耶和華是“戰士”
埃及大軍的精鋭部隊全軍覆沒。戰車駕馭者和騎兵的屍體在紅海中被浪抛來抛去，他們的武器凌亂地散布在岸邊各處。以色列人在摩西率領下歡樂地高唱勝利之歌：“我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是戰士；他的名是耶和華。”——出埃及記15:1,3。
耶和華在紅海的勝利的確是軍事上的卓越表現。以色列人雖列陣離開埃及，但作戰能力卻十分有限。耶和華在日間用雲柱，夜間用火柱去帶領他們從蘭塞起行，前往位於“曠野邊”的以倘。（出埃及記12:37；13:18,20-22）接着耶和華對摩西説：“你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，……法老必説：‘以色列人在地中繞迷了。……’他要追趕他們。”（出埃及記14:1-4）以色列人服從上帝的吩咐，改變了原定的計劃，徒步前往比哈希錄去。法老派出的探子回報法老，説以色列人似乎秩序大亂。法老於是正如預言所説一般，立即把軍隊動員起來，前往追趕以色列人。——出埃及記14:5-9。
網羅——為以色列人抑或為法老而設？
兩旁群山矗立，前面汪洋一片，埃及軍兵尾隨於後，膽戰心驚的以色列人似乎已走投無路而落入網羅之中。於是他們呼求上帝的幫助。摩西將百姓召集起來，對他們説：“不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。”（出埃及記14:10-14）這個應許果然實現，“雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，……終夜兩下不得相近。”——出埃及記14:15-20。
摩西聽從耶和華的指示，舉手向海伸出杖來“把水分開”，使以色列人可以逃走。一個令人歎為觀止的奇迹隨即發生！（出埃及記14:16,21）一陣強勁的東風開始將紅海的水分開，形成一條寬闊的通道，足以讓整個國家的人民——多達三百萬人左右——以上陣的形式列隊通過。“凝結”的海水矗立兩旁，宛如兩道巨大的水牆。——出埃及記15:8。
以色列人在火柱的光輝照耀下，越過被風吹乾的海床，直至翌日清晨，最後一個以色列人踏上對岸。“埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、和馬兵都跟着下到海中。”追趕的軍隊全都自投羅網！——出埃及記14:23。
“［耶和華］向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；又使他們的車輪脱落，難以行走。”於是摩西再向海伸出杖來，使“海水仍舊復原”。水牆倒塌，開始將埃及人淹沒。他們拼命掙扎，但“耶和華把他們推翻在海中”，結果無一幸免！以色列人興高采烈地向耶和華高唱勝利之歌。——出埃及記14:24-15:3；詩篇106:11。
耶和華為約書亞爭戰
耶和華也在其他戰役中證明自己是“戰士”。其中一場是艾城之戰。以色列人在初次進攻該城時，由於亞干犯了嚴重的罪而慘敗。後來事情被揭發和糾正之後，耶和華便吩咐約書亞再次派兵攻打艾城。——約書亞記7:1,4,5,11-26；8:1,2。
約書亞聽從耶和華的指示，在城的後面（即西面）設下伏兵，自己則帶領手下的主力在北面城外的一個山谷部署，看來彷彿要攻城一般。艾城的居民果然中計，因為他們對於上次所贏得的勝利仍洋洋自得。他們毫不猶豫地衝出城外迎擊以色列人。以色列人假裝撤退，掉頭沿着‘通往曠野的路’逃跑，藉此誘使敵人遠離艾城。——約書亞記8:3-17。
到了適當的時候，耶和華對約書亞説：“你向艾城伸出手裏的短槍，因為我要將城交在你手裏。”伏兵接獲這個訊號，立刻起來攻進城裏，並且放火焚燒。敵軍在外面目睹城内煙氣沖天，士氣頓時崩潰。約書亞於是轉退為攻，前後將敵人困住。這是一場人為的勝利嗎？絶不然。以色列人之所以獲勝乃是上帝的功勞，正如約書亞後來對以色列人指出：“那為你們爭戰的是耶和華——你們的上帝。”——約書亞記8:18-27；23:3。
