．今日有甚麽類似的情形存在？所作的見證帶來了甚麽結果？

¹⁴ 與波濤洶湧的約但河類似，現在有如潮湧的人類正奔向哈米吉多頓的毁滅。（可參閲以賽亞書57:20；啟示錄17:15。）今日耶和華一方面延遲這項毁滅來到，同時也強化他的百姓；現在他的百姓的數目已超過300萬——這個數字與當日在約書亞率領下向應許之地邁進的上帝百姓的數目相若。

15．（甲）現代的甚麽事與當時祭司所採取的勇敢行動類似？（乙）“大群人”在這幅預言性的圖畫中由甚麽所代表？

¹⁵ 當數百萬以色列人步過河床之際，“抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。”這代表耶和華上帝阻斷事態的發展。（約書亞記3:17）在1919年，一小群受膏的見證人勇敢地踏進人類的“衆水”中。他們在1922年毅然響應‘宣揚、宣揚、宣揚君王和王國’的呼籲，在實際上等於説：“我在這裏，請差遣我！”耶和華向他們提出保證説：“你臨深淵，我跟你在一起；你渡江河，河水不淹沒你。”他在1931年授予他們一項殊榮，將耶和華見證人這個名字賜給他們。（以賽亞書6:8；43:2,12，《現譯》）渡過約但河的人也包括非利未族的以色列人以及和摩西一同離開埃及的‘大群非以色列的外族人’的後代。類似地，今日的“大群人”也有分進入上帝的新制度裏，而屬靈的祭司階級的餘民則一同站定，‘保持堅固，毫不動搖’而表現堪作模範的信心。——出埃及記12:38；啟示錄7:9，《新譯》；哥林多前書15:58。

記念奇迹

16．（甲）以色列人怎樣記念上帝在約但河所施行的奇迹？（乙）關於耶和華在今日的偉舉，這暗示甚麽？

¹⁶ 耶和華着手記念他在約但河所施行的這項奇迹。他吩咐12個男子，代表以色列的各支派，從河床裏取十二塊石頭，將其放置在西岸的吉甲。這些石頭會留下來作為耶和華的聖名和他所行的偉舉的永遠記念。以色列人要告訴後人這個記念是“要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力；也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。”（約書亞記4:1-8,20-24）在現代，耶和華也行了奇事；雖然他的百姓受到政治和宗教領袖的惡毒攻擊，他卻將他們保全下來。這乃是證明他與他的百姓同在的一個紀念。他在現代為了洗雪他的聖名而施展的大能無疑會在新事物制度裏永遠受到記念。——啟示錄12:15,16；詩篇135:6,13。

17．（甲）約書亞進一步設立甚麽紀念？（乙）今日人類無法避開甚麽類似的見證？

¹⁷ 設立另一個紀念也很適當：“約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。”祭司一踏出河床，耶和華便釋放堵住的河水，於是水便流過十二塊作見證的石頭。（約書亞記4:9）從此之後，河水無法避開這些石頭。今日的情形也類似。人類比以前更急速地奔向哈米吉多頓的“死海”。但世人卻無法避開耶和華見證人由於“站立得穩，為所信的福音齊心努力”而在普世積聚起來的見證。（腓立比書1:27,28）現有的記錄表明，在直至1986年的67年間，見證人在普世分發了超過570,000,000本精裝書，超過6,400,000,000本《守望台》和《儆醒！》雜誌，並且獲得數以百萬計的雜誌訂户。

18．（甲）祭司階級在今日表現甚麽美德？（乙）上帝所有的百姓怎樣受到激勵？

¹⁸ 見證工作一直繼續到今年1986年，我們可以為此而歡欣鼓舞。執行上帝的旨意需要我們作出很大的努力，正如古代12個男子把作紀念的石頭抬到吉甲無疑是很吃力的事。但是一種優良的先驅精神將上帝的現代百姓團結起來，激勵他們‘剛強壯膽’。——詩篇27:14；31:24；西番雅書3:9。

19．在考慮約書亞日子的其他事件時，我們可以懷有甚麽信念？

¹⁹ 在約書亞的日子發生的其他事件應當激勵我們向前邁進，堅信耶和華會進一步為他的百姓施行奇迹。下一篇文章會討論這些奇迹的一部分。

［腳注］

回顧約書亞日子的事件

◻ 為甚麽我們必須將這些事不是僅視為歷史？

◻ 我們可以怎樣養成勇氣和屬靈的力量？

◻ 約書亞為我們立下甚麽優良的榜樣？

◻ 約書亞在甚麽方面預表耶穌？

◻ 今日所發生的甚麽事與在約但河發生的事相似？