明智的決定令人快樂

「當初我不決定這樣做就好了！」你說過這句話多少次呢？人人都希望無須後悔自己所作的決定。尤其是那些關乎一生的決定。然而，面對大大小小的決定，我們怎樣才能判斷正確，活得快樂呢？

首先，要有絕對可靠的準則。真的有這樣的準則嗎？許多人認為沒有。美國一項調查發現，百分之75的大學高年級學生認為，世上根本沒有對與錯，何謂善惡是隨著「個人價值觀和文化差異」而改變的。

道德標準純粹是個人看法的問題？是社會大眾的取向？不是的。要是人人都可以自行其是，社會就會大亂。有誰願意生活在一個沒有法紀、沒有法庭、沒有警察的地方呢？再者，個人的觀點不一定是可靠的指引。曾幾何時，我們作了一些決定，當時以為正確，到頭來才發現想法錯了。事實上，整個人類的歷史都可以作證聖經的這句話千真萬確：「人行走也無法確定該走的方向。」（耶利米書10:23）那麼，我們要作重大決定時，可以往哪裡尋求指引呢？

上一篇文章提到的青年官長前去請教耶穌，他這樣做十分明智。耶穌根據上帝的律法回應。耶穌深知，知識和智慧都源於耶和華上帝，人也是上帝創造的，耶和華自然清楚知道什麼對人最為有益。由於這緣故，耶穌說：「我所教的，不是我自己的道理，而是出於那位差我來的。」（約翰福音7:16）沒錯，上帝的話語提供可靠的指引，能夠幫助我們在生活上作出明智的決定。讓我們思考幾個聖經原則，看看實踐這些原則怎樣使我們活得快樂。

金規

耶穌在著名的「登山寶訓」裡，教導我們一個基本原則，能夠幫助我們在人際關係方面作明智決定。耶穌說：「所以，在一切事上，你們希望人怎樣待你們，你們也得怎樣待人。」（馬太福音7:12）人們常把這個行為準則稱為「金規」。

有些人提出，處世為人能夠做到「己所不欲，勿施於人」就夠了。為了明白這個說法跟「金規」有什麼分別，讓我們看看耶穌所說仁愛的撒馬利亞人的比喻。有個猶太人遭強盜打個半死，強盜扔下他就走了。一個祭司和一個利未人看見了他，什麼都沒有做就走開了。他們沒有做任何事去加添這個猶太人的痛苦，也許可以說，他們做到了「己所不欲，勿施於人」。後來，一個撒馬利亞人途經那裡，就停下來幫忙，替受傷的猶太人包裹傷口，還把他帶到客店。要是這個撒馬利亞人同樣遇劫，他也希望有人這樣幫助他。他實踐了「金規」的原則，就這樣作了正確的決定。（路加福音10:30-37）

我們在許多情況下都可以實踐這個行為準則，從中獲得莫大喜樂。假如有個家庭搬到你附近，何不主動上門拜訪，歡迎他們呢？你可以幫助他們熟悉附近的環境，解答他們的疑難，看看他們有什麼要幫忙的沒有。你主動關心鄰居，就能跟他們建立良好的關係。你知道自己做著上帝眼中喜悅的事，也能感到心滿意足。這不是明智的決定嗎？

本著對別人的愛作決定

除「金規」外，耶穌還提出其他指引，幫助我們作明智的決定。有人問耶穌摩西律法中哪一條誡命最大，耶穌回答說：「『你要全心、全意、全智，愛耶和華你的上帝』。這是最大、最重要的誡命。其次的也相似，就是『要愛人如己』。全律法和眾先知的話都繫於這兩條誡命。」（馬太福音22:36-40）

耶穌去世前一晚，給了門徒「一條新誡命」，吩咐他們要彼此相愛。（約翰福音13:34）耶穌為什麼說這誡命是新的？他不是說過，全律法的話都繫於兩條誡命，其中一條就是愛人如己嗎？沒錯，摩西律法吩咐以色列人「要愛人如己 」。（利未記19:18）然而，耶穌吩咐門徒應該更進一步。同一個晚上，耶穌告訴門徒，他快要為他們犧牲生命。耶穌接著對他們說：「我的誡命就是，你們要彼此相愛，好像我愛你們一樣。人為朋友捐棄生命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音15:12,13）根據耶穌這條新誡命，我們作決定時，應該先顧及別人的利益；在這個意義來說，耶穌這個吩咐確實是新誡命。

