頭
（Head）
人體的頂部，是大腦和視覺、聽覺、嗅覺和味覺器官的所在。在聖經裏，頭（希伯來語roʼsh羅什；希臘語ke·pha·leʹ凱法萊）這個詞出現了很多次，有時取字面意思，有時用來打比方。
把頭打碎 傳道書用比喻來描述人年老及最終死亡時的情形（傳12:1-7），把人的頭顱比作碗，盛着大腦，所以「金碗摔碎」指大腦死亡，停止一切活動。在聖經裏，「把頭打碎」表示死亡或毁滅。（詩68:21；74:13,14）聖經的第一個預言（創3:15）説「女人的苗裔」會被蛇咬傷腳跟，但他後來會打碎蛇的頭。其他經文透露，蛇，即魔鬼撒但，會被摔到無底深淵裏，囚禁一千年，接着他會被摔到「火湖」裏，遭受「第二種死亡」，即永遠毁滅，從而應驗上述預言。（啟20:1-3,7,10,14；12:9）
「抬起頭來」 大衛王受凌辱，遭患難，垂頭喪氣。他仰望耶和華作他的盾牌，叫他能「抬起頭來 」，再次昂首挺胸。（詩3:3；參看路21:28）一如約瑟就夢提出的解釋，法老使御酒總管「抬頭 」，讓他恢復原職，卻把御膳總管的「頭砍下來」，處死了他。（創40:13,19-22）
表示祝福、膏立、起誓 頭是按手祝福的部位。（創48:13-20；49:26）上帝的悦納、指引和智慧給比作照在頭上的燈 和頭上優美的花環。（伯29:3；箴4:7-9）膏油 也是倒在頭上的。（利8:12；詩133:2）在「登山寶訓」裏，耶穌勸告人禁食時要「用油抹頭 」，顯得樣子整齊，不要假裝克己守戒，以博取别人的稱讚。（太6:17,18）用油抹客人的頭，是好客之道。（路7:46）猶太人習慣指着自己的頭（或生命）起誓，耶穌卻斥責這種做法。（太5:36,37；見誓言）
代表自己 頭是指揮人體的，也用來代表人本身。耶穌基督「沒有枕頭的地方」，意思是他沒有屬於自己的居所。（太8:20）離俗人的頭 受誓言約束，長髮是他離俗的標誌。（民6:5,18-20）當人犯錯太多，聖經形容罪過沒了他的頭。（拉9:6；詩38:4；參看但1:10）大衛感激義人的責備，説他的頭不會閃避這些加在頭上的油。（詩141:5）惡人遭受懲罰，他的惡行或報應就落在他頭上。（士9:57；撒上25:39；耶23:19；30:23；珥3:4,7；俄15；參看尼4:4）某人的血歸到自己頭上，表示當事人屢犯死罪，他喪命流血是咎由自取的。（撒下1:16；王上2:37；結33:2-4；徒18:6）使殺人流血的罪歸到某人自己頭上，是指向他追討血債。（王上2:32,33）
每年，大祭司雙手按在歸於阿撒瀉勒的山羊的頭上（把罪歸給這隻山羊），承認以色列人的一切罪過，接着把山羊放到曠野去，表示罪過被帶走，上帝不再追究。（利16:7-10,21,22）正如其他經文表明，耶穌基督親身「背負了我們的疾病，承受了我們的痛苦」，「擔當了許多人的罪」。（賽53:4,5；來9:28；彼前2:24）
祭司和其他獻祭的人按手在祭牲的頭上，承認祭牲是為他們贖罪的。（利1:2-4；8:14；民8:12）
表示讚美、羞辱和鄙視 有些國家的士兵下葬時，人會把他的頭枕在劍上，以示他們戰功顯赫。（結32:27）智慧人「目光清晰，頭腦清醒 」，表示他能看清自己該走的方向。（傳2:14）把塵土、灰塵或灰撒在頭上，表示悲傷、哀痛或蒙羞受辱。（書7:6；撒上4:12；撒下13:19）詩篇執筆者憶述上帝的子民遭遇考驗和艱辛，説人駕車輾過以色列的頭。看來是指上帝的子民被征服，遭高傲强橫、冷酷無情的世人（希伯來語ʼenohshʹ埃諾什，「人」）壓迫。（詩66:12；參看賽51:23）垂頭 表示謙卑或哀痛（賽58:5），搖頭 則表示嘲笑、鄙視或驚駭。（詩22:7；耶18:15,16；太27:39,40；可15:29,30）
