聲名狼藉的‘娼妓’——她的傾倒
‘她傾倒了!大巴比倫傾倒了!她曾叫萬國喝她淫亂的憤怒之酒。’——啟示錄14:8。
本文和以下一篇文章乃是1988年在耶和華見證人‘上帝的公平’區務大會裏一項題名為‘指定的時候近了’專題討論中的最後一個演講
1.聲名狼藉的‘娼妓’是誰?為甚麽我們需要知道與她有關的事?
聲名狼藉的‘娼妓’——她是誰?為甚麽我們要談及她?流行的小説、電影、電視和錄影帶豈不是已描述各種各式的性不道德,達到令人作嘔的地步嗎?的確是!但這裏所説的並不是普通的妓女。事實上,她是有史以來勢力最大、劣績最昭彰、殺人最多的娼妓。她從事賣淫已超過4000年之久!為了保護自己起見,我們需要知道這個娼妓。在啟示錄14:8,一位天使將這個聲名狼藉的婦人稱為‘大巴比倫’,並且説她誘惑了萬國。既然她這麽危險,我們就應當樂於知道耶和華對她執行判決的“指定時間已近了”。——啟示錄1:3。
2.這個娼妓的名字是從哪裏來的?一個偽宗教世界帝國怎樣開始?
2 這個娼妓以古代的巴比倫為名,而這個高傲的城市是在4000多年前由‘與耶和華作對的強悍獵者’寧錄在美索不達米亞建立起來的。後來巴比倫人開始建造一個異教廟塔,耶和華便混亂了他們的語言,將他們分散到地上各處。他們連帶將所信的宗教帶到世界各地,於是有一個源於巴比倫的宗教帝國開始形成。這個宗教帝國的確可説是大巴比倫。(創世記10:8-10;11:1-9)直至我們的日子,世上各宗教的信仰和習俗均將古代巴比倫的各種奧秘反映出來。(啟示錄17:7)在希伯來文裏,這個城市的名字是巴别,意思是‘混亂’;對今日莫衷一是的偽宗教來説,這的確是個適當的名稱!
3.(甲)巴比倫俘擄上帝的子民有多久?這使他們接觸到甚麽?(乙)巴比倫在甚麽時候傾倒?為甚麽當時她尚未遭遇末日?
3 古代的巴比倫從最初的打擊恢復過來,後來在公元前632年推翻了亞述而成為聖經歷史上的第三個世界霸權。它在這方面所享的光榮相當短暫——尚不及100年——但有差不多70年的時間,它使上帝的子民以色列人成為它的俘虜。這件事使上帝的子民接觸到巴比倫的千百間大小廟宇,它那三位一體的諸神和鬼魔,母子崇拜和敬奉所謂神仙的占星術。這樣,當巴比倫城在公元前539年突然傾倒時,被擄的以色列人正置身於偽宗教的世界中心。但是巴比倫的末日尚未來到!它的征服者繼續以它作為一個受人重視的宗教中心。
遍及全球的宗教帝國
4.(甲)關於巴比倫,耶和華的先知們作了甚麽宣告?(乙)其他甚麽巴比倫卻繼續存留,使地上的居民大受其害?
4 可是,耶和華的先知卻宣布他所作的判決,巴比倫必須被‘除滅’,‘必像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣’。這些預言後來有獲得應驗嗎?無疑獲得極為精確的應驗!過了相當時間,古代的巴比倫成為一片荒涼的廢墟——無人居住,只有爬蟲和野獸出沒——正如聖經所預言一般!(以賽亞書13:9,19-22;14:23;耶利米書50:35,38-40)可是,另一個巴比倫,現代的大巴比倫,卻繼續存在。作為偽宗教的世界帝國,她繼續鼓吹原本巴比倫的各種道理,而且表現同一的高傲精神。她乃是撒但用來迷惑地上居民的主要工具,目的是要使人對耶和華的王國旨意視而不見。——哥林多後書4:3,4。
5.(甲)巴比倫的勢力最強大之際,有些甚麽宗教開始流行?為甚麽撒但並未能以偽宗教淹沒整個世界?(乙)基督教興起之後,撒但怎樣利用偽宗教?
