要謹記基督徒的原則

孩童開始入學讀書時，他首先學習的事之一是閲讀和寫字。這些主要科目裝備他在日後研讀較高深的資料，例如社會、科學、語言等。孩子若未能充分養成閲讀和寫字的能力，他的整個未來教育就會蒙受不利的影響。

學習如何崇拜上帝一事也與此類似。我們研究聖經時發現有許多基本真理或原則需要我們去熟習。我們一旦學會了這些資料，便能够進而鑽研較深奧的問題。可是，我們若沒有徹底明白及相信這些初步的原則，我們的崇拜就有瑕疵了。我們無法作出健全的決定，信心也會很容易動搖。

聖經的基本原則並不難明白。（可參看圖表。）然而，這些原則既非僅是陳腔濫調，也不是僅與理知有關。它們乃是活生生的重大真理，是睿智的基督徒所深深喜愛的。耶和華説：“要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。”——箴言4:20-22；以西結書18:19,20,23。

可是，雖然還些原則至為重要，耶穌卻提出警告説，只有少數人能够充分明白它們，並且按之而生活。耶穌説：“引到生命的門是窄的，路是狹的，找着的人也少。”（馬太福音7:14，《新譯》）原因並不是由於這些原則隱晦不明。耶和華希望人能够按之而生活，從而贏得永生。（彼得後書3:9）他將智慧、知識和辨識力記載在聖經中，是人人都可以讀到的。他手下的見證人則鼓勵鄰舍尋求這種予人生命的知識。實際上，藉着這樣行，‘真智慧實際不斷在街上高聲呼喊。’（箴言1:20，《新世》；2:1-9）可是，還有其他的力量也在發揮作用。

撒但已弄瞎了大部分人類的心眼，使他們看不見真正的原則。（哥林多後書4:4）不但如此，人本身的獨立自主精神促使他自行其是而非仰望較高力量的指引。在使徒保羅的日子，甚至有些已認識各項基本原則的人再次將這些原則忘得一乾二淨。由於這緣故，保羅寫道：“你們卻再次需要有人將上帝聖言的初步道理教導你們。”——希伯來書5:12，《新世》。

此外，耶穌警告説：“當那日必有許多人對我説：‘主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽？’我就明明的告訴他們説：‘我從來不認識你們，你們這些［不法］的人，離開我去吧！’”（馬太福音7:22,23）為甚麽有些自以為事奉耶穌的人竟發現自己被摒諸門外？因為他們所行的許多“異能”並非以聖經原則為根據。情形就有如他們未先學會閲讀便試圖研究歷史或科學一般。他們的行為是有缺陷的，因為並非基於真理。因此，他們是‘不法的人’。

你的崇拜蒙上帝悦納嗎？

我們能够肯定，耶穌不會有一天對我們説，‘你們這些作惡的人，離開我去吧’嗎？不錯，只要我們的崇拜完全以聖經原則為基礎。這是可以做得到的，只要我們仔細考查聖經——特别是耶穌所説的話——便行了。耶穌確曾行走導至永生的窄路——事實上，他就是“道路、真理、生命”。（約翰福音14:6）我們若將耶穌的話付諸實行，並且緊緊跟從他的腳蹤，我們便行走同一的道路了。——約翰福音6:68；彼得前書2:21。

耶穌的現代跟從者也行走導至永生的窄路。因此，耶穌逝世前將教導别人崇拜上帝的工作託付給他們。耶穌也提出警告，他回來時他們要向他交帳，向他表明他不在時他們的行事為人如何。——馬太福音24:46；25:14-23；28:19,20。

最後，自稱跟隨基督的人的數目增至億萬之多。可是，在大多數的事例上，這些龐大群衆所作的崇拜卻沒有以聖經原則為根據。既然如此，耶穌在1914年以屬天君王的身分登基，然後‘來臨’跟那些自稱是他的跟從者的人算賬時，他發現情形如何呢？有千百萬以基督徒自居的人參與至當時為止人類有史以來最可怖的戰爭。

不錯，大部分“基督徒”的行事方式均與基本的聖經原則大相逕庭。雖然如此，有一群真正的基督徒卻努力跟從敬虔的原則，並在當時那充滿戰爭熱狂的世界中努力教導任何願意聆聽的人。這些人給召集起來，後來更有一大群志同道合的人加入他們的行列。（馬太福音24:31；啟示錄7:4,9,10）這些人至今仍然跟從予人生命的原則，告訴别人上帝的偉大旨意，並且精誠團結地彼此聯絡交往，力求與‘上帝的完美旨意’一致。——羅馬書12:2，《新世》。

一項重要聖經原則

這樣行絶不容易。原因之一是，他們必須跟自己那不完美而有罪的本性爭戰。此外，他們生活在一個邪惡的世界裏，這個世界與他們力求按之而生活的價值標準和原則是完全背道而馳的。事實上，使徒約翰説：“全世界都卧在那惡者手下。”（約翰一書5:19）因此，今日上帝手下的真正敬拜者必須謹記耶穌所陳明的一項至為重要的原則：“他們［基督徒］不屬世界。”——約翰福音17:16。

