18章

在主的日子的各場地震

1,2．（甲）經歷大地震是怎麽一回事？（乙）第六個印揭開時，約翰描述了甚麽景象？

你遇過大地震嗎？那無疑是個可怕的經歷。起先你聽到隆隆的響聲，同時感到天旋地轉，站立不穩。你急忙找個安全的地方，也許躲在桌子下面，這時周圍搖晃得更加厲害，時斷時續。或許震動來得非常猛烈，陶瓷被摔碎，家具被撞毁，甚至房屋紛紛倒塌。震災可能相當嚴重，跟着又有頻繁的餘震，造成更多破壞，更多傷痛。

² 想像過地震的情景之後，現在請看看第六個印揭開時約翰描述的景象：「綿羊羔揭開第六個印的時候，我就觀看。當時發生大地震」。（啟示錄6:12上）這場大地震必定發生於揭開其他印的同一個時期裏。那麽，這場地震到底發生在主的日子的哪個時候？是一場怎麽樣的地震？（啟示錄1:10）

 3．（甲）耶穌預言他臨在期間會出現甚麽徵象？（乙）實際的地震跟啟示錄6:12所説的那場象徵性的大地震有甚麽關係？

³ 聖經多次提到地震，有的是寫實，有的是比喻。耶穌説過一個重要的預言，説明他執掌王權臨在時的徵象。耶穌預告「一處接一處」有地震，而且説這些地震「只是重重苦難的開始」。自1914年以來，隨着世界人口激增到數以億計，地震也為現代人帶來了深重的苦難。（馬太福音24:3,7,8）雖然1914年以來發生的地震應驗了聖經的預言，但這些地震只是自然災害，預示啟示錄6:12所説象徵性的大地震即將來臨。無疑，這場大地震將是一連串震盪的最後一場，而且非常猛烈，必徹底震撼撒但通過人在地上建立的制度。a

社會的震盪

 4．（甲）從哪時起，耶和華的子民已經預料1914年會爆發一些災難？（乙）1914年是甚麽時期的結束？

⁴ 從19世紀70年代中期開始，耶和華的子民就已經預料1914年會爆發一些災難，這些災難標誌着外邦人的日期的結束。外邦人的日期長達「七期」（2520年），由公元前607年耶路撒冷的大衛王朝覆亡開始，到1914年耶穌在天上的耶路撒冷登基作王為止。（但以理書4:24,25；路加福音21:24，《和合本》）b

 5．（甲）1914年10月2日，查爾斯·泰茲·羅素作了甚麽宣布？（乙）自1914年以來，出現過甚麽政治動亂？

⁵ 因此，1914年10月2日早上，查爾斯·泰茲·羅素出席紐約布魯克林伯特利家庭的早晨崇拜時，作了一個重大的宣布：「外邦人的日期已經結束，外邦列王的日子已經過去了。」1914年爆發的世界大戰影響深遠，許多歷史悠久的王朝都覆亡了。1917年，俄國布爾什維克革命推翻了沙皇，引發了馬克思主義和資本主義的長期鬥爭。政治動亂繼續在世界各地衝擊人類社會。現今許多政府一兩年就垮台了。意大利是政局不穩的典型例子，單單在第二次世界大戰以後的42年間，意大利就有47個新政府先後執政。然而，這些政治的動盪只是一場空前絶後的政治巨變的先兆。結果會怎樣？上帝的王國會全權統治地球。（以賽亞書9:6,7）

 6．（甲）威爾斯怎樣描述一個截然不同的大時代？（乙）一位哲學家和一位政治家怎樣評論這個始於1914年的時代？

⁶ 歷史家、學家、政治領袖都異口同聲地表示，1914年開始了一個截然不同的大時代。17年後，歷史家威爾斯評論：「先知預言的都是開心的事就好了，但先知的職責是見甚麽説甚麽。他見到現今世界仍然被軍人、愛國者、投機商和放高利貸的人牢牢地控制；仍然充滿猜疑和仇恨，剩餘的個人自由迅速喪失，階級鬥爭日趨激烈，列國都積極備戰。」1953年，哲學家羅素寫道：「自1914年以來，關心世局的人無不誠惶誠恐，因為看來人類注定要走向更大的災難。……他們看見人類就像希臘悲劇英雄一樣被憤怒的神祇驅策，沒法再主宰自己的命運。」1980年，政治家麥克米倫憶述20世紀初的太平日子説：「一切都日趨美好，我就是生活在這樣的世界裏。……突然之間，意料之外，1914年一個早上，一切都化為泡影。」