5 大約在公元前第六世紀,當巴比倫仍是世界霸權而勢力最強大之際,印度教、佛教、儒教和神道教也開始流行。但是撒但能使整個世界都被偽宗教所淹沒嗎?不能,因為耶和華古代的見證人有一群餘民從巴比倫返回耶路撒冷,將耶和華的崇拜重新建立起來。六個世紀之後,有忠心的猶太人在場迎接彌賽亞來臨而成為基督徒會衆的第一批成員。偽宗教使上帝的愛子殺身成仁;再者,正如耶穌和使徒們所警告一般,偽宗教成為撒但用來反對真正基督教的有力工具。——馬太福音7:15;使徒行傳20:29,30;彼得後書2:1。
6.(甲)撒但怎樣腐化了基督教的道理?有些甚麽羞辱上帝的主張形成?(乙)數以千計寧願相信聖經真理而不相信巴比倫的謬誤道理的人有甚麽遭遇?
6 特别在耶路撒冷於公元70年第二次遭受毁滅之後,撒但利用一些假使徒去腐化基督徒的信仰,將這些信仰與巴比倫的神秘道理和世俗的希臘哲學混雜起來。這樣,假基督徒遂以一個“三位一體”的神取代了聖經的“一位耶和華”。(申命記6:4;馬可福音12:29;哥林多前書8:5,6)他們也採納了異教哲學家柏拉圖所鼓吹的靈魂不死之説去抵消聖經裏關於基督的贖價和復活的寶貴真理。這使人進一步相信有一個烈火熊熊的地獄和火勢較弱的煉獄。(詩篇89:48;以西結書18:4,20)這些羞辱上帝的道理助長人們的恐懼,同時使教會的收入大增。不但如此,在宗教裁判所和宗教革命的日子,教士們甚至不再等候地獄的烈火去折磨人了。有數以千計的人由於寧願接受聖經真理而不願接受巴比倫道理,結果被天主教徒和基督新教徒綁在柱上活活燒死。但正如我們將會見到,大巴比倫的淫行甚至遠超過鼓吹謬誤道理的程度。
耶和華的審判日
7.(甲)耶和華在何時及如何開始使基本的聖經真理恢復過來,並將源於巴比倫的謬誤道理揭發出來?(乙)聖經研究者將甚麽基本聖經真理恢復過來?
7 耶和華判決這個娼妓的日子必然會來到!(希伯來書10:30)從1870年代起開始了一段預備的時期,當其時耶和華差遣他的‘使者’——一群誠懇的聖經研究者——將基本的聖經真理恢復過來,同時也揭發來自巴比倫的各種謬誤道理。(瑪拉基書3:1甲)這個‘使者’完全同意啟示錄4:11所説的話:‘耶和華我們的上帝,你是配得榮耀、尊貴、權能的,因為你創造了萬物,而且萬物都是因為你的旨意而存在、而受造的。’‘使者’也努力宣揚上帝為了救贖人類而作的安排——耶穌所獻的贖價祭物。得贖的人類首先包括與耶穌在屬天的王國裏一同統治的‘小群’,後來也包括億萬在地上樂園裏生活的人——其中大部分都是從死裏復活的。(路加福音12:32;約翰一書2:2;使徒行傳24:15)不錯,聖經研究者恢復了這些基本真理,他們甚至以一種比喻的方式“用水熄滅了陰間的火”,推翻了來自巴比倫的地獄永刑教義!a
8.(甲)基督教國的教士們怎樣利用第一次世界大戰去試圖消滅聖經研究者?(乙)拒絶讓守望台社的八位負責人保釋而將他們投入獄中的法官後來有甚麽遭遇?
8 有40多年的時間,聖經研究者勇敢地向人宣布1914年是外邦人日期結束的時候。正如他們所期待,這一年帶來了一些震撼世界的事件,最重大的事件之一是第一次世界大戰爆發。但是基督教國——大巴比倫最顯要的部分——的教士們卻試圖利用當時的世界危機去消滅這些坦率的聖經研究者!最後,他們在1918年以煽動叛亂的莫須有罪名將守望台社的八位負責人關進監裏。但是這些負責人在九個月之後便獲釋,後來更洗雪一切罪名。美國的聯邦法官曼頓(Martin T. Manton)將這些聖經研究者判處入獄,因為他拒絶讓他們保釋。後來教皇庇護士十一世將這個法官封為爵士。可是他的光榮卻十分短暫,因為他在1939年被判入獄兩年和繳付巨量罰款。為甚麽呢?因為他貪污瀆職,收受了18萬6000美元的賄賂而歪曲了六宗法庭判案!
