「在地上實現，像在天上一樣」

「萬民四末是天主教的信仰。四末就是死亡、審判、地獄和天堂。」——《天主教》，喬治·布蘭特爾主編

請留意，在有關人類的前景方面，四末並沒有提及地球，這一點也不奇怪，因為天主教跟其他宗教一樣，主張地球有一天會被毀滅。《天主教神學辭典》（英語）在「世界末日」這個條目下，毫不含糊地指出：「天主教會主張，現今的世界是天主創造而存在的，但不會永遠存留。」最近的慕道班也提出同樣的觀點：「我們的世界……是一定會消失的。」可是，假如地球將不存在，那麼聖經應許的地上樂園又怎樣呢？

聖經明確地論及未來的地上樂園。舉個例，以賽亞先知描述地球和地上居民的情況，說：「他們必建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃園中的果子。他們建造的，不會被人佔據；他們栽種的，不會被人吃掉。我子民的壽命，必像樹木的壽命。我所揀選的人必充分享受自己勞碌的成果。」（以賽亞書65:21,22）經文所作的應許是上帝對猶太人說的。猶太人深信，他們所居住的土地，包括整個地球，最終會成為樂園，人類可以永享福樂。

詩篇37篇也向人提出生活在地上樂園的希望。「謙和的人必得著大地。」（詩篇37:11）這節經文不是指以色列人返回應許之地，復興故土，在那裡暫住，因為同一篇詩清楚指出：「義人必得著大地，永遠在地上安居。」（詩篇37:29）a請留意，詩篇37篇指出上帝會獎賞「謙和的人」，讓他們永遠在地上安居。一部法語聖經就詩篇37:11作了以下的注釋：「『謙和』一詞的意思比許多譯法的字面意思廣泛得多。謙和的人包括不幸的人、因雅威而受苦或遭迫害的人，以及謙卑順服天主的人。」

在地上還是在天上？

耶穌在「登山寶訓」裡所作的應許，使我們想起上述引自詩篇的經文。他說：「謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！」（馬太福音5:5，《現代中文譯本修訂版》）聖經再次提到忠信的人會承受大地，作為永久的家園。可是，耶穌也曾明確表示，他為使徒預備的地方是在「［他］父親家裡」，也就是說，門徒會到天上跟他在一起。（約翰福音14:1,2；路加福音12:32；彼得前書1:3,4）那麼，我們應當怎樣理解上帝應許人在地上安居的福分呢？這些福分跟今天的人還有關係嗎？是賜給誰的呢？

有些聖經學者認為，耶穌的「登山寶訓」和詩篇37篇提到的「大地」只具有象徵意義。在《格來爾聖經》裡，維古勒認為這幾節經文「象徵天堂和教會」。法國聖經研究者拉格朗日指出，聖經的應許「並非指謙和的人會承受他們現在居住的地球；他們的希望不是生活在現行制度裡或生活在和平的地球上。謙和人的居所是在天堂」。另一位學者認為，聖經「用地上的事物來象徵天堂」。還有一些學者說，「迦南的應許之地具有象徵意義，指的是天上的家園，也就是天國，是謙和的人必定會獲得的產業，是詩篇37篇和其他經文所表達的意思」。但我們應該就此認定，地球跟上帝的應許無關嗎？

上帝對地球的永恆旨意

最初，上帝對人類的旨意是跟地球直接相關的。詩篇執筆者說：「天，是耶和華的天；地，他賜給了世人。」（詩篇115:16）由此可見，上帝對人類原本的旨意是跟地球而不是跟天上有關的。耶和華吩咐第一對人類要拓展伊甸園，使整個地球都像伊甸園一樣。（創世記1:28）上帝對地球的旨意絕不是短暫的，他通過他的話語保證地球會永遠長存，說：「一代過去，一代又來，大地卻萬世長存。」（傳道書1:4；歷代志上16:30；以賽亞書45:18）