7-9．（甲）哪些動亂從1914年開始震撼人類社會？（乙）耶穌臨在期間人類社會的種種動盪，最後會包括甚麽情況？

⁷ 第二次世界大戰帶來了又一場震盪。小規模的戰爭和國際間的恐怖活動繼續震撼大地。許多人擔心恐怖分子會發動襲擊，也擔心一些國家會運用大殺傷力的武器。

⁸ 除了戰爭之外，自1914年以來，還有其他事徹底震撼了人類社會。其中最具破壞力的震撼之一，是1929年10月29日美國證券市場的崩潰。這引發了經濟大蕭條，全球所有資本主義國家都受到沉重的打擊。雖然到了1932至1934年間經濟已開始復甦，但至今我們仍然感受到經濟大蕭條的影響。由1929年以來，對於世界經濟的弊病，列國施行的對策都只是治標不治本，換湯不換藥。各國政府執行赤字財政。1973年出現的石油危機和1987年出現的全球股市狂瀉，都給金融制度帶來了更多的震盪。與此同時，千千萬萬的人經常賒賬購物。各種金融圈套、層壓式推銷（金字塔式推銷）、彩票和其他變相的賭博使無數人受害；雖然政府本該保障人民的利益，許多投機活動卻竟然是政府機構主辦的。就連一般教會的電視佈道家也要分一杯羹，搜刮了千百萬元的捐款！（參看耶利米書5:26-31）

⁹ 經濟困局曾讓墨索里尼和希特勒有機可乘，奪得大權。大巴比倫也抓緊機會，刻意逢迎這些當權者，比如梵蒂岡分别在1929年和1933年跟意大利和德國簽訂協議。（啟示錄17:5）隨之而來的黑暗日子無疑應驗了耶穌以下關於他臨在的預言：「列國都……不知所措，痛苦不堪。人必驚恐，想到世上要發生的事就頭暈目眩。」（路加福音21:7-9,25-31）c不錯，自1914年以來，撼動人類社會的震盪連續不斷，餘震也非常劇烈。

耶和華所造成的震撼

10．（甲）為甚麽人類社會動盪不安？（乙）耶和華正在做甚麽？是要為甚麽事做好準備？

¹⁰ 由於人無法確定該走的方向，社會因而動盪不安。（耶利米書10:23）此外，最初的古蛇撒但「迷惑了普天下的人」，並且抓緊最後的機會為禍人間，要使全人類捨棄對耶和華的崇拜。現代科技縮短了時空的距離，使地球形同一個村落，可是國家和種族的仇恨卻徹底震撼了人類社會，聯合國根本無能為力。現今，人轄制人而使人受害的情況日益嚴重。（啟示錄12:9,12；傳道書8:9）然而，在過去差不多九十年間，創造天地的上帝，至高的主宰耶和華造成了一些震撼，為一勞永逸地解決世界難題做好準備。耶和華到底造成了甚麽震撼呢？

11．（甲）哈該書2:6,7描述上帝震動甚麽？（乙）哈該的預言正怎樣應驗？

¹¹ 哈該書2:6,7説：「萬軍之主耶和華説：『不久，我要再一次震動天地、海洋和陸地。我要震動萬國，萬國的珍寶必都前來。我要使這座聖殿充滿榮耀。』這是萬軍之主耶和華説的。」特别自1919年以來，耶和華差遣他的見證人向世界各地的人宣告他的判決，使撒但的世界留意到上帝向全球發出的警告。d隨着上帝的子民加緊發出警告，敬畏上帝的人，即「萬國的珍寶」，受到激勵與列國分開。他們不是因為撒但的組織出現動亂而被震動出來的，相反，他們看出時勢緊急，於是自願投奔約翰預表的群體，跟他們一起使耶和華的聖殿充滿榮耀。這件事是怎樣成就的？方法是通過熱心傳揚上帝王國的好消息。（馬太福音24:14）這個王國由耶穌和他的受膏同伴組成，是「一個不能震撼的王國」，必不斷為耶和華增光，直至千秋萬世。（希伯來書12:26-29）

