不斷警告人留意耶和華那異乎尋常的工
“耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷。”——以賽亞書28:21。
1,2．耶和華在大衛的日子為他的百姓施行了甚麽不尋常的工？
一件奇異的事！一件極之異乎尋常的工作！在公元前第11世紀，耶和華為他的子民施行了一件極不尋常的工作。這項奇異的行動成為一個先模，預表他會在不久的將來施行一些甚至更不尋常的奇事。他在古代採取了甚麽行動呢？大衛在耶路撒冷登基作王之後不久，鄰近的非利士人對以色列人發動攻擊，結果促使耶和華採取一些非常奇異的行動。首先，非利士人開始侵犯利乏音谷的低地。大衛問耶和華他應當怎樣行，上帝吩咐他採取攻勢。大衛聽從上帝的命令，結果在巴力·毗拉心徹底擊潰了強大的非利士軍隊。但非利士人不肯認輸。不久他們捲土重來，再度侵犯擄掠利乏音谷。於是大衛再次向耶和華尋求指引。
2 這次上帝吩咐大衛帶着軍隊繞到非利士人的後部。耶和華説：“你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。”這正是接着發生的事。大衛等到耶和華使桑樹梢上發出腳步的聲音——也許藉着使一陣強風吹過。大衛和他的軍隊立刻從隱蔽的地方出來襲擊張皇失措的非利士人，將他們徹底擊敗，而且大大殺戮。非利士人所撇下的宗教偶像躺在戰場上，以色列人將它們搜集起來全部毁掉。——撒母耳記下5:17-25；歷代志上14:8-17。
3．為甚麽以賽亞日子的猶太人應當對耶和華所行的奇事感興趣？為甚麽今日的基督教國也應當對這件事感興趣？
3 耶和華的確為他所膏的君王對非利士人採取了一項異乎尋常的行動，行了一件令人驚訝的奇事。我們對這件傑出事件特别感興趣，因為預言者以賽亞表明，耶和華會採取一項同樣奇異有力的行動去打擊猶大國中屬靈的醉漢。因此，以賽亞日子不忠的宗教領袖們需要留意這件事。今日的基督教國也應當留意，因為發生在猶大身上的事乃是預表基督教國的最終命運的先模。
‘床榻太短’
4,5．（甲）以賽亞怎樣生動地以比喻描述他當日宗教領袖所處的捉襟見肘的窘境？（乙）今日基督教國捉襟見肘的窘境是由甚麽促成的？
4 首先，以賽亞揭發一件事實——古代的屬靈醉漢所信賴的政治條約只是虛假的幻象而已。然後他生動地描述寄望於謊言的人處於一種極不舒適的情勢中。他説：“原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。”（以賽亞書28:20）人若睡在一張太短的床上，便會發覺自己的雙腳突出來而受涼。另一方面，他若縮起雙膝以遷就太短的床，他的被便會變得太窄，他的身體會有很大部分露在被外。無論他做甚麽，他的身體總有一部分在被外受涼。
5 象徵地説來，在以賽亞的日子，以謊言為避難所的人便陷於這樣的處境。今日基督教國正以謊言為避難所，凡是寄望於這個虛假保障的人也處於同樣捉襟見肘的窘境。因此，現在絶不是試圖向謀求和平安全的世俗安排找尋安慰的時候。上帝已行將採取行動執行判決了，與政治領袖們結盟絶不會為基督教國帶來温暖的保障。
耶和華的奇異行動
6．耶和華決意怎樣打擊猶大？他會怎樣採取行動打擊基督教國？
6 以賽亞描述過他當日不忠的耶路撒冷——以及現代不忠的基督教國——捉襟見肘的窘境之後，繼續宣告説：“耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇異的事。”（以賽亞書28:21）不錯，以賽亞警告説，不久耶和華便會興起，好像他在巴力·毗拉心興起一般。但這次他會打擊他那毫無信心的百姓。他會好像勢不可擋的洪水從破裂的堤壩中沖下一般。屆時耶路撒冷會發覺，她與死亡所立的約完全無效。照樣，耶和華會在不久的將來便採取行動打擊基督教國。基督教國會發現，雖然她為了與世界結盟而陶醉，這一切都會變成毫無意義。她的整個龐大組織會徹底崩潰，她的跟從者會被驅散。她的假神會完全被焚毁。
7．為甚麽耶和華對猶大所定的旨意被視為“奇異”和‘不尋常’？
7 為甚麽以賽亞將耶和華打擊耶路撒冷的行動稱為奇異和不尋常的工呢？請想想，耶路撒冷是耶和華的崇拜所在地，這個城市是耶和華所膏立的君王的都城。（詩篇132:11-18）既然如此，這個城市在以前從未被人毁滅過。大衛的王朝在耶路撒冷建立起來之後也從未被人推翻過。這樣的事是無法想像的。因此，認為耶和華竟會容許這樣的事發生，實在是太不尋常了。
