關於1914年，我們從聖經的年代計算看出甚麽？

我們從聖經的年代計算看出，1914年，上帝的王國在天上建立。我們分析聖經但以理書第4章的一個預言，就可以看出這點。

預言的概要 上帝讓巴比倫王尼布甲尼撒做一個夢，這個夢其實是個預言：他夢見一棵大樹被砍了下來，樹的殘幹被箍住「七期」，以免它繼續生長。七期之後，樹又再次生長起來。（但以理書4:1,10-16）

預言的初次應驗 大樹代表尼布甲尼撒王自己。（但以理書4:20-22）有七年的時間，他變得神志失常，無法統治國家，因此比喻來説被「砍下」了。（但以理書4:25）後來上帝讓尼布甲尼撒恢復神志，再次統治國家，那時他就看出上帝才擁有至高的統治權。（但以理書4:34-36）

預言還有第二次應驗，而且意義更加重大 整個預言只有一個目的：「目的是讓世上的人知道，至高者擁有統治人類的王權，願意把王權賜給誰就賜給誰，甚至立人類中最卑微的人掌權。」（但以理書4:17）上帝最後是不是把王權賜給驕傲的尼布甲尼撒呢？不是，因為在此之前，上帝已讓他做了另一個含預言意義的夢，這個夢顯示尼布甲尼撒以及世上的其他國家都不會得到上帝所賜的王權。相反，上帝將要另外「設立一個永不滅亡的王國」。（但以理書2:31-44）

起初上帝在地上建立了一個王國，來代表他在地上的統治權，這個王國就是古代的以色列國。由於以色列國有很多君王都對上帝不忠，因此上帝容許這個國家被其他國家「摔毁」，但上帝預告他將要把王權賜給一個「持合法權柄的人」。（以西結書21:25-27）聖經指出這個有合法權柄的人就是耶穌基督，他可以得到上帝所設立的永不滅亡的王國。（路加福音1:30-33）耶穌跟尼布甲尼撒不同，他「心裏謙卑」，就像預言所説的一樣。（馬太福音11:29）

但以理書第4章中的大樹代表甚麽？在聖經裏，「樹」有時代表統治權。（以西結書17:22-24；31:2-5）因此，但以理書第4章提到的大樹在第二次應驗中則代表上帝的統治權。

大樹被砍下是甚麽意思？在第一次應驗中，大樹被砍下代表尼布甲尼撒的王權暫時中斷，因此在第二次應驗中，上帝在地上的統治權也暫時中斷。甚麽時候中斷呢？既然以色列的君王是坐在「耶和華的寶座」上，是上帝的代表，那麽當尼布甲尼撒毁滅耶路撒冷的時候，上帝在地上的統治權就中斷了。（歷代志上29:23）

「七期」代表甚麽？「七期」代表一段實際的時期，這其間上帝不會建立任何王國來代表他，倒會任由世上各國統治地球，不加干預。根據聖經的年代計算，「七期」是從公元前607年10月開始，也就是從耶路撒冷被巴比倫人毁滅的時候開始。（列王紀下25:1,8-10）a

「七期」有多長？在第一次應驗中，尼布甲尼撒失去神智七年，但第二次應驗卻不可能這麽短，耶穌所説的一番話可以表明這點。耶穌説：「耶路撒冷［代表上帝的統治權］必被列國踐踏，直到列國的既定時期滿了。」（路加福音21:24）在「列國的既定時期」中，上帝容許他的統治權「被列國踐踏」，因此這跟但以理書第4章提到的「七期」是指同一段時期。由此可見，甚至到耶穌的日子，「七期」還沒有結束。

關於預言提到的「七期」有多長，聖經提供了一些線索。聖經説三期半等於1260天，那麽「七期」就是一倍，也就是2520天。（啟示錄12:6,14）聖經的預言在時間計算方面有一條原則，就是「一天算一年」，因此2520天實際代表2520年。由此可見，「七期」長達2520年，也就是在1914年10月結束。（民數記14:34；以西結書4:6）