善待仇敵 聖經勸勉人要善待仇敵，「因為你這樣做，就是把火炭堆在他的頭上 」。（羅12:20；箴25:21,22）在古代，人們冶煉金屬時會在礦石上面和下面都堆上火炭，上述比喻就是取材於這種冶煉方法。由此可見，善待他人會令對方軟化下來，態度不再强硬，既消除惡意，也激發善意。
指統治地位 一個家族、部族、民族或國家的「頭」指其領袖。（士11:8；撒上15:17；王上8:1；代上5:24）原文字面意思「家族的頭」表示「族長」。（希臘語pa·tri·arʹkhes帕特里阿凱斯）。（徒2:29；7:8,9；來7:4）原文字面意思「在頭上」表示「領導」。（彌迦書2:13）如果以色列服從上帝，就必居上，作列國之首，意即以色列人會無憂無慮，繁榮昌盛，甚至借貸給其他國家。（申28:12,13）但以色列人如果背叛上帝，僑居的人就必反過來借貸給他們，為首管轄他們。（申28:43,44）
大龍的七個頭 使徒約翰在異象裏看見天上有一條長着七個頭的大龍，那就是魔鬼。（啟12:3,9）此外，大龍賜力量給一隻「野獸」，這隻野獸和「鮮紅色的野獸」都給描述為有七個頭，顯然代表七個世界霸權。（啟13:1；17:3,9,10；參看但2:32,37,38，那裏説尼布甲尼撒的王朝由「頭」代表）因此，大龍七個頭都戴着王冠，顯然表示撒但就是聖經預言的七個世界霸權的頭目。（弗6:12；見獸［有象徵意義的］）
基督徒會衆的元首 由14萬4000人組成的基督徒會衆是耶穌基督的「身體」，而耶穌基督則是會衆的「頭」。（弗1:22,23；西1:18；啟14:1）由於有不死的生命，耶穌一直與他的「身體」保持連繫，為從靈而生的基督徒會衆提供一切幫助，使他們在屬靈方面不斷成長，努力榮耀上帝。（林前12:27；弗4:15,16；西2:18,19）實際的聖殿有「殿頂的石頭」（亞4:7），而耶穌就是屬靈聖殿那殿頂的石頭（徒4:8-11；彼前2:7），在上帝之下，他也是一切執政者和當權者的「頭」，也就是元首，上帝則是萬物的「頭」。（西2:10；林前11:3）聖經説基督是會衆的頭，好比丈夫是妻子的頭，從而使夫婦看出，婚後丈夫必須指導、關懷和愛護妻子，妻子則必須順服丈夫。（弗5:22-33）
上帝是基督的「頭」，擁有至高的領導權，而男人對女人只有相對的領導權，使徒保羅根據這條原則定下基督徒會衆應該遵守的原則，即女人應該承認上帝把領導權授予男人，所以在會衆裏禱告或説預言時都要蒙頭，這是「順服權柄的標記」。（林前11:3-16；見頭髮，毛；頭飾，頭巾；領導權）
其他用法 譯作「頭」的希伯來語曾用來指聖幕、院子和聖殿裏柱子的頂部（出36:37,38；38:17；王上7:16），也用來指山頂（創8:5），樹頂（代上14:15），梯頂（創28:12），王杖的杖頭（斯5:2）等等，而且還用來指某件東西的源頭，比如河流和道路的起頭（創2:10；結21:21），以及一年的第一個月（「頭一個月」［出12:2］）。猶太人稱新年的頭一天為歲首節，字面意思是「一年的頭」。（見姿勢和動作）