齊心一意地事奉耶和華
“那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。”——西番雅書3:9。
1,2．（甲）耶和華現在正使甚麽預言獲得應驗？（乙）這個預言引起了一些甚麽問題？
今日耶和華上帝正在成就一些單憑人的力量永遠無法實現的事。在這個分崩離析的世界裏，各地的人説大約3000種語言，但上帝現在正使以下的預言獲得應驗：“我要賜萬民一種純正的語言，使他們都求告耶和華的名，一同並肩事奉他。”——西番雅書3:9，《新世》。
2 這種“純正的語言”是甚麽？説這種語言的人是誰？‘一同並肩事奉上帝’是甚麽意思？
他們説“純正的語言”
3．“純正的語言”是甚麽？為甚麽説這種語言的人絶不是四分五裂的？
3 在公元33年的五旬節，上帝的聖靈澆灌在耶穌基督的門徒身上，使他們有能力説各種以前從未學過的語言。他們藉此能够向操各種不同方言的人“講説上帝的大作為”。從那時起，耶和華把來自不同種族背景的人帶進團結合一中。（使徒行傳2:1-21,37-42）後來，歸信的外族人成為耶穌的門徒，上帝手下的僕人遂真正成為一群操不同語言、來自各種各族的人。然而，這群人從沒有讓世俗的各種藩籬使他們四分五裂，因為他們全都説“純正的語言”，意即西番雅書3:9所預言的聖經真理的共同語言。（以弗所書4:25）這群説“純正的語言”的人絶沒有四分五裂；反之，他們“都説一樣的話”，“一心一意彼此相合”。——哥林多前書1:10。
4．西番雅書3:9怎樣指向一群操不同語言、來自各國各族的人之間的通力合作？今日，人可以在哪裏見到這種通力合作的精神？
4 “純正的語言”能够使各國各族的人“一同並肩”事奉耶和華，實際的意思是‘用一個肩頭’事奉他。他們會“同心合意”（《新英文聖經》）、“齊心一意”（《新美國聖經》）或“齊心協力”（《顯明聖經》）地事奉上帝。另一部譯本則説：“那時，我要潔淨我子民的嘴唇，好使他們求告我耶和華的名，彼此通力合作為我服務。”（《白英頓譯本》）這群操不同語言、來自許多種族的人就是耶和華見證人，因為唯獨他們才彼此通力合作為上帝服務。
5．耶和華見證人能够將人類的任何語言加以怎樣運用？
5 既然所有耶和華見證人都説聖經真理的‘純正語言’，他們遂能够將人的任何語言充作最崇高的用途——用來讚美上帝和宣揚王國的好消息。（馬可福音13:10；提多書2:7,8；希伯來書13:15）“純正的語言”使萬國萬族的人能够齊心一意地事奉耶和華，這是何等卓越輝煌的成就！
6．耶和華怎樣看待人？基督徒若在内心仍對人存有若干偏見，甚麽會對他大有幫助？
6 彼得向哥尼流和其他的外族人作見證時説：“我真看出上帝是不偏待人。原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悦納。”（使徒行傳10:34,35）據其他譯本説，耶和華“是不徇人面”、“不厚此薄彼”、“不偏心”的。（《顯明新約》；《菲利普斯譯本》；《新國際譯本》）身為耶和華手下的僕人，我們應當像耶和華一樣對所有種族的人一視同仁。但基督徒若在内心仍對人存有若干程度的偏見那又如何呢？若是如此，留意一下大公無私的上帝怎樣對待他手下來自各國、各族、各民、各方的僕人無疑會對我們大有幫助。——可參看《儆醒！》雜誌1985年12月8日刊第3-10頁。
他們是可貴的
7．關於與上帝所締結的關係，基督徒怎樣與屬於另一國籍或種族的信徒同工沒有分别？
