耶和華垂聽我們的急切呼求
當事人亟需幫助。從國王的酒政愁容滿臉一事足以見之。國王問酒政究竟有甚麽不妥，後者表示他正為耶路撒冷及其城牆荒涼毁壞的情況而憂傷。國王接着提出的問題是：“你要求甚麽？”酒政尼希米後來寫道：“我［立即］默禱天上的上帝。”他默然無聲地向耶和華急切求助。結果如何？波斯王亞達薛西迅速授權給尼希米去重建耶路撒冷的城牆！——尼希米記2:1-6。
不錯，上帝垂聽愛他的人的急切請求。（詩篇65:2）倘有試探看來過於你所能受的，你可以像詩篇的執筆者大衛在詩篇第70篇一般禱告，當時他正亟需上帝迅速的幫助。這首詩的題署説明它是一首“記念詩”。這首詩複述詩篇40:13-17的内容，其中僅是稍作修改而已。我們既是耶和華的子民，詩篇第70篇對我們有甚麽幫助呢？
懇求迅速的拯救
大衛一開始便懇求説：“上帝啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！”（詩篇70:1）我們在困苦中可以禱告求上帝迅速給予我們援手。耶和華絶不會以惡事試探我們，相反，他“知道搭救敬虔［效忠］的人脱離試探”。（彼得後書2:9；雅各書1:13）不過，他若容許試煉持續不斷（也許為了要我們學得某個教訓），那又如何？若是如此，我們可以求他賜予智慧，好使我們能够應付裕如。如果我們懷着信心祈求，他就會賜我們智慧。（雅各書1:5-8）上帝也會賜給我們所需的力量去忍受試煉。例如，我們卧病在床時，他‘必扶持我們’。——詩篇41:1-3；希伯來書10:36。
既然我們生來就有犯罪的傾向，並且經常受到各種試探，再加上魔鬼力圖破壞我們與耶和華的關係，這一切應當推使我們天天向耶和華禱告求助。（詩篇51:1-5；羅馬書5:12；12:12）以下來自耶穌模範禱告的話的確值得我們留意：“不叫我們遇見試探；救我們脱離［那惡者］。”（馬太福音6:13）不錯，我們可以求上帝保守我們不致忤逆他而向試探屈膝，也不致讓“那惡者”撒但勝過我們。不過，我們呼求上帝拯救之際，務要避免讓自己不必要地暴露於試探之下和撒但所設的陷阱中。——哥林多後書2:11。
那些説“阿哈”的人
也許由於我們表現信心，仇敵就辱罵我們，以致我們受到痛苦的試煉。倘若你的情形正是這樣，可沉思一下大衛的話：“願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悦我遭害的，退後受辱。願那些對我説阿哈、阿哈的，因羞愧退後。”（詩篇70:2,3）大衛的仇敵希望看見他死去；他們‘尋索他的命’。大衛並沒有自行報復，相反，他對上帝懷具信心，深信他必會使這些人羞愧。大衛求上帝使他的仇敵“抱愧蒙羞”——在試圖實施惡謀時感到窘迫、為難、失措、挫敗。不錯，願那些一心要傷害他，對他的遭遇幸災樂禍的人狼狽不堪，面目無光。
我們若在仇敵經歷患難時幸災樂禍，就要因自己的罪向耶和華交帳了。（箴言17:5；24:17,18）可是，仇敵若辱罵上帝和他的子民，我們可以祈求耶和華為了他聖名的緣故，使仇敵在他們向之耀武揚威的人面前“退後受辱”。（詩篇106:8）伸冤在乎上帝，他能够使敵視他和我們的人驚惶失措、抱愧蒙羞。（申命記32:35）舉個例説，納粹領袖阿道夫·希特勒曾試圖消滅德國的耶和華見證人，但卻一敗塗地。今日有成千上萬的耶和華見證人在德國宣揚王國的信息！
我們的仇敵也許冷嘲熱諷地説：“阿哈、阿哈！”既然他們嗤笑上帝和他的子民，願這些罪人“羞愧退後”，蒙受恥辱。當我們為此祈求之際，願我們對耶和華緊守忠誠，使他的心歡喜，從而能够回答撒但和任何譏誚他的人。（箴言27:11）我們永不用懼怕狂妄倨傲的仇敵，因為“倚靠耶和華的，必得安穩”。（箴言29:25）自高自大的巴比倫王尼布甲尼撒曾把上帝的百姓擄去。他備嘗恥辱之後被迫承認説，‘那行動驕傲的，天上的王能降為卑。’——但以理書4:37。