12．如果你已經響應了馬太福音24:14所預言的傳道工作，就應當在啟示錄6:12説的大地震發生以前，採取甚麽行動？

¹² 你已經響應了傳講王國好消息的工作嗎？近年來每年都有數以百萬計的人出席耶穌受難紀念聚會，你是其中之一嗎？要是這樣，請繼續加深對聖經真理的認識。（提摩太後書2:15；3:16,17）撒但在地上建立的人類社會注定會毁滅，因此要徹底捨棄現今社會所鼓吹的腐敗的生活方式！現在就要加入基督徒所構成的新世界社會，全力參與屬靈的活動，因為最後一場大「地震」快要震碎撒但的世界。這場大地震到底是怎麽樣的呢？現在讓我們看看。

大地震！

13．為甚麽説，啟示錄6:12預言的大地震是史無前例的？

¹³ 無論就實際的地震還是象徵性的地震來説，現今這段最後的日子確實是地震活躍期。（提摩太後書3:1）然而，這些地震卻沒有一場是約翰在第六個印揭開時看見的那場最後的大地震。事前的震動一過，大地震就會發生，那是人類歷史上前所未有的。這場大地震會非常猛烈，就連它的震幅也無法用黎克特制（里氏震級）或其他量度單位衡量。它不是發生在某個地區的一場地震，而是毁壞全地（整個道德墮落的人類社會）的一場特大震盪。

14．（甲）甚麽預言談到一場大地震及其所造成的災難？（乙）約珥書的預言和啟示錄6:12,13必然指甚麽呢？

¹⁴ 耶和華的其他先知也曾預言這樣的一場大地震及其所造成的深重災難。例如，大約公元前820年，約珥預言當「耶和華可畏的大日子」來到時，「太陽發黑，月亮變血」。又説：「無數的人群聚集在『判決平原』，因為耶和華的日子臨近了，在『判決平原』必有刑罰執行。日月昏暗，星辰黯然無光。耶和華必從錫安咆哮，從耶路撒冷發聲，天地都必震動。可是耶和華必做他子民的庇護所，做以色列人的堡壘。」（約珥書2:31；3:14-16）這場震動只可能指耶和華在大患難期間執行的判決。（馬太福音24:21）按理説，啟示錄6:12,13的類似描述也是指這場判決。（另見耶利米書10:10；西番雅書1:14,15）

15．先知哈巴谷預言全地會怎樣大大震撼？

¹⁵ 約珥死後大約200年，先知哈巴谷向上帝禱告：「耶和華啊，我聽過你的偉舉。耶和華啊，我敬畏你的作為。求你在未來的歲月恢復你的偉舉，在未來的歲月彰顯你的作為。願你在激動時仍然慈悲為懷。」這裏説耶和華「激動」起來，於是怎樣做？哈巴谷跟着生動地描述大患難，預告耶和華會怎樣做：「他站立，大地就震撼；他觀看，列國就跳動。……你走遍大地，譴責世人；你發怒打擊列國，好像脱穀一樣。我還是要因耶和華而歡躍，因我的救主上帝而喜樂。」（哈巴谷書3:1,2,6,12,18）是的，耶和華要像脱穀那樣打擊列國，使全地大大震撼！

16．（甲）先知以西結預言撒但向上帝的子民發動最後攻擊時會有甚麽事發生？（乙）啟示錄6:12提到的大地震會有甚麽結果？

¹⁶ 以西結也預言瑪歌革地的歌革（被貶斥的撒但）會向上帝的子民發動最後的攻擊，於是耶和華使「以色列地」「大大震動」。（以西結書38:18,19）雖然有可能發生實際的地震，我們卻應當記住啟示錄是通過象徵傳達的，啟示錄的這個預言和其他預言主要是象徵。因此揭開第六個印看來是要披露地上現行制度將經歷一次猛烈無比的震盪，所有反對耶和華上帝至高統治權的人都會在這場大地震中被毁滅。