7 你若是個受了浸的耶和華見證人，就很可能一度為這個邪惡事物制度‘所行的可憎之事嘆息哀哭’。（以西結書9:4）你原本已‘死在自己的罪中’，但上帝卻大發慈悲，通過耶穌基督使你能够與他親近。（以弗所書2:1-5；約翰福音6:44）在這些事上，你與其他現已成為你的信徒同工的人並沒有分别。他們也曾因種種罪惡而憂傷，原本‘死在自己的罪中’，同樣透過耶穌基督得蒙上帝憐憫。無論我們屬於甚麽種族或國籍，唯獨憑着信心我們現今才能在耶和華上帝面前享有作他的見證人的地位。——羅馬書11:20。
8．哈該書2:7的預言現正怎樣獲得應驗？
8 哈該書2:7的預言幫助我們看出我們應當怎樣看待不同國籍的信徒同工。耶和華這樣宣布：“我必震動萬國，萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。”預言宣告純真的宗教必定會被高舉；這件事正在上帝的真聖殿——崇拜他的領域——中實現。（約翰福音4:23,24）但“萬國的珍寶”是甚麽？他們就是盈千累萬愛好公義的人；這些人都對王國信息有良好的反應。他們正從萬國萬族中流歸“耶和華殿的山”，成為他手下受了浸的見證人及普世“大群人”階級的成員。（以賽亞書2:2-4；啟示錄7:9，《新譯》）以耶和華屬地組織成員的身分讚美他的人乃是一些清白純潔、道德高尚、忠心敬虔的人——的確是最可貴的珍寶。既然如此，所有的真正基督徒無疑都應當對這些蒙我們共同的天父悦納的珍寶表現弟兄的友愛。
他們具有新品格
9．即使我們以往對外國人全無好感，我們一旦成為基督徒，何以情形就應當大為不同？
9 我們在環球各地的屬靈弟兄姊妹之所以可貴也由於他們已聽從聖經的勸告，‘脱去舊品格和舊品格的種種行為，穿上新的品格’。“這品格正藉着確切的認識，按照它的創造者的形象逐漸更新，在此並不分希臘人或猶太人，受過割禮或未受割禮，外國人、西古提人、奴僕、自由人、唯獨基督是一切，也在一切之内。”（歌羅西書3:9-11，《新世》）一個人以前若藐視猶太人、希臘人或其他外族的人，他一旦成為基督徒，情形就應當大不相同。無論屬於甚麽種族、國籍或文化，擁有‘新品格’的人都必須培養及表現上帝聖靈所結的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、温柔、節制。（加拉太書5:22,23）藉着這樣行，他們贏得耶和華手下其他敬拜者的喜愛。
10．我們若有意要對屬於某種族或國籍的信徒同工妄下籠統的不利評語，提多書1:5-12可以怎樣對我們有所幫助？
10 與耶和華的僕人剛相反，有些世俗人士肆意毁謗其他種族的人。事實上，有一次革哩底的一位先知論及自己本族的人説：“革哩底人常説謊話，乃是惡獸，又饞又懶”！有一次使徒保羅發覺他必須制止革哩底島上基督徒當中的假導師大放厥詞，遂不禁想起這段話來。但保羅無疑沒有説：‘所有革哩底的基督徒都説謊，害人，又饞又懶。’（提多書1:5-12）不，因為基督徒不會毁謗别人。此外，大部分革哩底的基督徒都已穿上“新的品格”，其中有些甚至具備屬靈資格而受任命為長老。我們若有意要對某個種族或國籍的屬靈弟兄姊妹妄下籠統的不利評語，就應當對這件事三思才好。
看别人比自己強
11．基督徒若在心裏存有任何偏見，他可以怎樣行？