基順河之戰
耶和華在戰爭方面的卓越成就後來再次在米吉多附近的基順河谷顯明出來。迦南王耶賓欺壓以色列人已達二十年之久。他手下由西西拉所率領的軍隊——包括900輛在輪軸上鑲有鐵鐮刀的戰車在内——在當日看來的確是所向無敵。——士師記4:1-3。
可是，耶和華通過女先知底波拉吩咐士師巴拉在他泊山上召集一萬名兵士迎戰耶賓的軍隊。西西拉對這件事迅速作出反應，急忙從夏羅設趕往位於他泊山和米吉多之間的基順河谷。他無疑認為在這塊平地上，以色列人軍備薄弱的步兵根本無法與他的戰車對抗。可是，他絶沒有想到自己正與一個屬天的對手作戰。——士師記4:4-7,12,13。
耶和華吩咐巴拉從他泊山的安全位置下到河谷的平地上，藉此誘使西西拉的軍隊前來作戰。這時，耶和華便先發制人！一場暴發的洪水使戰場化為一片沼澤，以致西西拉的軍隊無法動彈。在他們大起恐慌之際，以色列的步兵輕而易舉地將仇敵一舉殲滅。“西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。”基順河漲溢的河水使迦南的戰車陷於癱瘓，甚至可能將若干屍首沖去。——士師記4:14-16；5:20,21。
戰勝歌革及其群衆
這些古代的事例乃是耶和華行將贏得一場最大勝利的預觀。行將爆發的是一場‘在末後之年’發生的戰爭。據以西結的預言透露，象徵“這世界的王”魔鬼撒但的歌革會結集一支國際大軍去發動攻擊。他會指揮手下的軍隊進攻象徵性的‘以色列諸山’，意即基督徒“以色列民”的崇高屬靈領域。——以西結書38:1-9；約翰福音12:31；加拉太書6:16。
甚麽誘使歌革對上帝的百姓發動這場總攻擊呢？預言透露是由於上帝的百姓享有和平與屬靈繁榮的緣故。歌革説：“我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裏，他們都沒有城牆，無門、無閂，安然居住。我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，……又攻擊……從列國招聚、得了牲畜財貨的民。”——以西結書38:10-12。
以大體而言，耶和華的百姓在物質方面並不富裕。可是，他們在環球各地所從事的傳道工作卻産生了豐富的屬靈資財。‘來自萬國的大群人’正被召集起來，現今他們的數目已超過四百萬。（啟示錄7:9,10）這的確是極大的財寶！撒但見到上帝的百姓享有屬靈的繁榮而大感憤怒，於是企圖將他們消滅。
可是，歌革進侵比喻性的以色列領土便其實等於攻擊耶和華上帝本身。因此耶和華説：“我的怒氣要從鼻孔發出。”他會為他的百姓復仇。歌革的大軍會在混亂中瓦解。“人都要用刀劍殺害弟兄。”耶和華會接着發揮毁滅的力量——“暴雨、大雹與火，並硫磺”。像在紅海、艾城和基順河一樣，耶和華會再次為他的百姓爭戰以榮耀他的聖名。“我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。”——以西結書38:18-23。
耶和華在古代百戰百勝的歷史記錄使我們有理由堅信在將臨的“大災難”期間，他必定會大獲全勝。（馬太福音24:21,22）耶和華能够時刻控制大局；他比仇敵更深謀遠慮，並且能够為了拯救他的百姓而操縱事態的發展。事實上，正如以賽亞預言説：“耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲呐喊，要用大力攻擊仇敵。”（以賽亞書42:13）耶和華在他的見證人眼中永遠都是偉大的“戰士”！——出埃及記15:3。
［第25頁的地圖］
（排版後的式樣，見出版物）
以色列人出埃及的路徑
歌珊
摩弗
蘭塞
疏割
密奪
比哈希錄
以倘
［第26頁的圖片］
在艾城的這個地區，耶和華帶領約書亞和他的子民贏得一場輝煌的勝利
基順河的河水暴漲，有助於擊潰耶和華的仇敵
［鳴謝］
Photos: Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.