黑暗的日子

17．大地震怎樣影響到日月星辰？

¹⁷ 約翰跟着指出，除了大地震之外，還有其他可怕的事情發生，甚至天體也會受到波及。約翰説：「太陽變黑，如同粗糙的黑毛布，整個月亮變得像血一樣，天上的星辰墜落在地上，好像無花果樹被大風搖撼，拋下未熟的無花果。」（啟示錄6:12下,13）情景實在觸目驚心！試想想，當預言實際應驗時，周圍漆黑一片，情景多麽可怕！白天不再有温暖、令人舒暢的陽光，晚上不再有銀白、令人喜悦的月光，也不再有繁星在天鵝絨般的夜空閃爍，相反，周圍漆黑一片，陰森恐怖！（參看馬太福音24:29）

18．為甚麽説公元前607年耶路撒冷的上天漆黑一片？

¹⁸ 上帝的先知曾預言古代以色列國會經歷屬靈的黑暗。耶利米警告：「耶和華説：全國都必荒涼。難道我不是要盡行毁滅嗎？因此大地要悲哀，上天也必黑暗。」（耶利米書4:27,28）公元前607年，耶利米的預言應驗了，當時黑暗果真臨到耶和華的子民。他們的首都耶路撒冷落在巴比倫人的手裏，他們的聖殿被摧毁，土地被遺棄。對他們來説，天上黯然無光，就如耶利米對耶和華哀哭説：「你……殺掉我們，毫不憐惜。你用密雲阻擋人親近你，以致禱告不能上達。」（耶利米哀歌3:43,44）上天漆黑一片，對耶路撒冷來説，意味着死亡和毁滅。

19．（甲）上帝的先知以賽亞怎樣描述古代巴比倫的天上漆黑一片？（乙）以賽亞的預言在甚麽時候和怎樣應驗？

¹⁹ 後來，類似的天上的黑暗預示古代巴比倫大禍臨頭。上帝的先知在聖靈啟示下這樣寫道：「看哪！耶和華的日子快要來到。那是個殘酷的日子，充滿盛怒和怒火，要使這地令人驚駭，把其中的罪人消滅淨盡。天上的衆星，以至凱西星座，都不發光。太陽一升起就昏暗，月亮也黯淡無光。我必照這地所作的惡還報這地，叫惡人惡有惡報。」（以賽亞書13:9-11）這個預言在公元前539年應驗了，那一年巴比倫落在米底亞人和波斯人手中。以賽亞的預言描述巴比倫漆黑一片，毫無希望，這表示巴比倫會失去世界第一霸權的地位而永遠滅亡。

20．啟示錄預言的大地震發生時，現行制度會有甚麽可怕的結局？

²⁰ 同樣，啟示錄預言的大地震發生時，現行整個世界制度會落入令人絶望的漆黑之中，撒但地上制度榮耀璀璨的大人物會變得黯然無光，再也不能給人希望。其實今天列國，尤其是信奉假基督教的國家的政治領袖，往往因為貪污、説謊、行淫而聲名狼藉。（以賽亞書28:14-19）他們不再受人信任。當耶和華執行判決時，他們那本來已閃爍不定的光會完全熄滅。他們曾經左右世局，導致許多人無辜喪命，他們的惡行必被揭發出來。世上的超級巨星也必像隕星一樣墜落熄滅，必像未熟的無花果被暴風吹得七零八落。「大患難」將震撼整個地球，「這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絶不會再發生」。（馬太福音24:21）景象實在可怖！

「天離開了」

21．約翰在異象裏看見「天」、「山岳和島嶼」起了甚麽變化？

²¹ 約翰繼續描述異象説：「天離開了，恍如書卷被捲起來。山岳和島嶼全都從原處移去。」（啟示錄6:14）顯然，這裏説的不是實際的天，不是實際的山岳和島嶼。那麽，它們到底象徵甚麽呢？

22．以東的甚麽「天」「像書卷一樣被捲起來」？

²² 聖經另一個類似的預言有助於我們理解「天」的含意。這個預言論及耶和華對列國發怒，説：「天上的萬象必腐壞。天要像書卷一樣被捲起來」。（以賽亞書34:4）列國尤其是以東必定會遭殃。怎樣遭殃呢？公元前607年，巴比倫人毁滅耶路撒冷以後不久，就推翻了以東。歷史並沒有記載當時出現過異常的天象，然而以東的「天」確實遭了殃。e以東人的政權從天一般高的地位墜落，然後像殘舊的書卷一樣「被捲起來」，掉到一旁，有如廢物。（以賽亞書34:5）