8．關於耶和華行將採取的異乎尋常的行動，他發出甚麽警告？
8 但耶和華通過他的預言者提出充分警告，這些令人震驚的事件必然會發生。（彌迦書3:9-12）例如，生活在公元前第七世紀的預言者哈巴谷説：“你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。他威武可畏。”——哈巴谷書1:5-7。
9．耶和華怎樣應驗了他打擊耶路撒冷的警告？
9 耶和華在公元前607年實現了他的警告。他容許巴比倫大軍攻擊耶路撒冷，並且容許後者將城和其中的聖殿徹底摧毁。（耶利米哀歌2:7-9）不但如此，他甚至讓耶路撒冷再次遭受毁滅。為甚麽呢？衷心悔改的猶太人在外地流亡了70年之後返回故土，最後在耶路撒冷興建了另一間聖殿。可是，後來猶太人再次離棄耶和華。在公元第一世紀，保羅對他當日的猶太人引用哈巴谷的話，由此發出警告這個預言會在未來有進一步的應驗。（使徒行傳13:40,41）耶穌自己也曾毫不含糊地警告猶太人，由於他們缺乏信心，耶路撒冷和其中的聖殿將會被摧毁。（馬太福音23:37－24:2）第一世紀的猶太人有留意警告嗎？沒有，他們像祖先一樣完全不聽耶和華的警告。因此，耶和華再次施行他那不尋常的工。耶路撒冷和其中的聖殿在公元70年被羅馬軍隊徹底摧毁。
10．在不久的將來，耶和華會怎樣採取行動打擊基督教國？
10 既然如此，人有甚麽理由以為耶和華不會在我們這時代採取類似的行動呢？其實，即使在懷疑者看來這件事十分奇異而不尋常，上帝仍然會實現他的旨意。這次，他所打擊的對象會是基督教國。這個組織像古代的猶大一樣自稱敬拜上帝，但卻腐敗到無可救藥的地步。耶和華會通過更大的大衛——耶穌基督——在基督教國意料不到的時候來到，打擊與非利士人相若的基督教國。他會施行他那異乎尋常的工，把基督教國的宗教制度徹底鏟除。——馬太福音13:36-43；帖撒羅尼迦後書1:6-10。
警告人留意耶和華的行動
11,12．耶和華見證人怎樣警告人留意耶和華行將執行的判決？
11 許多年來，耶和華見證人一直向人發出警告，耶和華行將採取這項判決行動了。他們指出，耶路撒冷及其中的聖殿在公元前607年及後來在公元70年遭受毁滅乃是一個含有預言性的警告，預示基督教國將會有甚麽遭遇。再者，他們清楚表明基督教國的叛道使她淪為偽宗教世界帝國大巴比倫的一部分。由於這緣故，上帝對大巴比倫執行的判決特别會臨到基督教國身上，因為她是撒但的這個邪惡集團中罪責最重的部分。——啟示錄19:1-3。
12 耶和華見證人向人指出聖經預言所提出的警告，在耶和華所定的時候，大巴比倫的政治情人會轉而攻擊她。啟示錄以一隻猩紅色野獸的十角去象徵這些勢力，並且警告説：“你所看見的那十角與獸必恨這淫婦［大巴比倫］，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。”（啟示錄17:16）宗教性的基督教國會與其他一切偽宗教一同被焚燒毁滅。這便是耶和華所行的奇異的事，他那異乎尋常的工。
13．今日人們對耶和華的警告的反應怎樣與以賽亞所遇到的如出一轍？
13 耶和華見證人警告人這項災禍行將來臨了，但他們卻時常受别人譏嘲恥笑。别人認為他們這樣説是狂妄自大。基督教國看來如此堅定穩固，歷史悠久。事實上，有些人覺得基督教國的處境甚至有所改善。有些以前反對她的國家最近已容許她有較大的行動自由。可是，其實基督教國應當留意以賽亞所提出的告誡：“現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主——萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絶的事。”——以賽亞書28:22；彼得後書3:3,4。
14．基督教國的綁索會怎樣變成更牢更緊？
14 以大部分而言，基督教國會繼續敵擋上帝所立的君王和王國。（帖撒羅尼迦後書2:3,4,8）可是，他們這樣行卻會使自己所受的綁索變成更牢更緊。換句話説，她的毁滅會成為越來越肯定。耶和華已決定將基督教國消滅，他絶不會改變初衷，正如他決定讓耶路撒冷和其中的聖殿在公元前607年遭受毁滅，他也從沒有改變這項旨意。