上帝的應許決不落空，因為他是至高者，必實現他的承諾。聖經用自然界的水循環為喻，表明上帝必定實現他的話，說：「雨雪從天而降，不會白白折回，卻必滋潤大地，使作物發芽生長，……［上帝］口中所出的話也是這樣，不會無功而還，卻必達成［他］所喜悅的事。凡［他］說過要做的，總會成功。」（以賽亞書55:10,11）上帝向人作出的應許可能需要一段時間才會實現，但必不落空。他絕不會收回他說過的一切話，直至達成他的旨意。

耶和華創造地球給人類，他必然以此為樂。在第六個創造日結束的時候，他宣布一切都「非常好」。（創世記1:31）地球成為永久的樂園是上帝旨意的一部分，雖然還沒有實現，卻「不會無功而還」。他將會實現一切應許，使地上的人類身心完美，永享和平安寧。（詩篇135:6；以賽亞書46:10）

上帝的旨意必定實現

我們的始祖亞當和夏娃犯罪，中斷了上帝使地球成為樂園的計劃。他們反叛後被趕出伊甸園，再沒有殊榮參與實現上帝的旨意，使完美的人類生活在地上的樂園裡。儘管這樣，上帝卻作出安排，實現他的旨意。怎樣安排呢？（創世記3:17-19,23）

伊甸園發生的事好比一個人在一塊美好的土地上建房子。他剛打好地基，就被人破壞了。這個人當然不會就此放棄，哪怕要多費一番工夫，要多付一筆費用，也是值得的。他決心要實現計劃，蓋成房子。

同樣，上帝也作出安排，確保自己的旨意得以實現。人類始祖犯罪後，上帝隨即宣布，一個「苗裔」會消除他們造成的禍害，為他們的後代帶來希望。應驗這個預言的主要苗裔是上帝的兒子耶穌。耶穌來到地上，犧牲生命救贖人類。（加拉太書3:16；馬太福音20:28）他復活以後，就返回天上，成為上帝王國的君王。主要來說，耶穌就是承受大地作為產業的謙和人，跟他一起的還有蒙揀選的忠心基督徒。他們會復活到天上跟基督一起在王國裡作王。（詩篇2:6-9）一段時間之後，這個政府會管治地球，實現上帝原本的旨意，使地球成為樂園。千千萬萬謙和的人也會從耶穌基督和他的助理君王的統治得福，因此他們也可說是「承受大地作為產業」的謙和人。（創世記3:15；但以理書2:44；使徒行傳2:32,33；啟示錄20:5,6）

「在地上實現，像在天上一樣」

使徒約翰看見一個異象。異象表明上帝向人提出的拯救包括兩方面，一個是天上的，另一個是地上的。他看見蒙揀選的忠心門徒在天上作王。關於這些跟基督在一起的人，聖經明確指出「他們將要作王，統治大地」。（啟示錄5:9,10）請留意經文談及實現上帝旨意的兩方面：耶穌基督和那些跟他一同承受王權的人會組成天上的王國，以及在王國統治下，地球會回復原來的面貌。由於這一切安排，地球最終會恢復成為樂園，使上帝原本的旨意得以實現。

耶穌基督在模範禱告裡教門徒禱告，求上帝的旨意「在地上實現，像在天上一樣」。（馬太福音6:9,10）要是地球會消失或者僅僅象徵天堂，這個禱告還有什麼意義呢？同樣，要是所有正義的人都到天上去，耶穌所作的祈求合理嗎？關於上帝對地球的旨意，聖經從創世的記載到啟示錄的異象都已說得清清楚楚：地球必定會成為樂園。上帝說過的話必定會實現。地上忠信的人都祈求這個旨意實現。

人在地上永遠生活是造物主原本的旨意，而上帝「從沒有改變」。（瑪拉基書3:6；約翰福音17:3；雅各書1:17）百多年來，《守望台》雜誌向人解釋上帝會怎樣達成他的旨意，包括上述談到的兩個方面，好使人明白聖經的應許，就是地球會恢復成為樂園。我們邀請你進一步查考這件事。你可以跟耶和華見證人一起探討，也可以聯絡本刊的出版人。

［腳注］

［第4頁的圖片］

聖經清楚指出，樂園將會在地上重建

［第7頁的圖片］

要是地球會消失，那麼耶穌的模範禱告還有意義嗎？