23．「恍如書卷被捲起來」的天是指甚麽？使徒彼得的話怎樣表明這點？

²³ 由此可見，「恍如書卷被捲起來」的天，是指地球上所有跟上帝作對的政權。最終戰無不勝的白馬騎士會把這些政權徹底毁滅。（啟示錄19:11-16,19-21）使徒彼得的話表明這點，他預告揭開第六個印所引發的事件説：「現在的天地給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毁滅的日子，用火焚燒。」（彼得後書3:7）至於「山岳和島嶼全都從原處移去」這句話，又是甚麽意思呢？

24．（甲）聖經預言山岳和島嶼會在甚麽時候震動搖撼？（乙）尼尼微城陷落時，「山岳」怎樣被震撼？

²⁴ 聖經預言，在政治巨變期間，山岳和島嶼都會震動搖撼。例如，先知那鴻預告耶和華對尼尼微城的判決説：「山岳因他而震撼，岡陵也都熔化。大地在他面前起伏」。（那鴻書1:5）公元前632年，尼尼微城陷落時，歷史並沒有記載當時山岳震動崩裂。可是，一個原本看來像山岳一樣穩固的世界霸權卻突然間土崩瓦解。（參看耶利米書4:24）

25．將來這個制度終結時，「山岳和島嶼」都會怎樣從原處移去？

²⁵ 因此按理説，在第六個印揭開時提到的「山岳和島嶼」是指世上的政權和機關。在許多人看來，這些政權和機關十分穩固，但將來卻會被震撼，從原處移去，使向來信賴這些政權的人大驚失色。啟示錄接着表示，耶和華和他愛子降怒的大日子，即摧毁撒但手下一切組織的最後一場震撼，已勢不可擋地來臨！

「倒在我們身上吧」

26．反對上帝至高統治權的人會驚慌地做甚麽？惶恐地説甚麽？

²⁶ 約翰繼續説：「地上的列王、大人物、將軍、富有的、强壯的，所有奴隸和自由人，都躲藏在洞窟裏和山上的磐石之間。他們不斷對山和磐石説：『倒在我們身上吧，把我們藏起來，我們好躲避坐在寶座上的上帝的臉和綿羊羔的憤怒。因為他們降怒的大日子到了，誰能站立得住呢？』」（啟示錄6:15-17）

27．撒馬利亞的不忠以色列人呼喊甚麽呢？聖經的這番話是怎樣應驗的？

²⁷ 何西阿向北方以色列國首都撒馬利亞宣告耶和華的判決説：「伯亞聞的丘壇，以色列的罪，必定消滅。荆棘和蒺藜都在祭壇上長出來。人必對山岳説：『遮蓋我們吧！』對岡陵説：『倒在我們身上吧！』」（何西阿書10:8）這些話怎樣應驗呢？公元前740年撒馬利亞落在殘酷的亞述人手中，以色列人走投無路。何西阿的話表達出以色列人被征服後那種無助、惶恐、絶望的感覺。撒馬利亞實際的山岳也好，像山岳一般穩固的組織也好，都救不了以色列人，無論這些山岳、這些組織過去看來多麽安穩牢固。

28．（甲）耶穌向耶路撒冷的婦女發出甚麽警告？（乙）耶穌的話怎樣應驗？

²⁸ 後來，當耶穌被羅馬士兵押去受刑時，他對耶路撒冷的婦女説：「日子快到了，人必説：『不能生育的、不曾懷胎生子的、不曾乳養嬰兒的，有福了！』到時人必對山岳説：『倒在我們身上吧！』對岡陵説：『遮蓋我們吧！』」（路加福音23:29,30）許多歷史文獻證實，公元70年羅馬大軍摧毁了耶路撒冷。顯然，耶穌的話跟何西阿有類似的含意。當時留在猶地亞的猶太人根本躲藏不了，無論他們躲到耶路撒冷的哪個角落，就算逃到建在山頂的梅察達城堡，都無法逃過耶和華的嚴厲判決。

