必蒙垂聽的禱告

有些禱告是必然會蒙垂聽的。這些禱告的精髓包含在耶穌基督為了向門徒示範而作的模範禱告中。他説：“你們禱告要這樣説：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。”——馬太福音6:9-13。

耶穌的模範禱告所含的這段話曾被人反覆背誦了無數次。雖然基督並不期望他的真正門徒僅是背誦這段禱文，但門徒的禱告若含有類似的思想，就必定會蒙垂聽。（馬太福音6:7,8）那末，尊上帝的名為聖是甚麽意思呢？為何我們應當求他的國降臨？我們何以應當求上帝的旨意實現？

“願人都尊你的名為聖”

“全地以上的至高者”耶和華便是耶穌稱為“我們在天上的父”的那位。（詩篇83:18）上帝把以色列人從埃及的奴役中解放出來，成為他們的“父”而與他們締結立約的關係。（申命記32:6,18；出埃及記4:22；以賽亞書63:16）今日，受膏的基督徒對他們的父耶和華懷有親切的尊重。（羅馬書8:15）他們那些懷有屬地希望的同伴也同樣以耶和華為父而向他禱告。——約翰福音10:16；啟示錄7:1-9。

為甚麽我們要祈求上帝的名成聖呢？自從人類的始祖在伊甸園裏反叛以來，上帝的聖名一直蒙受羞辱。為了實現這樣的禱告，耶和華會把自古至今加於他美名之上的一切羞辱除去。（詩篇135:13）他使這件事成就的方法便是：把世上的罪惡徹底鏟除。上帝通過預言者以西結論及這個時候説：“我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。”——以西結書38:23。

耶和華上帝是聖潔的。因此他的名應當被尊為聖或分别為聖。他會採取行動在所有的受造物面前顯為聖，從而把他的聖潔表露無遺。（以西結書36:23）渴望贏得上帝嘉許而獲致永生的人都必須對耶和華表現敬畏之心，尊他的名為聖，視他的名與别不同而高於其他一切名。（利未記22:32；以賽亞書8:13；29:23）是故，耶穌吩咐他的跟從者要禱告説：“願人都尊你的名為聖”，意即“願人都尊重你的名為神聖；視它為聖潔”。我們可以肯定，上帝必定會垂聽耶穌的模範禱告裏的這句話。

“願你的國降臨”

耶穌也吩咐門徒祈求説：“願你的國降臨。”求上帝的王國來臨的禱告是必定會蒙垂聽的。王國代表耶和華的至高統治權；它便是由上帝的兒子耶穌基督和與之共事的“聖民”共同構成的屬天彌賽亞政府。（但以理書7:13,14,18,22,27；以賽亞書9:6,7）耶和華見證人一向根據聖經向人證明，耶穌已於1914年登基成為屬天的君王。既然如此，人為何仍要祈求王國“降臨”呢？

祈求王國來臨其實意味到求它把地上一切與上帝的統治權為敵的人消滅。不久，‘上帝的王國便要打碎滅絶地上的一切國，這國必存到永遠。’（但以理書2:44）這項發展會有助於耶和華的聖名顯為聖。

‘願你的旨意實現’

耶穌進一步教導門徒禱告説：“願你的旨意行在地上，如同行在天上。”這項祈求籲請耶和華採取與他對地球所定的旨意一致的行動。這項祈求與詩篇執筆者的宣告相仿：“耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。埃及啊，他施行神迹奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。他擊殺許多的民，又殺戮大能的王。”——詩篇135:6-10。

祈求耶和華的旨意行在地上便是籲請他執行他對地球所定的旨意，包括把仇敵永遠鏟除，正如他在古代以小規模的方式把仇敵鏟除一般。（詩篇83:9-18；啟示錄19:19-21）祈求耶和華的旨意在全地和全宇宙實現的禱告無疑會蒙他垂聽。

王國掌權統治時

上帝的王國掌權統治時，上帝的旨意便會行在地上如同行在天上。屆時，我們可以期望甚麽情形會取代現今瀰漫人類社會的種種罪惡呢？據使徒彼得説：“我們照［上帝］的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”（彼得後書3:13）“新天”便是屬靈的公義統治勢力——由耶穌基督和14萬4000位分子共同構成的屬天王國。（羅馬書8:16,17；啟示錄14:1-5；20:4-6）“新地”並非另一個地球而是地上的公義人類社會。——可參閲詩篇96:1。

在王國治下，地球會大為改觀而成為一個普世的樂園。（路加福音23:43）屆時，一切順服的人類均會享有真正的和平、繁榮。（詩篇72:1-15；啟示錄21:1-5）你若忠貞地擁護這個統治地上萬民的彌賽亞政府，就可以厠身於它的快樂臣民當中。擁護這個政府的人會熱切祈求耶和華的名顯為聖，求他的王國來臨和他的旨意實現。的確，這些人的衷心禱告必定會蒙垂聽。