第6章
「求你……服從耶和華」
1,2.那些只顧走「大眾所走的路」的人通常有什麼想法?為什麼你不應該附和大眾?
今天世人普遍都不喜歡服從。就連一些基本的是非標準,許多人都不想跟從。總之,他們的想法是「想做就去做」,或「只要能逃避後果,什麼都可以做」。想想看,駕駛的人無視交通信號、投資的人違反財務條例、制定法律的高官知法犯法——這樣的例子比比皆是。同樣,在耶利米的日子,儘管「大眾所走的路」是錯而且有害的,許多人卻仍然附和大眾。(耶利米書8:6)
2 我們想蒙全能上帝的嘉許,就不該只顧走「大眾所走的路」。值得注意的是,在耶利米的筆下,「不聽從耶和華」的人跟服從耶和華的人形成鮮明的對照。(耶利米書3:25;7:28;26:13;38:20;43:4,7)關於服從耶和華,我們人人都該省察自己做得怎樣。為什麼呢?因為撒但正使出惡毒的手段,意圖破壞真正敬拜上帝的人的忠義。他就像毒蛇伺機突襲獵物,要把獵物咬死一樣。我們決心服從耶和華,就能避開撒但那毒蛇般的攻擊。那麼,我們怎樣做才能加強決心去服從耶和華呢?我們從耶利米的記載可以找到答案。
服從上帝,天經地義
3.為什麼我們應該服從耶和華?
3 耶和華當得我們絕對的服從。為什麼這樣說呢?一個原因見於耶利米的話:「上帝憑能力創造大地,憑智慧堅立世界」。(耶利米書10:12)耶和華是宇宙的至高主宰,我們應該敬畏他過於畏懼其他統治者。上帝絕對有權要求我們服從他,而他的誡命大有智慧,能為我們帶來恆久的裨益。(耶利米書10:6,7)
4,5.(甲)在乾旱的日子,猶太人深刻地體驗到什麼事實?(乙)猶大居民怎樣浪費了耶和華供應的「活水」?(丙)你怎樣才能喝到上帝供應的「活水」?
4 耶和華不但統治宇宙,而且維持眾生的生命,包括我們的生命。耶利米日子的猶太人深刻地體驗到這點。在埃及,水源主要是尼羅河,但在應許之地,情形就不同了,上帝的子民要有水用,至很大程度要靠季雨,而且往往要把徑流儲在地下池子裡。(申命記11:13-17)只有耶和華才能降雨,滋潤土地,讓大地出產作物,而上帝也可以讓天閉塞,滴雨不降。耶利米日子的猶太人常常反叛上帝,因而經歷一次又一次的嚴重旱災,以致田地乾旱,葡萄園荒廢,水井和池子都變得乾涸。(耶利米書3:3;5:24;12:4;14:1-4,22;23:10)
5 這些猶太人重視實際的水,卻厭棄耶和華源源不絕地賜下的「活水」。他們故意違反上帝的律法,跟鄰國結盟,以這些國家為後盾,情形就像人們在旱季把水倒進破裂不能儲水的池子裡,因此猶太人最終自食其果。(請讀耶利米書2:13;17:13)我們當然不想步他們的後塵,自招災禍。耶和華不斷供應我們充足的指引,這些指引都是以他所啟示的話語為根據的。我們只有經常研讀他的話語,努力按之生活,才能從「活水」得益。
6.(甲)對於服從耶和華,西底家王的態度如何?(乙)為什麼說,西底家做事並不明智?
6 鑑於上帝跟猶大算賬的日子臨近,服從上帝就更加重要了。猶太人要是想蒙耶和華悅納和保護,就必須悔改,服從上帝。西底家就需要這樣做了。可是他沒有堅決做對的事。當他的部下說要殺死耶利米時,西底家懦弱地默許了。正如上一章指出,以伯米勒伸出援手,耶利米得以死裡逃生。後來耶利米規勸西底家,說:「求你……服從耶和華。」(請讀耶利米書38:4-6,20)顯然,對西底家來說,明智之舉就是立定心意服從上帝。
為什麼耶利米再三呼籲猶太人服從上帝?
服從耶和華刻不容緩
7.在什麼情形下,你對上帝的服從可能會受到考驗?