9.瑪拉基的預言怎樣解釋發生於耶和華的子民身上的事?因此審判從甚麽人開始?
9 正如我們剛才指出,耶和華的子民在1918年經歷一段猛烈的考驗時期。先知在瑪拉基書3:1-3進一步所説的話解釋當時有甚麽事發生:‘你們所尋求的主[耶和華],必忽然進入他的殿;立[亞伯拉罕的]約的使者[耶穌],就是你們所仰慕的,快要來到。’不錯,耶和華與基督來到施行審判。然後耶和華問道:‘他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。’據彼得前書4:17説,審判會從那些自稱屬於‘上帝之家’的人開始。這樣,真正的基督徒遂受到精煉、潔淨而適合為耶和華服務。
‘我的民哪,……要從其中出去’!
10.在1919年,上帝對基督教國和一切偽宗教作了甚麽判決?這為大巴比倫帶來了甚麽結果?
10 基督教國的教士們是大巴比倫屬下執迷不悟的成員,因此無法在這場審判中站得住。他們參與世界大戰的殘殺和極力逼迫真正的基督徒,因此他們的袍服染滿了血。(耶利米書2:34)他們並沒有歡呼迎接基督的屬天王國來臨,反而提倡人為的國際聯盟,甚至將這個機構形容為‘上帝的王國在地上的政治表現’。到1919年,事實很清楚表明耶和華已對基督教國——事實上對所有偽宗教——作出判決。大巴比倫已經傾倒而被判死刑了!這乃是一切愛好真理、正義的人採取行動聽從耶利米書51:45的命令的時候:‘我的民哪,你們要從其中出去,各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。’
11,12.(甲)關於大巴比倫所遭受的判決,一位天使在啟示錄17:1,2怎樣説?(乙)大娼妓坐於其上的‘衆水’是甚麽?大娼妓怎樣使地上的居民‘喝醉了她淫亂的酒’?
11 大巴比倫已經傾倒了!但她卻尚未遭受毁滅。在騙人的手段方面,偽宗教的世界帝國的確是撒但的傑作。她仍會存留一段很短的時期。上帝對她作了甚麽最後的判決呢?我們對此毫無疑問!讓我們打開聖經看看啟示錄17:1,2。這裏有一位天使對使徒約翰説話,並且透過他對今日一切研究預言的人説:‘來吧,我要把大娼妓所受的審判指給你看;她坐在衆水之上,地上的衆王與她行淫亂,住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。’‘衆水’是指騷動不安的人類,很久以來他們一直飽受大娼妓所壓迫。預言説‘住在地上的人’都喝醉了大娼妓的酒。他們吸入了大巴比倫的謬誤道理和她那不道德的行事方式,以致東歪西倒,彷彿喝醉了廉價的私酒一般。
12 我們在雅各書4:4讀到:‘你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎?’二十世紀的宗教極力企圖討好這個世界。基督教國特别在這方面不遺餘力。她屬下的教士們不但沒有宣揚耶和華的王國好消息,反而沖淡聖經的道德教訓,寬容屬下教友的放蕩行為。甚至教士們本身也沒有在犯肉體的姦淫方面潔身自愛。但這種性不道德是使徒保羅所嚴詞譴責的。他説:‘不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、……都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣;但如今你們……已經洗淨……了。’——哥林多前書6:9-11。
‘在泥裏打滾’
13,14.(甲)甚麽例子足以表明現代的教士們並沒有‘洗淨’自己?(乙)英國教會的一個會議對同性戀行為採取甚麽態度?因此一位報紙作家提議將教會改稱為甚麽?(丙)使徒彼得的話怎樣對變節的教士們十分適用?
