²⁵ 雖然罪與死繼續遺禍人間，耶穌卻應驗了預言，被剪除而死去，然後復活升到天上。這件事確已「終止犯法，除淨罪惡，贖盡罪過，引進萬世的正義」。律法的契約顯明猶太人有罪，把他們都定為罪人；但上帝已經把這個契約取消了。（羅馬書5:12,19,20；加拉太書3:13,19；以弗所書2:15；歌羅西書2:13,14）此後，只要犯錯的人衷心悔改，上帝就可以將他的罪除去，取消他原本要受的懲罰。憑著受膏者所獻的求恩祭牲，凡是信從的人都能夠與上帝和好。他們有希望獲得上帝藉著「基督耶穌」給人的恩賜，「就是永遠的生命」。——羅馬書3:21-26；6:22,23；約翰一書2:1,2。

27．哪一個「至聖所」受膏立？怎樣膏立？

²⁷ 預言也提及膏立「至聖所」。這並不是說要膏耶路撒冷聖殿裡的至聖所，即聖殿裡頭最深入的房間。預言所說的「至聖所」是指上帝在天上的聖所。耶穌在那裡把他所犧牲的屬人生命的價值獻給他的天父。在地上的帳篷和後來的聖殿裡，至聖所代表天上屬靈的實體。耶穌在公元29年受浸可說是膏立了這個實體，把天上的這部分劃分出來。——希伯來書9:11,12。

上帝證實了預言

28．「給異象和先知蓋印」是什麼意思？

²⁸ 天使加百列所說有關受膏者的預言，也談及「給異象和先知蓋印」。這話的意思是，聖經有關受膏者的所有預言都是真實可靠的，就像上帝蓋了印表示支持一樣。聖經曾經預言受膏者會犧牲自己而成就許多事，他會復活重返天上，而且在第七十個七年期間有其他事發生。這一切都一定實現。異象也蓋印封住，只會在受膏者身上實現，在上帝藉他成就的工作上應驗。人只有把異象應用在預告的受膏者身上，才能正確解釋異象。沒有別的方法能夠揭開異象的封印，讓人明白異象的含意。