7 正如耶利米的日子那樣,今天我們服從耶和華也十分重要。對於服從耶和華,你的決心有多大呢?假如你無意中進入了一個色情網站,你會繼續瀏覽還是會抵抗引誘,離開網站呢?在工作的地方或學校裡,假如有個不信主的人追求你,你會有力量拒絕嗎?對於叛道者的書刊和網站,你會感興趣還是會起反感呢?遇到這些或類似的情形時,務要緊記耶利米書38:20的話。
8,9.(甲)如果有長老勸告你,為什麼聽從是明智之舉?(乙)對於長老再三的勸告,你該有什麼看法?
8 耶和華常常差遣耶利米勸誡子民,說:「請你們各人回頭,離開惡道,糾正你們的所作所為。」(耶利米書7:3;18:11;25:5;請讀耶利米書35:15)照樣,今天基督徒長老也盡力幫助陷於屬靈險境的信徒。要是有長老勸你不要踏上某條不智或錯誤的途徑,你應該接受勸告才對。他們的用意其實跟耶利米一樣。
9 長老勸告你時所運用的聖經原則,也許是他們早已向你提過的。要知道,反覆勸告一個人並非易事,但如果需要幫助的人漠視勸告,就像古代猶太人漠視耶利米的勸告那樣,提勸告的人就更感困難了。如果有長老再三勸告你,想幫助你,就該視之為耶和華愛你的明證。不要忘記,當日的猶太人要是聽從勸告,耶利米就無需反覆警告他們了。沒錯,為免別人再三給勸告,就要迅速聽從勸告。
耶和華樂意寬恕人,卻不縱容罪惡
10.為什麼我們的罪並非自動就可以得到耶和華寬恕?
10 在這個制度裡,無論我們多麼努力做對的事,也無法十全十美地服從耶和華。但耶和華樂於寬恕我們的過犯,我們為此衷心感激他。可是,我們的過犯並不是自動就可以得到上帝寬恕的。為什麼呢?因為耶和華對惡事深惡痛絕。(以賽亞書59:2)他想確定我們是否值得他寬恕。
11.為什麼隱祕的罪是無法隱藏的?
11 正如本書早已談過,耶利米時代的許多猶太人慣常不服從上帝,視上帝的忍耐和慈悲為理所當然。今天,在上帝的僕人中會有人養成這種態度嗎?一個基督徒要是無視耶和華的提醒,經常犯罪,就會養成這種態度。例如,有些基督徒公然違反上帝的誡命,締結的婚姻觸犯了通姦罪;有些人則暗中犯罪,即使所犯的罪不為人知,但不服從耶和華的人其實已踏上了危險之途。過雙重生活的人也許會想:「我這樣做,沒有人會發現的。」其實,上帝能夠看透人的思想和內心,任何隱祕的罪都不能瞞過他。(請讀耶利米書32:19)要是一個基督徒真的不肯服從上帝,那該怎麼辦呢?
12.為了保護會眾,長老有時必須怎樣做?
12 耶和華不時差耶利米去幫助猶太人,但猶太人卻對上帝的幫助嗤之以鼻。今天,有些犯了嚴重過犯的人不知悔改,拒絕長老的幫助。在這種情況下,長老必須按照聖經的指引開除犯過的人,以求保護會眾。(哥林多前書5:11-13;請看73頁附欄「活在『律法蕩然無存』的世界」)但這是否意味著,犯過的人永無希望重得耶和華的悅納呢?不。以色列人長久以來一直反叛上帝,但上帝仍對他們說:「叛逆的兒子啊,回來吧。我要醫治你們叛逆的病。」(耶利米書3:22)a耶和華促請犯過的人重新歸向他。事實上,他吩咐他們要這樣做。
要是我們犯了過,尋求耶和華的寬恕為什麼是明智之舉呢?
服從耶和華,重新歸向他
13.一個人如果想重新歸向耶和華,就必須意識到什麼?
