你的禱告“如香”一樣嗎？
“願我的禱告如香陳列在你面前！”——詩篇141:2。
1,2．燒香象徵甚麽？
耶和華上帝吩咐先知摩西調製聖香，在以色列的帳篷裏用來崇拜上帝。這種聖香由四種香料調配而成。（出埃及記30:34-38）聖香的確芬芳宜人。
2 上帝跟以色列國族訂立律法契約，規定祭司要每天燒這種香。（出埃及記30:7,8）燒香有甚麽特别意義嗎？有的，詩篇執筆者唱道：“願我的禱告如香陳列在你［耶和華上帝］面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！”（詩篇141:2）據使徒約翰在啟示錄描述，上帝寶座四周的長老都有盛滿了香的金碗。上帝靈示的記載説：“香所指的是聖民的禱告。”（啟示錄5:8）因此，燃燒氣味芬芳的香象徵耶和華的忠僕晝夜向他獻上蒙他悦納的禱告。——帖撒羅尼迦前書3:10；希伯來書5:7。
3．甚麽可以幫助我們把“禱告如香陳列在［上帝］面前”？
3 我們的禱告要蒙上帝悦納，就必須奉耶穌基督的名祈求。（約翰福音16:23,24）我們可以怎樣改善禱告的素質呢？讓我們想想聖經裏的例子，好使我們把如香一樣的禱告陳列在耶和華面前。——箴言15:8。
懷着信心禱告
4．信心怎樣跟禱告蒙上帝悦納有密切關係？
4 如果我們希望自己的禱告在上帝看來有如芬芳的香一樣，就必須懷着信心向他祈求。（希伯來書11:6）如果基督徒靈性有病，卻願意接受基督徒長老根據聖經提出的幫助，長老就會為他們禱告，這種“出於信心的禱告能叫患病的人好過來”。（雅各書5:15）天父喜歡我們懷着信心向他禱告，也喜歡見到我們懷着虔敬的態度研讀上帝的話語。詩篇的執筆者表現十分優良的態度，他唱道：“我又要遵行（原文是舉手）你的命令，這命令素來是我所愛的；我也要思想你的律例。求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。”（詩篇119:48,66）我們也當懷着謙卑的態度“舉手”禱告，衷心信從上帝的誡命。
5．我們缺乏智慧，就應當怎樣做？
5 假設我們經歷試煉，卻不知道該怎樣應付。也許我們不敢肯定某個聖經預言是否正在應驗。與其容許這樣的疑惑使自己靈性失去平衡，我們倒當禱告求上帝賜給我們智慧才對。（加拉太書5:7,8；雅各書1:5-8）當然，我們不能期望上帝以壯觀的方式聽允我們的祈求。他要求手下所有子民去做的事，我們都必須謹守遵行，這才能顯明我們的禱告是出於衷誠的。上帝通過“忠信睿智的奴隸”提供了許多出版物；為了強化信心，我們必須善用這些書刊，努力研讀聖經。（馬太福音24:45-47；約書亞記1:7,8）我們也需要繼續增加自己的知識，經常參加上帝子民舉行的聚會。——希伯來書10:24,25。
6．（甲）關於我們的日子和聖經預言的應驗，我們人人都應當記着甚麽？（乙）除了禱告求耶和華的名字得以分别為聖之外，我們應當怎樣做？
6 今天，有些基督徒專注於自己的個人利益和事業，以致忘記了我們正處於“末時”的最後階段。（但以理書12:4）聖經證據顯示，在1914年，耶和華把耶穌立為天上的君王；自那時以來，基督一直臨在作王，在仇敵當中掌權。如果有基督徒不再關心這件事，信徒同工可以為這些人禱告，求上帝使他們對聖經的證據恢復信心。（詩篇110:1,2；馬太福音24:3）我們人人都當記着，聖經所預告的各項大事，例如偽宗教“大巴比倫”遭受毁滅，撒但策動瑪各的歌革攻擊耶和華的子民，全能者上帝在哈米吉多頓挺身拯救他們等，不但可以突然發生，而且也可以在一段頗短的時期内接二連三地相繼發生。