器皿，器具
（Utensils，Vessels）
器皿泛指盛東西的日常用具，基本上是指凹形的容器，有些有蓋子（民19:15），用於盛液體或乾貨（王上17:10；斯1:7；耶40:10）。很多器皿都是用陶泥、木頭、金屬或石頭製成的。（利6:28；15:12；民7:85；王上10:21；太26:7）常用的容器和用具包括瓶子、「碗缽」（賽22:24）、布袋（創42:25；該1:6）、籃子（可8:19,20；林後11:33）、皮袋（士4:19；路5:37,38）和桶（賽40:15；約4:11）
希伯來語詞keliʹ（凱利）有許多不同的譯法，例如製品（利13:49,52,57-59），工具（創27:3），東西（創31:37），袋子（創42:25；43:11；撒上17:40,49），家具（創45:20），樂器（代上15:16），器具（創24:53；出3:22；25:9,39；27:3,19；30:27,28；31:7-9；利6:28；11:32-34；王上6:7），服裝（申22:5），武器（創49:5；士9:54；18:11,16,17），行李（撒上10:22），物件（利15:4,6；撒上17:22），身體（撒上21:5）等。
另外，「凱利」常指用於聖所的不同器具，包括壺、盅、碗、叉、杯、盤子、火盤、火剪、盆子和燈芯鉗。（出25:29,30,39；27:3,19；37:16,23；38:3；王上7:40-50；代下4:11-22）這些器具都撥作神聖用途，因此都是「聖潔」的。（王上8:4）公元前537年，猶太人從巴比倫獲釋回鄉，有殊榮把尼布甲尼撒王從耶路撒冷搶去的神聖器具帶回故土，不過，他們必須在宗教和道德方面保持潔淨才行。以下的命令無疑對他們適用：「你們扛抬耶和華器具的人啊，離開吧！離開吧！要離開那裏，不要接觸不潔淨的東西。你們當從那城出來，保持潔淨。」（賽52:11）除了在禮儀上要保持潔淨之外，他們也要心裏純潔。使徒保羅在寫給哥林多人的信中，引述以賽亞書52:11，説基督徒也必須除去各樣玷污身體和心靈的事物。（林後6:14-18；7:1）
基督教創始者耶穌基督在這方面是最佳典範，自始至終都「忠貞不渝，沒有奸詐，沒有污穢，與罪人分離」。（來7:26）耶穌在地上時，曾兩次把做買賣的人逐出聖殿，可見他多麽熱心維護耶和華的殿的神聖地位。（約2:13-25；太21:12,13；可11:15-17；路19:45,46）馬可記載耶穌第二次潔淨聖殿，説他「不許人帶着器具穿過聖殿」。（可11:16）耶穌顯然不許人損害聖殿院子的神聖地位，把院子當作捷徑，帶着器具穿過院子到耶路撒冷的另一邊去。
瓶、缸、壺 瓶和缸是圓筒形的器具，一般比較深，有一到兩個把手，多的有四個，通常是瓦器（賽30:14；哀4:2），但也有石製的（約2:6）。在猶大國和以色列國的日子，常見的大瓦瓶或大瓦缸可能高約65厘米（25英寸），直徑為40厘米（16英寸）左右；有些有瓶嘴（王下4:2）。瓶子可以放在瓶座上（利11:35），用來盛水或油等液體（王上18:33；王下4:2），大的主要用來盛酒（撒上10:3；25:18；撒下16:1；耶13:12）。麪粉等乾貨也可放在瓶子裏。（王上17:12）有時，各類文件，包括契據，也放在瓦瓶或瓦器中保存。（耶32:13-15）在死海附近的庫姆蘭地區發現的許多古代抄本，就是這樣裝在瓶裏保存下來的，其中包括著名的《死海書卷》中的以賽亞書。
