洞穴

（Cave）

地洞或洞窟。「洞穴」一詞譯自希伯來語meʽa·rahʹ（梅阿拉，創19:30）和希臘語speʹlai·on（斯佩萊翁，約11:38）。希伯來語chor（霍爾）或chohr（霍珥）也指「洞穴」，有些洞大到可讓人走過。（撒上14:11；伯30:6；王下12:9）譯作「洞穴」的另一個希伯來語是mechil·lahʹ（梅希拉，賽2:19）。

巴勒斯坦有許多石灰石洞穴，例如迦密山和耶路撒冷附近，都有許多地方被侵蝕，形成洞穴。因此，聖經常常提到洞穴，有時還用洞穴打比喻。有些洞穴非常大，足以讓幾百人居住，佩特拉古城就是其中之一。洞穴也可以用作棲身之所、墳墓、蓄水池、馬廄、牛棚或儲貨的地方。考古人員在這些有天然遮掩的洞穴，發現了許多古物。

洞穴也可以用作避難所。聖經記述羅得的事跡，首次提到洞穴。羅得因為懼怕遭難，就帶兩個女兒離開瑣珥，住在洞穴裏。（創19:30）亞摩利人的五個王為了躲避約書亞，就匿藏在瑪基大的洞裏，後來這個洞成了他們的墳墓。（書10:16-27）在掃羅王的日子，有些以色列人躲在洞穴裏，逃避非利士人。（撒上13:6；14:11）掃羅向大衛大發烈怒，大衛只好逃到亞杜蘭附近的一個洞穴裏，後來「約有四百人」來到洞穴跟隨他。（撒上22:1,2）另一次，大衛被掃羅追殺，就藏在隱基底曠野的一個洞穴裏。掃羅剛巧「進去便溺」，大衛就割了掃羅外袍的衣擺。（撒上24:1-15）也許經過了這兩次脱險，大衛寫下了詩篇57篇和142篇，這兩首詩的題記表明了這一點。大衛作王之後，在一次攻打非利士人的行動中，看來以亞杜蘭洞為指揮基地。（撒下23:13；代上11:15）邪惡的耶洗别企圖除滅耶和華的所有先知，俄巴底亞把其中100個先知藏在兩個洞穴裏，又供應食物給他們。（王上18:4,13）耶洗别也要殺死以利亞，以利亞就逃到何烈山的一個洞穴裏。以利亞在那裏接到上帝的指示，要他回去膏立哈薛和耶户。（王上19:1-17）以上的例子充分證明保羅所説的話多麽真實：有信心的人「流落……洞窟、地穴，漂泊無定」。（來11:38）多年後，羅馬的地下墓穴成了受迫害的基督徒的藏身之所和聚會地方。

巴勒斯坦土地多石，挖掘墳墓十分困難，所以死人通常葬在洞穴裏。聖經第二次提到洞穴時，所説的是希伯崙的麥比拉洞。亞伯拉罕買了這個洞，用作墳地。後來，撒拉、亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各、利亞都相繼葬在麥比拉洞。（創23:7-20；25:9,10；49:29-32；50:13）耶穌的朋友拉撒路葬在紀念墓裏，「這個墓是個洞窟」。（約11:38）

洞穴時常是儲藏東西的好地方，尤其在危難的時候。在基甸的日子，以色列人為了保護農作物不致被米甸人搶去，「就為自己在山中造地窖，挖洞穴，建山寨」。（士6:2）同樣，顯然是有人把死海古卷收藏在死海西北面庫姆蘭（古姆蘭）乾河附近的洞穴裏。書卷穩穩當當地保全在洞穴裏達多個世紀之久，到了1947年才被人發現。

用做比喻 耶穌指責兌錢商把聖殿弄成「强盜的巢穴」。（太21:13；耶7:11）以賽亞書和啟示錄的預言，説一些人走進岩洞裏，好「躲避令人生畏的上帝」，逃避他的審判。不過，以西結書指出，這些作為他們堅寨的「洞穴」必保護不了他們，他們必受到上帝懲罰。（賽2:19-21；啟6:15-17；結33:27）