（啟示錄16:14,16；18:1-5；以西結書38:18-23）因此，我們應當禱告求上帝幫助我們保持靈性警覺。願我們人人都熱切祈求耶和華的名字得以分别為聖，求他的王國早日來臨，他的旨意在地上成全，就像在天上一樣。不錯，願我們人人都繼續顯出信心來，表明我們的禱告是出於真誠的。（馬太福音6:9,10）不錯，願所有愛戴耶和華的人都首先尋求他的王國和正義，趁末日未來到之前盡力參與宣揚好消息的工作。——馬太福音6:33；24:14。
讚美稱謝耶和華
7．你對大衛在歷代志上29:10-13的禱告，有甚麽深刻印象？
7 把“禱告如香”獻上的一個重要方法是，對上帝表達衷心的讚美和感激。為了興建耶和華的聖殿，大衛王和以色列人慷慨捐出巨量財物，然後大衛作了一個衷誠的感恩禱告，説：“耶和華——我們的父，以色列的上帝是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我們的上帝啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！”——歷代志上29:10-13。
8．（甲）詩篇148至150篇裏，甚麽讚美的話最令你感動？（乙）如果我們對詩篇27:4的話有同感，就會怎樣做？
8 大衛以多麽美妙的言詞讚美稱謝上帝！我們的禱告也許沒有這麽動聽，卻可以同樣出於衷誠。詩篇這卷書充滿了稱謝和讚美的禱告。詩篇148至150篇含有不少情文並茂的讚美之言。許多篇詩都洋溢着對上帝的感激。大衛唱道：“有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。”（詩篇27:4）願我們的行動跟這些禱告完全一致，人人都熱心參與耶和華手下子民的所有活動。（詩篇26:12）只要我們留意這樣做，並且天天沉思上帝的話語，我們就有許多理由向耶和華表達衷心的讚美和感謝了。
謙卑地向耶和華求助
9．亞撒王怎樣向上帝禱告？這帶來了甚麽結果？
9 我們只要全心全意事奉耶和華，努力為他作見證，就可以放心他會垂聽我們求助的禱告。（以賽亞書43:10-12）請想想猶大王亞撒的事例。他在位四十一年（公元前977-前937年），最初十年，國内太平。後來埃塞俄比亞人謝拉率領百萬大軍前來攻打猶大。雖然敵我衆寡懸殊，亞撒和手下仍然鼓勇出去迎戰。可是亞撒在作戰之前，先向上帝熱切禱告。他承認耶和華具有拯救的大能，因此懇求上帝給他援手，説：“我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的上帝，不要容人勝過你。”為了維護自己的聖名，耶和華挺身援救猶大，使他的子民大獲全勝。（歷代志下14:1-15）無論上帝拯救我們脱離試煉，還是賜力量給我們忍受艱辛，他都會垂聽我們向他求助的禱告。
10．如果我們不知道該怎樣應付某個危機，約沙法王的禱告可以怎樣對我們有所幫助？
10 如果我們不知道該怎樣應付某個危機，只要懷着信心向上帝求助，耶和華就會垂聽我們的祈求。在約沙法日子所發生的事足以説明這點。這個猶大國王在公元前936年登基，在位二十五年。有一次，摩押、亞捫和西珥山的聯軍前來進攻猶大，約沙法懇求上帝説：“我們的上帝啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。”耶和華聽允了這個謙卑的禱告，為猶大國爭戰，使敵軍陣容大亂，自相殘殺。在此之後，四鄰各國都畏懼猶大國，國内遂得享太平。（歷代志下20:1-30）每逢我們缺乏智慧，不知怎樣應付危機，我們都可以像約沙法一樣禱告説：“耶和華啊，我們不知道該怎樣做，我們的眼目惟獨仰望你。”也許聖靈會使我們想起一些聖經資料，幫助我們解決難題，又或者上帝會以某種超越人理解的方法給我們所需的幫助。——羅馬書8:26,27。