11 在另一方面，基督徒若對某個種族或國籍的人懷有偏見，就很可能會不自覺地在言行上表現出來。這樣行可以造成感情上的傷害，尤其是會衆若包括來自不同種族背景的人的話。基督徒無疑不希望將這樣的壓力加於上帝百姓的團結之上。（詩篇133:1-3）因此，基督徒若心裏存有種族偏見，就大可以這樣禱告説：“上帝阿，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麽惡行沒有，引導我走永生的道路。”——詩篇139:23,24。
12．何以我們絶不應當自命不凡，也不應當因自己的種族而誇口？
12 我們最好對事情懷有合乎現實的看法。我們所有人都是不完美的，若不是憑着耶穌基督所獻的贖價祭物，根本沒有人能在上帝面前持有良好的地位。（約翰一書1:8－2:2）既然如此，有甚麽使我們與别人不同呢？既然我們沒有一件東西不是領受得來的，我們有甚麽理由要自命不凡或因自己的種族而誇口呢？——可參看哥林多前書4:6,7。
13．我們可以怎樣促進小組的團結合一？我們可以從腓立比書2:1-11學得甚麽教訓？
13 我們若承認和賞識别人的美德，就能够促進小組的團結合一。猶太籍的使徒保羅所説的一段話的確值得我們所有人深思。他對外族的腓立比人説：“你們應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我的喜樂可以完全。你們行事不可出於好爭或自大，反之要虛懷若谷，把别人看得比自己強。”耶穌基督為我們立下榜樣，在對待不同種族和國籍的人類同胞方面表現正當的態度。他雖然是個大能的靈體，卻“成為人的樣式”，自甘卑微，表現順服，為萬國萬族中有罪的人死在苦刑柱上。（腓立比書2:1-11，《新世》）身為耶穌的門徒，我們豈不應當宅心仁厚、虛懷若谷、富於憐憫，承認别人比自己強嗎？
聆聽和觀察
14．我們可以怎樣獲得幫助把别人看得比自己強？
14 我們在别人説話時若留心聆聽和仔細觀察他們的行為，這樣行可以幫助我們把别人看得比自己強。例如，我們也許需要忠實地承認，某位長老——也許屬於另一種族——在神治傳道訓練班上提出有效勸告的能力的確比我們更勝一籌。我們也許留意到，這位長老在幫助信徒同工成為勝任的王國宣揚者方面成績卓然，其實由於他的靈性而不一定與他的措辭或説話方式有關。顯然，耶和華正祝福他所作的努力。
15．我們聆聽信徒同工的談話時也許留意到甚麽？
15 我們跟弟兄姊妹交談或在聚會中聆聽他們的評論之際也許察覺到，有些人對若干聖經真理比我們領略得更深。我們也許看出他們對弟兄的愛心較為強烈，有更強的信心，或對耶和華表現較大的信賴。因此，不論他們是否跟我們同屬一族，他們均能够激發我們的愛心，勉勵我們行善，幫助我們強化自己的信心，並且推使我們更徹底信賴天父。（箴言3:5,6；希伯來書10:24,25,39）耶和華顯然與他們親近，我們也應當同樣行。——可參看雅各書4:8。
獲得祝福與扶持
16,17．試舉例説明耶和華怎樣在祝福手下來自各國各族的僕人方面是大公無私的。
16 耶和華在祝福手下來自各國各族的僕人方面也是大公無私的。例如，請考慮一下巴西這個國家。當地的居民大約在1920年首次聽見王國的信息。他們是從八名巴西水手——而非從來自外地的海外傳道員——口中聽見王國的信息。顯然，上帝一直在祝福這件工作，因為到1987服務年度，在該國的1億4130萬零2000名居民當中，王國宣揚者的數目已達到21萬6216人的高峰——傳道員與人口的比例是1對654人。