29．（甲）耶和華降怒的日子來到時，大力支持現行制度的人會有甚麽遭遇？（乙）耶和華降怒的時候，耶穌的甚麽預言會應驗？

²⁹ 現在，揭開第六個印預示在耶和華降怒的日子將有類似的事發生，這日子快來了。地上現行制度遭受最後的震撼之際，那些大力支持這個制度的人會拼命地尋找藏身的地方，卻找不到。大巴比倫，即錯誤的宗教，令他們大感失望。實際的山洞也好，山岳所象徵的政治和商業組織也好，都無法給予他們經濟安全或任何其他保障。耶和華降怒的時候，他們怎麽也逃不了。耶穌用貼切的言詞描述他們的恐懼説：「到時人子顯現的憑證會在天上出現，於是地上所有民族都悲慟捶胸，並且看見人子在天雲上帶着力量和大榮耀而來。」（馬太福音24:30）

30．（甲）「誰能站立得住呢？」這個問題暗示甚麽？（乙）耶和華執行判決時，有沒有人站立得住呢？

³⁰ 沒錯，拒絶順服戰無不勝的白馬騎士的人，都不得不承認自己錯了。撒但的世界最終會消逝，人甘願做最初的蛇的苗裔，就會被毁滅。（創世記3:15；約翰一書2:17）到時世界局勢會變得非常嚴峻，以致許多人都會大驚失色，彷彿要問：「誰能站立得住呢？」看來他們會以為沒有人能在耶和華審判的日子站立得住，蒙耶和華悦納。可是，啟示錄隨後的資料表明他們錯了。

［腳注］

［第105頁的附欄和圖片］

預見1914年的劇變

「公元前606年，上帝王國的統治結束，王冠被拿去，全地都交給外邦人統治。長達2520年的時期從公元前606年開始，到公元1914年結束。」f（《三個世界》，1877年出版，83頁）

「聖經的證據清晰而有力，表明『外邦人的日期』長達2520年，從公元前606年延續到並且包括公元1914年。」（《聖經的研討》，第二卷，查爾斯·泰茲·羅素撰寫並於1889年出版，79頁）

查爾斯·泰茲·羅素和其他聖經研究者，早在1914年之前的幾十年，就意識到1914年是外邦人的日期（列國的既定時期）結束的一年。（路加福音21:24）雖然起初他們並不完全明白外邦人的日期結束有甚麽含意，他們卻深信1914年將會是世界史上關鍵的一年，結果他們説對了。請留意以下的報章引文：

「歐洲爆發了可怕的戰爭，應驗了一個異乎尋常的預言。過去25年，『萬國聖經研究者』（也以『千禧年黎明派』為人所知）通過傳道員，通過報章，不斷向世人發出警告：聖經所預言的上帝降怒的日子會在1914年來到。數以百計四出奔走的傳福音者一直呼喊：『當心1914年！』」（《世界報》，紐約一份報紙，1914年8月30日刊）

［腳注］

［第106頁的附欄］

1914年——一個轉捩點

1987年，《波利蒂肯的世界歷史——歷史的力量和意義》在哥本哈根出版。該書第40頁有以下評論：

「在19世紀，人們一直相信世界會繼續進步，但這種信心卻在1914年受到致命的打擊。戰爭爆發之前一年，丹麥歷史家和政治家蒙克樂觀地説：『所有證據都顯示，歐洲列强之間爆發戰爭的可能性實在微乎其微。「戰爭的威脅」也將消失，就像1871年以來一再出現的情況一樣。』

「截然不同的是，他的回憶錄後來這樣説：『1914年爆發的大戰是人類歷史上一個重大的轉捩點。在此之前，前景一片光明，我們的生活相當安全，我們可以追求自己的理想；1914年，我們卻踏入一個充滿災難、恐懼、仇恨的時代，哪裏都不安全。當時沒有人清楚，即使今天仍然沒有人清楚，臨到我們身上的黑暗會否徹底摧毁人類幾千年來建立的文明。』」

［第110頁的圖片］

山岳全都從原處移去

［第111頁的圖片］

人們躲藏在洞穴裏