11．我們可以從尼希米為了修復耶路撒冷城牆而採取的行動學到甚麽教訓？
11 我們也許需要鍥而不舍地向上帝禱告求助，才得以蒙他垂聽。尼希米獲悉耶路撒冷的城牆倒塌，猶大的居民飽受凌辱，就坐下哭泣、悲傷、禁食、禱告了好幾天。（尼希米記1:1-11）他的禱告顯然達到上帝跟前，有如芬芳的香一樣。一天，波斯王亞達薛西看見尼希米愁眉不展，就問他説：“你要求甚麽？”尼希米報導説：“於是我默禱天上的上帝。”尼希米的禱告雖然很短，而且是默禱，卻蒙上帝垂聽。因為波斯王允准了他的請求，讓他回耶路撒冷重建倒塌的城牆。——尼希米記2:1-8。
讓耶穌教你怎樣禱告
12．你可以怎樣用自己的話，扼要地舉出耶穌模範禱告的要點？
12 聖經載有不少禱告，好像獻給上帝的芬芳香氣一樣，其中以耶穌基督所作的模範禱告，對我們的教益尤其大。路加福音報導説：“有一個門徒對［耶穌］説：‘主啊，求你教導我們禱告，就像約翰教導他的門徒禱告一樣。’於是耶穌對他們説：‘你們無論甚麽時候禱告，都要説，“父親，願你的名字得以分别為聖。願你的王國來臨。求你按我們今天的需要，賜給我們今天的餅；寬恕我們的罪，因為我們自己也寬恕所有欠我們債的人。不要把我們帶進引誘裏。”’”（路加福音11:1-4；馬太福音6:9-13）我們可以研究一下這個禱告。這個禱告的用意，其實不是要給人背誦，而是要提供一些適當的指引。
13．你會怎樣解釋“父親，願你的名字得以分别為聖”這句話的含意？
13 “父親，願你的名字得以分别為聖。”獻了身給上帝的僕人稱耶和華為父親，這是個多麽寶貴的特權。我們應當經常撥出時間，以莊重、虔敬的態度向上帝禱告，就像孩子樂於隨時向慈父吐露心事一樣。（詩篇103:13,14）我們渴望見到耶和華的名字得以分别為聖，洗脱他聖名所蒙受的一切羞辱；我們的禱告應當把這種關注反映出來。不錯，我們熱望見到耶和華的名字得以分别開來，被尊為聖。——詩篇5:11；63:3,4；148:12,13；以西結書38:23。
14．向上帝禱告説“願你的王國來臨”，含有甚麽意思？
14 “願你的王國來臨。”耶和華定意設立屬天的彌賽亞政府，由他的愛子耶穌和“聖民”合力統治。上帝會通過這個王國行使他的至高統治權。（但以理書7:13,14,18,27；啟示錄20:6）這個王國不久就要“來臨”，把地上一切敵擋上帝至高統治權的人徹底鏟除。（但以理書2:44）這樣，耶和華的旨意就會在地上成全，像在天上成全一樣。（馬太福音6:10）這會為忠貞事奉宇宙至高主宰的衆生帶來多大的喜樂！
15．我們求耶和華賜給我們“今天的餅”，這樣的祈求表示甚麽？
15 “求你按我們今天的需要，賜給我們今天的餅。”我們求耶和華賜給我們“今天”的食物，表示我們所求的只是每天的需要，而不是遠超過自己所需的豐裕。我們固然信賴上帝賜予生活所需，卻同時也要努力工作，用正當方法謀取衣食和其他生活所需。（帖撒羅尼迦後書3:7-10）當然，我們應當為此感激天父，因為他憑着愛心、智慧、大能，厚賜百物給我們享用。——使徒行傳14:15-17。