一般來説，水壺（撒上26:11,12,16；王上19:6）和瓶子（撒上10:1；王上14:3；王下9:3；耶19:1,10）大都是瓦器。
碗和盤 碗可用來盛酒（摩6:6）、奶（士5:25）、水（士6:38）等液體，多用陶泥、石頭或金屬製成。有些用於宴席的碗是瓷的。考古發現顯示，在猶大國和以色列國的日子，瓷碗平均高約20厘米（8英寸），内徑約40厘米（16英寸），有的有四個把手。相對來説，盤子比碗要淺一些。（出25:29；37:16；民4:7；7:84,85；太14:8,11；可6:25,28）
杯 杯子是容量較小的器皿，用於盛飲料，通常用陶泥製成，也有一些是金屬的。（箴23:31；耶35:5；可9:41）有些杯子的設計特别，很好拿。杯子通常較淺，大多沒有把手。有把手的杯子也可當作大勺來用。
用做比喻 傳道書的執筆者説，人死時「泉旁的瓶子打破」。這裏説的瓶子看來指心臟，人死時心臟停頓，再不能把血液輸送到身體各部位，跟不能盛水的破瓶子一樣沒有用處。「金碗」（顯然是比喻遮蓋大腦的頭蓋骨）則指人腦，人死時腦子就停止運作，並逐漸腐朽，好像碗被「摔碎」。（傳12:6,7）
器皿 聖經常將人比作器皿。（徒9:15）傳道職務這個珍寶交託給基督徒，彷彿被放在易碎的瓦器裏。（林後4:7）聖經説婦女是「較弱的器皿」，因此做丈夫的基督徒必須顧及妻子在身體和生理上的種種限制，正如耶和華在賜給以色列人的律法中顧及婦女的需要一樣。（利18:19；20:18）做丈夫的要「按着情理與妻子一同生活，尊重她們，因為她們是較弱的器皿，是婦女之身」。（彼前3:7）
基督徒要避開「不大尊榮」的器皿（不按正道而行的人），力求行事跟耶和華的旨意一致。這樣，他們就能成為「用來做尊榮的事的器皿，得以成聖，受主人重用，做妥準備行各樣善事」。（提後2:20,21）耶和華克制自己，沒有馬上毁滅惡人，即「可怒當滅的器皿」，好讓秉性正直的人有時間被塑造，成為「蒙慈悲的器皿」。（羅9:17-26）
杯 杯常常用來象徵上帝所執行的判決或他的義憤。邪惡的人、城市、民族和國家被迫喝下他烈怒之杯。（詩11:6；75:8；賽51:17,22；耶25:12-29；51:41；哀4:21；啟14:9,10；16:19；18:5-8）在象徵的意義上，古巴比倫曾是「耶和華手中的金杯」，令列國嘗到了戰敗的苦酒。（耶51:7）
談到耶路撒冷大禍臨頭，聖經説其中的居民即使「喪父喪母，也不會有人拿一杯安慰酒給他們喝」。安慰酒也許是指給那些為父母舉哀的人所喝的酒。（耶16:5-7；另見箴31:6）
耶和華為耶穌基督預備的「杯」，象徵他對耶穌所定的旨意。耶穌在禱告裏求上帝，如果可能，願這個「杯」離開他，顯然是因為擔心自己以褻瀆上帝和煽動叛亂的罪名被處死，會使上帝蒙受羞辱。儘管如此，耶穌還是甘心順從耶和華的旨意，喝下這個杯。（太26:39,42；約18:10,11）耶和華交託給耶穌的任務或「杯」不單單指受苦，也意味着耶穌要受浸歸入死亡，最後復活到天上，享有不死的生命。（路12:50；羅6:4,5；來5:7）因此，對耶穌基督來説，這個「杯」也是「偉大救恩的杯」。（詩116:13）按照上帝的旨意，耶穌要跟「小群羊」一起承受上帝的王國，跟他們同喝上帝為他所預備的「杯」。（路12:32；可10:35-40）