謎語，奧秘，隱語

（Riddle）

隱晦難懂的話。譯做「謎語」「奧秘」「隱語」的希伯來語名詞，也可以譯做「隱晦的言語」或「疑難的問題」。（參看但8:23，Rbi8 腳注）直截了當的語言很容易明白，謎語或隱語卻剛好相反。（民12:8）這個希伯來語名詞可以譯做「奧秘」，有時跟「有深意的詩句」（或「俗語」「寓言」）一起用作對偶，因為奧秘可以是一句意味深長、言辭隱晦的話。（詩49:4）在另一個語境，同一個希伯來語名詞也譯做「疑難的問題」。（代下9:1）這種謎語或奧秘雖然往往言辭隱晦，卻包含貼切的譬喻，所以説謎語或奧秘的人要有敏鋭的思想，而解謎的人則要有能力看出事物彼此間的關係。因此聖經説，懂得提出奧秘的人是明智的，能够了解奧秘的人是有悟性的。（箴1:5,6）

聖經記載的一些奧秘跟耶和華的旨意有關。（詩78:2-4）起初，讀到這些話的人可能百思不得其解，因為這些話也許刻意寫得隱晦，當中所用的譬喻雖然很有意思，卻不是為了讓當日的人明白而寫的。例如，撒迦利亞書3:8記載了耶和華所説的一個預言，提到「我的僕人，就是稱為『新芽』的」，卻沒有解釋這是大衛王室的後代，其實就是當時還在天上的上帝兒子。日後，這位兒子會由大衛王的一個後代所生，而且這後代生子時還是處女之身。啟示錄13:18説「野獸的數字」是「六百六十六」，卻沒有解釋這個數字的含意。

有時候，用謎語看來不是為了讓聽的人摸不着頭腦，而是要引起興趣，使傳達的信息更加生動。以西結先知向以色列家提出關於兩隻鷹和葡萄樹的謎語，就是個好例子。（結17:1-8）以西結説完這個謎語後，耶和華立刻指示他問國民明不明白，然後解釋謎語的意思。

有些謎語是為了讓人猜測、揣摩而設的，常見的形式是詩句，例如參孫向非利士人提出的謎語，就刻意用了不容易理解的比較。參孫説：「可吃的，從吃者而出；甘甜的，從强者而出。」（士14:12-18）他的謎語是根據不久以前他的親身經歷創作出來的：他發現一群蜜蜂在獅子的屍體内儲蜜，就刮一些蜜來吃。（士14:8,9）