17 請考慮另一個蒙上帝祝福的事例。1923年四月，兩名來自加勒比海島千里達的黑種耶和華見證人奉派到西非宣揚王國的信息。他們便是曾在西非服務多年的W.R.布朗夫婦。布朗弟兄在當地以“聖經布朗”為人所知。他們“栽種”了，當其他的人也在這個龐大的地區工作之際，‘上帝不斷叫它生長’。（哥林多前書3:5-9）今日，僅在迦納一地，王國宣揚者的數目已達3萬2600多人，尼日利亞則超過13萬3800人。
18,19．你可以怎樣證明大公無私的上帝扶持手下來自各國各族的僕人？
18 耶和華不但祝福他手下來自各國各族的僕人，同時也扶持他們。例如，請考慮兩名日本籍的耶和華見證人的事例。1939年6月21日，三浦勝夫與妻子被逮捕下獄；他們被迫跟五歲大的兒子分開，只好將他交給祖母照顧。八個月後三浦姊妹獲釋出獄，但三浦弟兄卻被囚禁了兩年以上才受到審訊。他歷盡虐待，然後被判罪名成立而入獄五年。在日本廣島的監牢裏，上帝透過聖經去扶持他，給他莫大的安慰和力量。1945年8月6日，原子彈將當地的監牢炸毁，三浦弟兄卻神奇地得以生還。兩個月後，他在日本北部與妻兒團聚。
19 第二次世界大戰期間，耶和華見證人在許多國家中經歷猛烈的逼迫。且舉個例，德國弟兄羅伯特A. 温克勒在德國及荷蘭的納粹集中營裏備受折磨。他堅決拒絶出賣見證人同工，以致受到殘酷的毒打而變成難以辨認。可是，他卻寫道：“耶和華應許在任何艱難的環境下賜人幫助。思念這件事使我獲得安慰和力量去忍受這一切虐待。……星期六我給蓋世太保毒打了一頓，在接着的星期一，我又再次給他們盤問。現在會有甚麽事發生呢？我該怎麽辦？我向耶和華禱告，全心信賴他的應許。我深知這意味我需要為了王國的工作及為了保護自己的基督徒弟兄而採用神治戰略。對我來説，這是一項鉅大的考驗。到了第十七天，我已完全筋疲力竭；但感謝耶和華，在他的力量支持下，我能够成功地忍受考驗而緊守忠誠。”——詩篇18:35；55:22；94:18。
為弟兄團體而感恩
20．我們對來自各國各族的信徒同工的尊敬可以怎樣大為增加？
20 毫無疑問，耶和華正祝福和扶持他手下來自萬國萬族的見證人。他絶不偏待人。身為他手下獻了身的僕人，我們絶沒有任何藉口或理由要偏待人。此外，我們若思念來自各國各族的弟兄姊妹比我們強的地方，我們對他們的尊敬便會大為增加。他們也表現屬天的智慧；這種智慧是不偏心的，而且結出美好的果子來。（雅各書3:13-18）不錯，他們的仁慈、慷慨、愛心以及其他敬虔的美德都一一為我們立下優良的榜樣。
21．我們應當決心怎樣行？
21 因此，我們應該多麽感激上帝使我們擁有這個由萬國萬族的人所組成的弟兄團體！在天父的幫助和祝福之下，願我們懷着弟兄的友愛彼此尊重，“一同並肩地事奉他”。不錯，我們應當懷着衷誠的願望，矢志不移、齊心一意地事奉耶和華。
你的答案是甚麽？
◻ “純正的語言”使耶和華手下來自不同種族背景的僕人能够怎樣行？
◻ 哈該書2:7的經文正怎樣在今日獲得應驗？這件事應當怎樣影響到我們對上帝手下其他僕人的看法？
◻ 腓立比書2:3可以怎樣影響到我們與各國各族的人的關係？
◻ 關於來自其他國家的信徒同工，我們若仔細聆聽和觀察就會察覺到甚麽？
［第17頁的圖片］
來自萬國萬族的人正齊心一意地讚美耶和華
［第18頁的圖片］
要留心聆聽及敏於觀察。其他耶和華見證人在言行上所表現的愛心和信心會使你深受感動
“行事為人，要配得上你們所蒙的呼召，凡事謙虛、温柔、忍耐，用愛心彼此寬容；以和睦聯繫，竭力持守聖靈所賜的合一。”——以弗所書4:1-3，《新譯》。