耶和華絶不強迫人事奉他。可是，一切自願選擇事奉他的人都需要作出若干嚴肅的決定。他們需要承認一項事實——他們永不會受這個世界所歡迎。（馬太福音24:9）門徒雅各警告説：“凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵。”（雅各書4:4）使徒保羅補充説：“義和不法有甚麽相同呢？”“信的和不信的有甚麽聯繫呢？”然後他引述耶和華的話語，説：“你們要從他們中間出來，和他們分開，不可觸摸不潔淨的東西。”——哥林多後書6:14-17，《新譯》；以弗所書5:11。

我們可以怎樣‘和世界分開呢？’當然，絶不是實際離開世界。但我們可以避免‘和不信的人共負一軛’。我們也可以避開各種‘破壞有用習慣的不良交往’。（哥林多前書15:33，《新世》）此外，我們可以與世界的精神——崇尚自我、不忠實、物質主義及縱情作樂的精神——保持分離。（提摩太後書3:1-5）聖經向一切與這世界的私慾保持分離的人提出以下令人振奮的保證：“惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。”——約翰一書2:15-17。

跟從基本原則的人

今日，跟從聖經原則行走導至永生的窄路是可能的事嗎？不錯，甚至孩童也能够如此行。例如，在巴西，有兩個幼童在學校裏表現十分優良的品行，因此老師約晤他們的母親，希望獲悉原因。他們的母親解釋，這是因為孩子跟從聖經原則的緣故；他們不但對父母，同時也對其他操有權威的人表現順服。（以弗所書6:1-3）學期結束時，兩個幼童有機會向全班同學説明跟從敬虔的途徑所帶來的許多裨益。

耶穌曾宣述以下的原則：“人的生命不在乎家道豐富。”（路加福音12:15）在日本，一位事業成功的醫生獲悉這項原則，並且毅然將其付諸實行而令同行大感意外。他放棄了賺大錢的機會，遷到一個小鎮去以求給予鎮上居民屬靈的幫助。他在物質貲財方面所作的犧牲並沒有奪去他的快樂。反之，他與妻子現今正將生命的話語帶給别人而尋得更大的喜樂。

聖經説：“好酒貪食的，必致貧窮。”（箴言23:21）這節經文清晰地警告人不可耽溺於任何惡習。我們也受到警告要避免濫用麻醉劑：“肉體所行的……就如……拜偶像、行邪術［“服用麻醉劑”，希臘原文Phar·ma·ki’a, 花瑪基亞］。”（加拉太書5:19,20）此外，使徒保羅敦促説：“［我們當］潔淨自己，除去身體和心靈上一切的污穢。”——哥林多後書7:1，《新譯》。

吸食煙草及服用其他使人上癮的麻醉劑顯然與這些聖經原則背道而馳，因此可説是“不法”。（馬太福音7:23，新世）上帝手下的任何僕人若容許自己受這等物質所污染，他們的崇拜就不蒙上帝悦納了。由於這緣故，成千上萬的人現已採取步驟停止使用麻醉劑。結果，他們在靈性上和身體上均得益不淺。當然，戒除這等不潔的惡習並非總是很容易的事。

美國密西根州一個青年從上門探訪他的傳道員獲悉上帝和他的原則。他喜愛所聽見的事，但意識到自己吸食大麻和煙草的習慣與耶和華的崇拜有所抵觸。他説：“雖然以往我喜歡服用麻醉劑，戒除這個惡習並沒有甚麽困難。可是，戒煙卻花了我至少六個月的時間。”藉着基督徒同工及禱告的幫助，他終於成功。現今，他正按照聖經原則過着清潔的生活。他享有清白的良心，與上帝保持和好的關係，同時也享有基督徒同工的交誼。事實上，他説在自己成為基督徒之前，他根本不知道朋友是甚麽一回事。

的確，跟從正義的原則乃是明智之舉。智慧甚至比精金更為寶貴。務要跟從這條智慧的途徑；這樣行不但會為耶和華帶來讚美，同時也為你自己帶來永遠的幸福。——詩篇19:7,10；箴言16:16。

［第27頁的附欄］

原則便是基本的真理或基本的法則，是其他真理或法則可以以之為依據的。以下是若干例子：

□ “你要盡心、盡性、盡意愛主［耶和華］你的上帝。”——馬太福音22:37。

□ “無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”——馬太福音7:12。

□ “與世俗為友的，就是與上帝為敵。”——雅各書4:4。

□ “你們或吃或喝，無論作甚麽，都要為榮耀上帝而行。”——哥林多前書10:31。

□ “我們堅強的人應當擔當不堅強的人的軟弱，不要只求取悦自己。”——羅馬書15:1，《新世》。

□ “我們應當……常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名的人嘴唇的果子。”——希伯來書13:15。

□ “要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會。”——希伯來書10:24,25。

□ “人活着，不是單靠食物，乃是靠［耶和華］口裏所出的一切話。”——馬太福音4:4。