塵土，塵埃

（Dust）

細小的灰土，很容易被風刮起吹走。强風吹過乾旱的沙漠區，時常刮起沙塵暴（在聖經記載的地區很常見）。有些人認為沙塵暴比海上刮起的風暴還要可怕。山火、農耕、火山爆發是礦塵的主要成因。植物産生的微塵包括花粉、霉菌、植物纖維、種子細屑等。動物的乾糞、毛髮和細菌也間接産生微塵。聖經中最常翻作塵土的希伯來語ʽa·pharʹ（阿法），也可指「乾土」和「灰泥」。（創26:15；利14:41,42）

雖然有些人覺得塵埃很討厭，但塵埃是創造主造的，對人類的生存和生活的舒適都至為重要。塵埃是令空氣中的水分凝結成雲霧雨水的要素，而這些都是植物生長所必需的。此外，大氣中的塵埃有散射光線的特性，能保護地球上的生物的眼睛不致被太陽直射的强光所傷害。另外，黃昏之所以暮色蒼茫，日落之所以色彩絢爛，是因為空氣中有微塵。

創造主用「地上的塵土」造了第一個男人。（創2:7；林前15:47,48）後來，亞當違背上帝的律法，耶和華就判處他「歸回塵土」。（創3:19）上帝也對伊甸園中的蛇，説：「你必用肚子行走，一生吃塵土度日。」（創3:14）這個咒詛具有重大意義。

代表脆弱、必死、卑微 由於人類墮落犯罪，不再是完美的，聖經有時用塵土比喻人類脆弱的一面。上帝以慈悲待那些敬畏他的人，「記得我們不過是塵土」。（詩103:13,14；創18:27）塵土也用來比喻人死後的情況，人一死就「歸回塵土」。（詩104:29；傳3:19,20；12:1,7）由於人死後歸回塵土，聖經有時用「塵土」代表墳墓。（詩22:29；30:9）地上的塵土也可以表示卑微，如耶和華「從塵土中抬舉卑微的人」。（撒上2:8；詩113:7）

代表數不勝數 聖經用塵埃來表示人數衆多或難以勝數，例如上帝應許亞伯蘭（亞伯拉罕）説：「我要使你的苗裔多如地上的塵埃。」（創13:14,16）耶和華也對雅各作了類似的應許。（創28:10,13,14）巴蘭曾問，以色列人流浪曠野期間，「誰數算過雅各的塵土？誰統計過以色列的四分之一？」（民23:10）耶和華通過以撒和雅各使亞伯拉罕的後代大大增加。耶和華在曠野降下大量的鵪鶉，給予他的子民，聖經記述：「他降肉如雨，多如塵土；他賜下飛禽，多如海沙。」（詩78:27；出16:11-18；民11:31,32）

描述上帝對列國的審判 在上帝的眼中，列國微不足道。他把列國比作「天平上的一層塵埃」。（賽40:15）耶和華伸手打擊埃及，顯示出大而可畏的能力。第三場災殃快要降下時，亞倫遵照上帝對摩西的命令，「伸手擊打地上的塵土，就有蚊蟲叮咬人和走獸」。埃及全地的塵土都變成了蚊蟲。魔法祭司也照樣做，卻無法變出蚊蟲來，只好承認：「這是上帝的指頭所做的！」（出8:16-19）

以色列人也受到告誡，要是他們不遵行上帝的誡命，就會有不同的災殃臨到他們身上，其中之一是旱災。摩西對他們説：「耶和華必使灰塵沙土像雨一樣降在你的地上，從天上降到你那裏，直到把你消滅。」（申28:15,24）

表示哀傷和卑下 公元前607年，巴比倫人摧毁了耶路撒冷。城内的長老坐在地上，默默無語。他們「把塵土撒在頭上」，表示哀傷。（哀2:10）許多年前，耶和華通過以賽亞預告巴比倫必從寶座上下來：「有如處女的巴比倫城啊，你下來坐在塵土中吧！迦勒底人的大城啊，沒有寶座了，你坐在地上吧！」（賽47:1）公元前539年，米底亞人和波斯人攻陷巴比倫，巴比倫從此淪落到卑下的田地。另外，當象徵性的大巴比倫遭受毁滅時，船長和坐船的人，還有水手和所有靠海謀生的人，都會把塵土撒在頭上，為大巴比倫的毁滅而哭泣哀慟。（啟18:17-19）

其他含意 聖經也把塵土和悔改聯繫起來。約伯曾經在上帝面前為自己辯白，後來承認要收回自己説過的無知的話，「在塵土和灰燼中懊悔」。（伯42:1,3,6）

要仇敵「舔塵土」指降服他們，使他們完全服服帖帖。（詩72:9；彌7:16,17）把塵土揚到空中或扔向别人，表示對這人强烈不滿。在中東的某些地區，人們習慣向罪犯扔塵土，意思是要求公正地處置他。有一次，保羅説的話激怒了耶路撒冷的群衆，他們「把塵土揚到空中」，表示對保羅的惱恨。他們做出激烈的行動，狂呼亂喊，向將軍顯示出他們對保羅十分不滿。（徒22:22-24）同樣，示每「跟大衛朝着同一方向走，邊走邊咒罵，又用石頭擲大衛，拿塵土揚他」，顯示出對大衛王權的不滿。（撒下16:5-13）

耶穌基督教導門徒，不管是哪裏的人不接待他們，不聽他們的話，他們離開那一家那一城的時候，就要把腳上的塵土拍掉或擦去。這樣做是要「作證他們自負責任」，換句話説，耶穌的門徒要和平地離去，把那一家那一城交由上帝處置。（太10:11-15；路9:5；10:10-12；徒13:50,51）