“當尊上帝為大！”
雖然仇敵可能為我們製造麻煩，我們卻要繼續與敬拜耶和華的人一起讚美上帝。大衛並沒有讓愁苦把他吞沒，以至他未能尊上帝為大。相反，他説：“願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常説：當尊上帝為大！”（詩篇70:4）耶和華的子民繼續歡欣鼓舞，因上帝“高興歡喜”。既是上帝手下獻了身、受了浸的見證人，他們與上帝享有親密的關係，因他獲得莫大的喜樂。（詩篇25:14）即使如此，他們仍然謙卑地尋求上帝。他們衷心相信上帝，緊守他的誡命，並且孜孜不倦地力求增加他們對上帝和他的話語的認識。——傳道書3:11；12:13,14；以賽亞書54:13。
耶和華見證人宣揚好消息之際，他們在實際上等於不斷向人説：“當尊上帝為大！”他們讚美耶和華，給予他最高的尊崇。他們喜樂地幫助尋求真理的人認識上帝，同時也榮耀他。耶和華的子民與世俗愛好宴樂的人截然不同，他們‘喜愛上帝的救恩’。（提摩太後書3:1-5）他們意識到自己與生俱來的犯罪傾向，因此深深感激耶和華上帝通過他愛子耶穌基督的贖罪祭物向人類提供獲致永生的仁愛安排。（約翰福音3:16；羅馬書5:8；約翰一書2:1,2）你正尊上帝為大，從事為他帶來讚美的純真崇拜，從而表明你‘喜愛他的救恩’嗎？——約翰福音4:23,24。
信賴搭救人的上帝
大衛在這篇詩裏抒發自己的情懷時感到一種迫切的需要。他説：“但我是困苦窮乏的；上帝啊，求你速速到我這裏來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！”（詩篇70:5）敬拜上帝的人嘗盡各種考驗艱辛——諸如逼迫、試探以及撒但的攻擊——因此也許看來“窮乏”。即使我們未必一貧如洗，但對於肆無忌憚的仇敵，我們卻看來無力自衛。不過，我們可以深信，耶和華有能力拯救他的忠信僕人，而且也必定會如此行。——詩篇9:17-20。
只要我們有需要，耶和華必定會‘搭救我們’。我們本身的缺點也許令我們陷於惱人的情況中。但如果是‘我們的愚昧傾敗我們的道’，我們就不應該“抱怨耶和華”。（箴言19:3）我們絶不能歸咎於上帝，相反，我們若懷着信心求他，他是樂於幫助我們的。（詩篇37:5）我們若正為了避免犯過而竭力奮鬥又如何？我們就應當在禱告中具體地提及這件事，懇求上帝幫助我們繼續跟從公義的途徑。（馬太福音5:6；羅馬書7:21-25）上帝必會垂聽我們的衷心禱告。只要我們順服聖靈的指引，我們就必定會在靈性上欣欣向榮。——詩篇51:17；以弗所書4:30。
我們在信心受考驗的痛苦中掙扎時，也許覺得自己已無法再忍受下去了。由於我們有罪肉體的軟弱，我們也許渴望迅速獲得拯救。（馬可福音14:38）我們也許懇求説：“耶和華啊，求你不要耽延！”尤其是我們若關注耶和華的聖名所受的羞辱，我們就可能受到感動像預言者但以理一般禱告説：“求［耶和華］垂聽，求［耶和華］赦免，求［耶和華］應允而行，為你自己不要遲延。我的上帝啊，因……這民都是稱為你名下的。”（但以理書9:19）我們衷心相信天父必不會遲延，因為使徒保羅提出保證説：“我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”——希伯來書4:16。
永不要忘記耶和華是搭救人的上帝。身為上帝的僕人，我們最好將這件事和詩篇第70篇那富於感情的禱告緊記在心。有時我們需要為一件我們深感關注的事多次禱告。（帖撒羅尼迦前書5:17）有時某個難題看來沒有解決辦法，或者我們正進退維谷。然而，我們仁愛的天父會強化我們；他絶不會讓我們受試探過於我們所能受的。因此，要繼續來到永恆的王的寶座前向他作衷心的禱告，永不要對此感覺厭倦。（哥林多前書10:13；腓立比書4:6,7,13；啟示錄15:3）要懷着信心禱告，全心信賴他，因為耶和華垂聽我們的急切呼求。