讀者來函

既然耶和華見證人誠實可靠、互相信任，他們彼此交易的時候又為甚麽要那麽注重簽訂合同呢？

這樣做不但有聖經根據，而且有實際價值，也是仁愛的做法。為甚麽可以這樣説呢？我們且考慮一下簽訂生意合同的幾個好處。

聖經記錄了上帝跟與他立了契約的人民以色列人交往的經過。聖經也提及從事純真崇拜的人一些做交易的事例。我們可以考慮一個例子，記載在創世記23章。當時撒拉死了，亞伯拉罕想買塊地來埋葬愛妻，於是去找住在希伯崙附近的迦南人。第7-9節的經文顯示，亞伯拉罕提出一個具體的價錢，要買他想要的那塊地。第10節表明這宗交易是公開的，坐在城門的人都聽見了。田地主人本想把地送給亞伯拉罕，可是在第13節，亞伯拉罕回應説，他一定要付款才肯接受這塊地。第17,18和20節指出，交易就這樣完成了，“是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的”。

但交易的雙方如果都是從事純真崇拜的人，情形是不是就有點不同呢？耶利米書32章告訴我們答案。從第6節起，我們讀到耶利米向堂兄弟買地。第9節顯示雙方都同意一個合理的價錢。第10-12節説：“我［耶利米］在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。我便將照例按規所立的買契，就是封緘的那一張和敞着的那一張，當着我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，並坐在護衛兵院内的一切猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。”

這個記載表明，耶利米雖然跟同一信仰的人，甚至是自己的親戚，做交易，還是按照適當的法律程序辦事。他寫了兩份記錄：一份敞開，方便查閲；一份封口，以防日後對敞開那份記錄的真確性有任何疑問，就可以用後備的記錄加以印證。第13節告訴我們，這宗交易一切都是“當着他們衆人眼前”辦妥的。所以，這是一宗公開、合法、有見證人在場的交易。顯然，從事純真崇拜的人這樣處理事情，白紙黑字，有憑有據，是有聖經先例可援的。

這樣做也有實用價值。我們知道“時機和際遇左右衆人”這句話非常真實。（傳道書9:11，《新譯》）就算是獻了身、忠心事奉上帝的基督徒，也不能幸免。雅各書4:13,14説：“來！你們説：‘今天或明天，我們要到某城去，在那裏住上一年，做生意賺錢。’其實你們明天的生命怎樣，你們還不知道呢。”所以，我們也許落實一個計劃，例如做一宗買賣，承諾一項工程、提供某項服務，為别人生産某些東西。可是，明天，或者下一個月、下一年，會有甚麽事發生呢？要是我們或對方遭遇意外，那又怎麽樣呢？看來，所作的承諾就很難實現了。假如我們做不了指定的工程，辦不到該做的服務，或者對方發覺實在無法如期付款、履行協議，那又怎麽樣呢？如果沒有書面協議，就可能引起十分棘手的難題了。可是，只要有一份簡單的合同，問題就可以避免，或者迎刃而解了。

我們也不應該忘記，由於人生無常，説不定我們或對方的業務可能要由其他人接手或出面解決。雅各在第14節補充説：“你們只是一片霧氣，出現一會兒就消失了。”從現實的角度來看，我們也許隨時會遭遇不測。一份書面協議，一張合同，往往發揮實際的作用，萬一交易一方遇到意外，其他人也可以接手處理。

在某種意義上，這帶出第三方面的好處——訂合同是個仁愛的做法。假如合約一方喪生或者遭遇意外而傷殘，他既是個基督徒，如果事先有個書面記錄，説明他負有甚麽義務，或可以獲得甚麽酬勞，無疑是仁愛的做法。所以，雙方簽訂合同，清楚列明彼此有甚麽責任，有甚麽酬勞，並非表示我們不信任跟我們交易的弟兄，而是愛我們的弟兄。由於不完美，如果一方忽略了某些細節，沒有履行某些責任，這個仁愛的步驟可以把憤憤不平的怨恨減到最低程度。我們誰不是常常犯錯、疏忽大意的呢？我們誰不會常常誤解事情的細節或誤解别人的意思呢？——馬太福音16:5。

交易的時候簽訂合同還有其他好處，表明這樣做對弟兄、對家庭、對會衆都反映出愛心。一清二楚的書面記錄不但是個仁愛的做法，而且有實用的價值，也有聖經的根據。