我們在許多情況下都可以表現無私的愛，而不是只顧自己的利益。舉例說，你住在一棟大廈裡，聽音樂時想把音量調高，好振奮精神，但這樣做卻會滋擾鄰居。你願意放棄一點個人享受，把音量調低，讓鄰居可以不受滋擾嗎？換句話說，你會看重鄰居的利益，過於自己的愛好嗎？

再想想另一個例子。在加拿大一個下雪的寒冷日子，兩個耶和華見證人探訪一個年老男子。在談話中，男子提到自己心臟有毛病，因此無法清理門前的積雪。一個多小時後，這個男子聽到門外有人在鏟東西。原來是那兩個耶和華見證人回來，替他清理門前通道和階梯的積雪。男子寫信給耶和華見證人在加拿大的分部辦事處，說：「今天，我體驗到真基督徒怎樣以愛心待人。本來我對這個世界的情況感到心灰意冷，但今天的經歷改變了我的看法，真的使我振作起來。我一向都很賞識你們在全球各地的工作，現在就更加尊重你們了。」沒錯，隨時隨地幫助別人，哪怕只是小小的幫忙，也能對別人產生良好的影響。我們選擇捨己忘私，這個決定為我們帶來多大的喜樂！

本著對上帝的愛作決定

我們作決定時，還得考慮耶穌所說的最大誡命，那就是愛上帝。當時，耶穌說話的對象是猶太人，他們以整個民族而言已經獻了身給上帝。不過，每個猶太人仍然要自行決定會否全心全意事奉上帝。（申命記30:15,16）

同一道理，你所作的決定也會反映出你對上帝的感覺。例如，隨著你日益賞識聖經的實用價值，你也會面對一個抉擇。你會願意接受一個有系統的聖經研究課程，以求最終成為耶穌的門徒嗎？選擇這樣做肯定會令你滿心喜樂，因為耶穌說：「自覺有屬靈需要的人有福［快樂］了」。（馬太福音5:3）

我們不肯定上文提到的青年官長有沒有後悔自己所作的決定。不過，我們卻知道使徒彼得對追隨耶穌基督多年有什麼感覺。約公元64年，彼得快將離世，他鼓勵其他信徒說：「要盡力而為，好叫他［上帝］最後發現你們毫無污點、毫無瑕疵、享有平安。」（彼得後書1:14；3:14）毫無疑問，彼得對三十多年前所作的決定無悔無憾，他還鼓勵其他人堅守同樣的決定。

我們聽從彼得上述的勸告，就是選擇去負起身為耶穌門徒的責任，選擇去遵守上帝的誡命。（路加福音9:23；約翰一書5:3）這樣做似乎不大容易。但是耶穌向我們保證：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）

看看阿圖爾的經歷。他10歲開始學拉小提琴，立志要做個音樂家。阿圖爾年僅14歲就成為小提琴演奏家，但一點兒都不快樂。阿圖爾的父親常常思索關於人生意義的問題，還邀請宗教導師到家裡來，但這些導師卻未能給他滿意的答案。他們整家人彼此談論究竟上帝是否存在，以及上帝為何容忍惡事。後來，阿圖爾的父親有機會跟耶和華見證人傾談，談話的內容令父親深受感動，於是他們整家人都跟見證人學習聖經。

研讀聖經後，阿圖爾明白上帝為何容許人受苦，也清楚知道人生有什麼意義。後來，阿圖爾與其他三個家人決定獻身給耶和華。對於這個決定，阿圖爾無憾無悔。阿圖爾說：「我蒙耶和華賜福，得以學習真理的知識，並且能夠擺脫充滿競爭精神的音樂家圈子，這真的叫我滿心喜樂。人們為了成功，真的會不擇手段。」

阿圖爾依然喜歡拉小提琴給朋友欣賞，但他的生活重心不再是小提琴，而是為上帝服務。阿圖爾現時在耶和華見證人的分部辦事處服務。你也可以跟阿圖爾和其他許多人一樣，作出明智決定，而無須像那富有的青年官長那樣錯失良機。要作出為你帶來最大快樂的決定，就是響應耶穌的呼召，做他的跟從者！

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你的決定可以對別人的生活有良好影響

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你願意研讀聖經，跟隨耶穌嗎？