‘要從她當中出來’
15．有甚麽逃生之路向心地忠實的人打開？
15 人怎樣才能逃過基督教國的厄運呢？在以色列的日子，耶和華差遣忠信的先知去促請心地忠實的人歸附純真的崇拜。今日他也為了同一目的興起了他的見證人，現在他們的數目已達數百萬之巨。他們無畏地揭發基督教國在靈性上死去的情況。由於這樣行，他們忠信地將啟示錄第8、9章天使吹響號角時所發出的與災殃相若的宣布反映出來。再者，他們也孜孜不倦地向人宣布啟示錄18:4所發出的吩咐：“我的民哪，你們要從那城出來，免得……受她所受的災殃。”這裏所説的“她”便是偽宗教的世界帝國大巴比倫，其中首要的成員就是基督教國。
16．千百萬人怎樣逃出了偽宗教？
16 自1919年以來，特别自1922年以來，一大群數目日增的謙卑人士已響應這個呼籲而逃出大巴比倫。起初有數以千計的人，然後有數以萬計的人，現今則有數以百萬計的人，已脱離了偽宗教，特别是基督教國，而投歸純真的崇拜。（以賽亞書2:2-4）他們深知人必須離開大巴比倫才能避免受她所受的災殃。耶和華施行他那異乎尋常的工的時候一旦來到，這場災殃便會達到最高潮而為大巴比倫帶來毁滅。
17,18．耶和華怎樣成為他子民的榮冠華冕？
17 預言者以賽亞曾描述採取立場擁護純真崇拜的人的快樂處境。他説：“到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。”——以賽亞書28:5,6。
18 由於忠信審慎的奴隸階級的受膏成員忠於真理，耶和華是他們永遠的榮冠華冕；特别自1926年以來，情形更是如此。在那一年，1月1日刊的《守望台》（英文）雜誌發表了一篇令人振奮的文章，題名為“誰會尊榮耶和華？”這篇文章強調榮耀耶和華的名的必要。自那時以來，受膏的基督徒已將上帝的聖名傳遍普世，達到前所未見的地步。1931年，他們更採納了耶和華見證人這個名字，從而與耶和華及他的聖名有更密切的關係。再者，一大群另外的羊也從基督教國和大巴比倫的其餘部分出來。這些人也採納了上帝的名字。結果如何？對普世212個國家地區和海島上的四百多萬人來説，耶和華本身——而非短暫的國家獨立——成為他們的榮冠華冕。這些人能够持有獨一永活的真神的名字是多大的殊榮！——啟示錄7:3,4,9,10；15:4。
“耶和華的靈必住在他身上”
19．在位上行審判的是誰？耶和華怎樣成為他的公平之靈？
19 對於“在位上行審判”的耶穌來説，耶和華已成為“公平之靈”。耶穌在地上時拒絶被與世俗結盟的精神所戰勝。今日，身為耶和華所立的君王，耶穌充滿了聖靈，從而能够在聖靈指引之下作出明智平衡、目光清晰的決定。以賽亞的預言已應驗在他身上：“耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。”（以賽亞書11:2）的確，耶和華會通過耶穌“以公平為準繩，以公義為線鉈”。（以賽亞書28:17）在靈性上喝醉了酒的仇敵會遭受毁滅。耶和華的聖名和宇宙至高統治權卻會受到應得的尊重。
20,21．以賽亞書28:1-22的話怎樣對你深具影響？
20 因此，以賽亞書第28章的這個預言對今日我們所有的人含有多麽重大的意義！我們若留意避開基督教國的屬靈酒徒，緊守純真的崇拜，我們便會在耶和華施行他那奇異的事和異乎尋常的工時受到保護。知道這件事令我們多麽歡欣鼓舞！當這些事發生時，人人都會被迫知道萬軍之耶和華已為他手下忠信的子民以及為了藉耶穌基督洗雪他自己而採取行動。思念這些大事令我們多麽歡樂！——詩篇83:17,18。
21 因此，願所有真正的基督徒繼續無畏地向人發出警告，不久耶和華便會成就他那奇異的事了。他們要努力不懈地將耶和華那異乎尋常的工告訴别人。當他們這樣行之際，要對所有人宣布我們對耶和華所選立的君王和他所統治的上帝王國懷有無可動搖的希望。願他們的熱心、決心和忠貞有助於為我們全能的上帝耶和華帶來永遠的讚美。——詩篇146:1,2,10。
你記得嗎？
◻ 為甚麽基督教國處於捉襟見肘的窘境？
◻ 耶和華定意要對耶路撒冷採取甚麽行動？為甚麽這件事可説是“奇異”和‘不尋常’？
◻ 關於基督教國，耶和華見證人發出甚麽警告？他們遇到甚麽反應？
◻ 人怎樣才能逃過基督教國的厄運？
［第24頁的圖片］
耶和華會再次行他那奇異的事，但這次以基督教國為對象