13 一個人如果想再次歸向上帝,就必須像耶利米說的那樣,問問自己:「我做了什麼錯事?」然後,他該根據聖經所記的標準忠實地自我省察,承認過犯。在耶利米的日子,不肯悔改的猶太人不願反思己過,不肯承認自己犯了嚴重的過錯,因此,耶和華沒有寬恕他們,而且也實在不能寬恕他們。(請讀耶利米書8:6)一個衷心悔改的罪人卻截然不同。他意識到由於自己不服從耶和華,結果令上帝的名和基督徒會眾蒙羞。他看出自己的惡行禍及無辜,因而深感內疚。他應該意識到,只有承認自己的惡行所造成的一切惡果,耶和華才會認為他祈求寬恕是出於衷誠的。不過,想復得上帝的悅納,犯過的人還須作進一步的努力。
14.一個人如果想「回頭歸向耶和華」,就該怎樣做?(另見附欄「悔改是什麼意思?」)
14 衷心悔改的人會省察自己的動機、慾望和習慣。(請讀耶利米哀歌3:40,41)他會細想自己在哪方面有弱點,比如跟異性來往、喝酒、對抽煙的看法、上網或處理業務等方面。正如做主婦的為了保持家居清潔,甚至會把廚房的隱蔽角落也刷洗得乾乾淨淨;同樣,衷心悔改的人應該努力除掉思想和私生活上的污穢。他必須「回頭歸向耶和華」,謹守他的誡命,符合他的標準。在耶利米的日子,有些猶太人「假意」歸向上帝,裝作懊悔,但其實心裡剛硬,在生活上一仍舊貫。(耶利米書3:10)這些人妄圖欺騙耶和華和會眾。但誠心懇求上帝寬恕的人卻不會這樣做。他們重新歸向上帝不是為了顧全面子,或為了可以再次跟真理中的親人和弟兄姊妹來往,而是想棄絕錯誤的行徑,使自己配得上帝的寬恕和悅納。
15.真正悔改的人會對上帝作怎樣的禱告?
15 悔改跟禱告息息相關。在古代,人們禱告時往往會雙手向天舉起。今天,真正悔改的人向上帝禱告,就是「向天上的上帝舉手,誠心禱告」,就像耶利米所說的。(耶利米哀歌3:41,42)悔改的人為過犯誠心懊悔,這推動他在行事上跟求寬恕的禱告一致。他的禱告是真誠的、發自內心的。
16.為什麼犯過的人理應再次歸向上帝?
16 你無疑看出,要衷心承認過犯,就得克服自驕心才行。一個重要事實是:耶和華希望罪人重新歸向他。當上帝看見罪人痛悔的心,他的心也會受到觸動,不禁「愁腸百結,五內翻騰」,對犯過者顯出憐憫之情,因為他很願意寬恕所有悔改的人,正如他寬恕那些從被擄之地返回故土的以色列人一樣。(耶利米書31:20)上帝賜平安給服從他的人,讓他們充滿希望,這點實在令人深感安慰!(耶利米書29:11-14)服從的人都能再次置身在上帝的忠僕當中。
服從能保護你
17,18.(甲)利甲人是什麼人?(乙)正如77頁圖片顯示,利甲人做了些什麼而為人所知?
17 我們一絲不苟地服從耶和華,是萬全之策。在耶利米的日子,利甲人樹立的榜樣可以說明這點。在耶利米日子之前兩百多年,利甲人的祖先約拿達,也就是忠心地支持耶戶的基尼人,曾吩咐子孫遵守一些規定,其中之一是不可喝酒。雖然約拿達去世已久,但利甲人繼續服從他的吩咐。為了試驗他們,耶利米帶他們到聖殿的膳堂去,然後把酒擺在他們面前,促請他們喝。他們回應說:「我們不喝酒」。(耶利米書35:1-10)
18 雖然約拿達已死去多年,但對利甲人來說,服從祖先的遺訓十分重要。真正敬拜上帝的人更該服從永活的真神。利甲人決心聽從吩咐,耶和華都看在眼裡。他們的態度跟悖逆的猶太人形成鮮明的對照。結果,上帝應許利甲人可以在將臨的災難中得到他的保護。由此可見,我們只要一絲不苟地服從耶和華,也必定可以在將臨的大患難中得到上帝的保護。(請讀耶利米書35:19)
犯了嚴重過錯的人如果要服從上帝,為什麼就必須衷心悔改?為什麼說,想避免懊悔之苦,最好的方法就是服從上帝?
服從耶和華的人不是孤軍作戰的
19.要是你服從上帝,他會給你什麼保護?