16．我們怎樣才能蒙上帝寬恕？
16 “寬恕我們的罪，因為我們自己也寬恕所有欠我們債的人。”既然我們都是不完美的罪人，自然無法完全符合耶和華的完美標準。因此我們需要根據耶穌所作的贖價犧牲，禱告求上帝寬恕。但是，我們要“聽禱告的主”把這個犧牲的裨益應用在我們身上，寬恕我們的罪，就得衷心悔改，甘願受他管教才行。（詩篇65:2；羅馬書5:8；6:23；希伯來書12:4-11）此外，我們也必須“寬恕了欠我們債的人”，不再計較他們得罪我們，然後才能期望上帝寬恕我們。——馬太福音6:12,14,15。
17．“不要把我們帶進引誘裏”這句話是甚麽意思？
17 “不要把我們帶進引誘裏。”聖經有時説耶和華做某件事，但意思其實是指他容許事情發生罷了。（路得記1:20,21）上帝絶不會引誘我們犯罪。（雅各書1:13）引誘人做壞事的是魔鬼、我們有罪的肉體和這個世界。撒但千方百計要誘使我們犯罪，冒犯上帝。（馬太福音4:3；帖撒羅尼迦前書3:5）我們求上帝“不要把我們帶進引誘裏”，意思就是説，如果我們受到引誘要忤逆上帝，我們求他不要讓我們抵受不住。我們求他指引我們，使我們不致對“邪惡者”撒但屈服而失足跌倒。——馬太福音6:13；哥林多前書10:13。
行事與禱告一致
18．如果我們禱告祈求享有幸福的婚姻和家庭生活，就當怎樣行事與禱告一致？
18 耶穌的模範禱告主要提及我們最應當關心的事，但我們其實也可以為其他事向上帝祈求。例如，我們可以求上帝使我們如願以償，享有美滿的婚姻。為了保持婚前的貞潔，我們可以求上帝幫助我們表現自制。然後我們就當行事與禱告一致，不看色情的書刊，也不耽於不道德的娛樂。我們也應當決心，只跟“在主裏［的人］結婚”。（哥林多前書7:39；申命記7:3,4）結了婚之後，我們必須繼續行事與禱告一致，切實按照上帝的勸告去謀求婚姻幸福。如果我們有兒女，僅是禱告求耶和華使他們成為他的忠僕是不够的。我們必須跟兒女研讀聖經，經常帶他們參加基督徒的聚會，盡力把上帝的真理灌輸到他們的腦中和心裏。——申命記6:5-9；31:12；箴言22:6。
19．如果我們為自己的傳道活動向上帝禱告，就應當採取甚麽行動？
19 我們也禱告求上帝祝福我們的傳道活動嗎？如果是這樣，我們就應當行事跟禱告一致，在宣揚王國的工作上作有意義的參與。如果我們禱告求上帝給我們機會幫助人踏上永生之路，就當把關於感興趣人士的資料好好記錄下來，並且願意撥出時間跟别人主持聖經研究。如果我們想參與全時傳道工作，成為先驅傳道員，那又怎樣呢？我們就當採取與禱告一致的行動，增加自己的傳道活動，多點跟先驅們一起工作。我們採取這些步驟，就足以表明我們的確行事與禱告一致了。
20．下一篇文章會探討甚麽問題？
20 只要我們忠貞不二地事奉耶和華，就可以堅信我們那跟他旨意一致的禱告必定會蒙他垂聽。（約翰一書5:14,15）我們回顧了聖經所載的一些禱告之後，無疑使自己得益不淺。對那些想把“禱告如香陳列在［耶和華］面前”的人，聖經還提出甚麽指引呢？下一篇文章會探討這個問題。
你會怎樣回答？
◻ 為甚麽我們應當懷着信心禱告？
◻ 我們可以怎樣把讚美和感謝包括在我們的禱告裏？
◻ 為甚麽我們能够滿懷信心地向耶和華禱告求助？
◻ 模範禱告含有甚麽要點？
◻ 我們可以怎樣行事與禱告一致？
［第12頁的圖片］
有時我們可能需要像約沙法王一樣，向上帝禱告説：“耶和華啊，我們不知道該怎樣做，我們的眼目惟獨仰望你”
［第13頁的圖片］
你的禱告跟耶穌的模範禱告一致嗎？