13 現代的教士們有沒有‘洗淨’自己呢?我們可以舉一反三,看看英國的情形。英國曾一度是基督新教的大本營。前年十一月,英國首相呼籲教士們在道德上以身作則提出領導,但英國教會的一個牧師卻説:‘同性戀者像其他人一樣有權將自己的性慾表現出來;我們應當看看這件事的好處而鼓勵同性戀者忠於對手。’倫敦一份報紙報導説:‘在一間英國教會的神學院裏,同性戀如此流行,以致另一間神學院的職員禁止學生前往探訪這間神學院。’一項研究估計,‘在倫敦的一個區域,可能有超過半數的教士具有同性戀的傾向。’在一個教會會議裏,有百分之95的英國教會牧師支持一項動議,聲稱淫亂和通姦是罪,但同性戀的行為卻不是;據稱同性戀行為只是不符理想而已。一位新聞作家評論這種情形時提議將英國教會改稱為所多瑪蛾摩拉。另一份倫敦報紙宣告説:‘英國人民想到一代人的放任所造成的惡果,不禁大為震驚。’
14 許多年來,變節背教的教士們與使徒彼得所説的話多麽吻合:“他們的情形,正像俗語所説的:‘狗轉過來,又吃自己所吐的;豬洗淨了,又到污泥中去打滾’”!——彼得後書2:22,《新譯》。
15.(甲)在基督教國各地,道德標準正如何崩潰?(乙)誰必須對這種惡果分擔罪責?
15 在基督教國各處,事實上在全世界皆然,道德標準正在崩潰。在一些社會裏,一般人將婚姻視為沒有必要,結了婚的人則認為忠於配偶是不合潮流之舉。愈來愈少人正式結婚,但在結了婚的人當中,離婚率卻直線上升。在美國,過去25年間離婚的數目增至以前的三倍,現在每年有一百多萬宗離婚。在英國,1965年以來的20年間,離婚數目比以前增加了四倍,從4萬1,000宗增至17萬5,000宗。獨身的人寧願與同性或異性的人同居,許多人更不斷轉換對手。他們嗟歎性傳染病大為流行,特别是愛滋病。雖然他們那種不道德的生活方式促成了這些疾病的流行,他們卻一仍舊貫,繼續耽於各種墮落的性行為。基督教國的教士們並沒有管教犯過的教友。他們既然縱容性不道德,就必須對可悲的後果分擔罪責。——耶利米書5:29-31。
16.(甲)甚麽有力地表明大巴比倫已經傾倒了?因此天使在啟示錄18:2所發出的甚麽呼籲十分適當?(乙)一切渴望渡過世界末日的人都必須怎樣行?
16 偽宗教世界帝國在道德上的可悲情況也有力地表明大巴比倫已傾倒了。上帝已對她施行審判,將她判處毁滅。因此天使在啟示錄18:2大聲發出的宣布的確十分適當:‘她傾倒了!大巴比倫傾倒了。她成了鬼靈的住處、各樣不潔呼出物潛伏的地方,以及各樣不潔的、受人恨惡的鳥潛伏的地方!’所有渴望渡過世界末日的人都必須現在就採取行動響應第四節的呼籲:‘我的子民哪,你們如果不想分擔她的罪,不想有分受她的災殃,就從她裏面出來吧!’脱離偽宗教乃是渡過將臨的‘大患難’的必需步驟。(啟示錄7:14)但正如我們將會見到,還有其他的必需條件!
[腳注]
a 1903年11月1日,羅素(CharIes T. Russell)和伊頓(E. L. Eaton)博士在美國賓雪法尼亞州匹兹堡的卡尼基禮堂作完一系列辯論的最後一次之後,與會的一位牧師承認羅素弟兄得勝,説:‘我很高興看見你開了水管將陰間的火淋熄。’
你會怎樣回答?
◻ 聲名狼藉的娼妓是誰?她的名字是怎樣得來的?
◻ 雖然古代的巴比倫在公元前539年傾倒,甚麽仍延續下去?
◻ 瑪拉基書3:1-3怎樣在現代獲得應驗?
[第8頁的附欄]
教士們的道德
‘據與事件有關的父母、心理學家、警方人員和律師説,過去五年在美國境内有數以百計的兒童受天主教教士所非禮而在情緒上遭受嚴重打擊。’——《亞克朗燈塔報》1988年1月3日。
‘美國的天主教會被迫對許多家庭付出數百萬美元的賠償;這些家庭聲稱他們的兒童曾受教士們的性騷擾。即使如此,難題仍然十分嚴重;許多律師和受害者説,教會對這些案件視而不見,並且試圖加以隱瞞。’——《邁亞密先驅報》1988年1月3日。
[第6頁的圖片]
源於古埃及和基督教國的三位一體神像
[鳴謝]
Saint-Remi Museum collection, Reims, photo by J. Terrisse
Louvre Museum, Paris
[第9頁的圖片]
聖經將不道德的宗教領袖比作一頭豬洗淨了又回到污泥中去打滾