19 上帝並非只在古代才保護他的子民。今天,耶和華也會給服從的人屬靈的保護。我們研讀上帝的律法,恆常遵守,這些律法就能保護我們,正如古代高聳的城牆保護城裡的人,幫助他們抵擋攻擊一樣。既然上帝所定的道德標準就像有保護作用的城牆,你會留在這城牆的保護範圍嗎?你這樣做就必定能事事順利。(耶利米書7:23)許多事例都可以證明這點。(請看附欄「服從耶和華能給人保護」)
20,21.(甲)只要你事奉耶和華,就可以確信什麼?(乙)對於上帝通過耶利米傳達的信息,約雅敬王有什麼反應?
20 如果你要面對一些反對真理的人,無論是家人、同事、同學或官員,那麼要事奉上帝就比較困難了。但只要你凡事都一絲不苟地服從耶和華,就可以確信他必扶助你渡過任何困境。不要忘記,耶和華承諾要扶持耶利米,使耶利米有力量面對前頭猛烈的反對,而耶和華也的確謹守了承諾。(請讀耶利米書1:17-19)一個例子發生在約雅敬王統治期間。
21 在以色列諸王中,沒有幾個君王像約雅敬那樣猛烈地反對上帝的代言人。跟耶利米同時代的先知烏利雅的遭遇說明了這點。邪惡的約雅敬王為了追捕烏利雅,不惜派人追到別國的境內,捕獲了以後就把這個先知殺了。(耶利米書26:20-23)約雅敬在位第四年,耶和華曉諭耶利米,要他寫下到那時為止耶和華對他說過的一切話,並在聖殿那裡宣讀出來。耶利米的這份書卷到了約雅敬手中後,一個宮廷大臣把書卷上的話朗讀給約雅敬聽,還沒讀完,約雅敬就把書卷割破,扔進火裡去,儘管一些首領極力勸阻,他還是不聽。後來約雅敬甚至派人去捉拿耶利米和巴錄。結果怎樣呢?「耶和華把他們藏起來」。(耶利米書36:1-6;請讀耶利米書36:21-26)耶和華並不容許約雅敬傷害這兩個忠僕。
22,23.關於上帝的扶持,中亞地區一個見證人的經歷顯示什麼?
22 今天,只要耶和華認為適當,他也會把手下僕人藏起來,讓他們脫離險境。但更常見的情形是,上帝賜給他們勇氣和智慧去服從他並繼續傳講王國的好消息。就以一個住在中亞地區的姊妹為例,我們姑且叫她做古利絲坦。她是個單親媽媽,要養育四個兒女。古利絲坦體驗到耶和華的扶持。她住的地區十分廣大,而當地的傳道工作是被政府禁止的。曾有一段時間,她是那裡惟一的見證人。她家離最近的會眾超過400公里,因此她沒有多少機會跟成熟的基督徒來往。儘管面對反對和其他難題,古利絲坦仍然逐戶傳道,而且找到一些想學習真理的人。據最近一份報告說,古利絲坦教導20人學習聖經,而且繼續照料耶和華手下數目日增的綿羊。
23 正如耶和華扶持耶利米和古利絲坦,他也很樂意扶持你和其他服從的人。要決心接受上帝的統治,服從他而不是服從人。這樣,即使遭到反對或其他困難,你也不會停止在地區裡公開讚美獨一的真神。(耶利米書15:20,21)
24.今天,服從上帝對你有什麼裨益?
24 我們要是離棄創造主而自行其是,就不可能過著真正快樂、心滿意足的生活。(耶利米書10:23)看完耶利米所寫跟服從有關的記載後,你能不能看出自己可以怎樣做,好讓耶和華更充分地指引你該走的方向呢?惟有上帝的教誨才能引導我們去過真正稱心快樂的生活。耶和華呼籲說:「你們要聽從我的話……這樣,你們就能事事順利。」(耶利米書7:23)
你可以怎樣實踐耶利米書中有關服從的教誨,好增進自己跟上帝的關係?
a 這番話是耶和華對北方的以色列國說的。耶利米傳達上帝這個信息時,屬於十部族以色列國的人已被擄到異地大約一百年了。耶利米表明直至他的日子,這個民族仍未悔改。(列王紀下17:16-18,24,34,35)雖然這樣,他們任何人都有機會復得上帝的悅納,甚至可以從被擄之地重返故土。