珠寶玉石

（Jewels and Precious Stones）

珠寶可以指寶石（經切割琢磨的寶石或次寶石），也可以指貴重的金屬（主要是金銀）鑲嵌寶石而成的飾物。在聖經時代的早期，已有男女佩戴珠寶飾物。今天，按照嚴格的標準，鑽石、綠柱玉、紅寶石、藍寶石列為寶石，其他少有而美麗的寶石則列為次寶石。然而，以西結書28:12,13顯示，譯作「寶石」的希伯來語涵蓋範圍其實很廣泛。寶石有别於其他礦物，主要是因為寶石罕有、美麗和歷久不變。

聖經在創世記2:11,12首次提到寶石，説哈腓拉這地方的金子精純，當地還有「芳香樹膠和條紋瑪瑙」。

一個人是否富裕，可以視乎他擁有多少寶石而定。所羅門、希西家等君王看來收藏了大量寶石。（王上10:11；代下9:10；32:27）寶石可以用來送禮（王上10:2,10；代下9:1,9），可以是戰利品（撒下12:29,30；代上20:2），在古代的泰爾，也是交易的商品（結27:16,22）。上帝啟示以西結為「泰爾王」唱哀歌，説：「你……佩戴着各樣寶石，有紅寶石、黃玉、碧玉，有貴橄欖石、條紋瑪瑙、翡翠，又有藍寶石、綠松石、綠柱玉。寶石的鑲框和寶石座都是用金子精製的。」（結28:12,13）聖經描述象徵性的大巴比倫珠光寶氣，戴滿寶石。（啟17:3-5；18:11-17）

古人把寶石磨光並雕琢成圓形，但看來一般都不會像現代的工匠那樣把寶石切角或琢面。希伯來人和埃及人用金剛石（剛玉）或金剛砂打磨寶石。寶石多用作雕刻和銘刻。在埃及，雕刻是一門工藝。希伯來人看來在埃及服奴役之前，早已懂得在寶石上雕刻。猶大的圖章戒指顯然刻有文字或圖案。（創38:18）有關古代珠寶首飾的其他資料，請參看腳鐲；珠串；手鐲；飾針；耳環；項鏈；鼻環；飾物；環，戒指。

在崇拜上的用途 以色列人在曠野期間有殊榮為聖幕、大祭司的聖褂和胸牌奉獻貴重的禮物。這些物品顯然是埃及人催促他們離開時給他們的。（出12:35,36）當中包括「條紋瑪瑙寶石，以及鑲在聖褂和胸牌上的寶石」。（出25:1-7；35:5,9,27）大祭司的聖褂有兩塊條紋瑪瑙寶石安在肩帶上，各刻了以色列十二部族的六個族名。「審判的胸牌」上鑲嵌了四排寶石，聖經記述「第一排是紅寶石、黃玉、綠柱玉，第二排是綠松石、藍寶石、碧玉，第三排是麗絢石、瑪瑙、紫晶，第四排是貴橄欖石、條紋瑪瑙、翡翠。這些寶石都鑲在金托上」。每塊寶石上都刻了以色列十二部族的一個族名。（出39:6-14；28:9-21；見胸牌）

雖然耶和華沒有允許大衛在耶路撒冷建造聖殿（代上22:6-10），但年老的大衛王卻欣然為聖殿的建築工程預備了許多貴重的物料，包括「條紋瑪瑙石、用硬灰漿鑲嵌的寶石、拼花卵石、各樣寶石和大量雪花石」。大衛捐出巨量的物資，人民也樂意奉獻禮物。（代上29:2-9）所羅門建造聖殿時，「用寶石裝飾，美化聖殿」，也就是給聖殿鑲嵌了許多寶石。（代下3:6）

用做比喻 使徒保羅首先説基督徒必須在耶穌基督這個根基上建造，然後用不同種類的建築材料來比喻傳道的方式和技巧。他指出上好的材料包括能抗「火」的「美石」。（林前3:10-15）

聖經有時用寶石象徵屬靈和天上的事物的特質，以及人的美德。天為以西結開了，他在兩個異象中看見四個有翅膀的活物，他們身旁都有一個輪子。每個輪子的形狀好像「閃耀的貴橄欖石」，即呈黃色，也可能呈綠色。（結1:1-6,15,16；10:9）後來，但以理看見一個「身穿細麻衣」的天使，他的「身體好像貴橄欖石」。（但10:1,4-6）

以西結也在一個異象中看見耶和華的榮耀。他目睹天上「有寶座的形狀，看起來像藍寶石」。（結1:25-28；10:1）使徒約翰看見上帝在天上的寶座，描述耶和華上帝本身的榮耀好像寶石璀璨奪目，説：「那位坐着的，看來好像碧玉和紅寶石。寶座周圍有一道彩虹，看來好像綠柱玉。」（啟4:1-3,9-11）

另外，據約翰説，「綿羊羔的妻子」「聖城新耶路撒冷」，發出的光輝「好像極貴重的寶石，又像碧玉石，如水晶般通透」。城牆的十二個根基「用各種寶石裝飾」，每個根基的寶石都不同，有碧玉、藍寶石、玉髓、綠柱玉、纏絲瑪瑙、肉紅玉髓、貴橄欖石、綠柱石、黃玉、綠玉髓、風信子石、紫晶。聖城的十二道門是十二顆珍珠。（啟21:2,9-21；見珊瑚和個别寶石名稱的條目）