先在公議會受審，然後被帶到彼拉多那裏

彼得第三次不認耶穌時，天就快亮了。公議會結束他們裝模作樣的審訊後，所有成員就都散去。他們在星期五清早再次聚集，看來是想製造假象，讓人以為他們非法的夜間審訊是合法的。現在，耶穌被帶到公議會面前。

他們再次逼問耶穌：「如果你是基督，就告訴我們吧。」耶穌説：「就算我告訴你們，你們也絶不會相信。就算我問你們，你們也不會回答。」但耶穌還是勇敢地表明，自己就是但以理書7:13預告的「人子」。耶穌説：「從此以後，人子會坐在大能者上帝的右邊。」（路加福音22:67-69；馬太福音26:63）

他們追問：「那你是不是上帝的兒子？」耶穌回答：「對，我是。」在這些想要以褻瀆罪處死耶穌的人看來，這個答案已經够了。他們説：「我們還需要其他證詞嗎？」（路加福音22:70,71；馬可福音14:64）他們把耶穌捆綁起來，押去交給羅馬總督本丢·彼拉多。

加略人猶大也許看見耶穌被帶去彼拉多那裏。他知道耶穌已被定罪，就感到後悔和絶望。不過，他並沒有在上帝面前真心悔改，而只是想去把30塊銀子還給那些祭司長。猶大對他們説：「我犯了罪，出賣了無辜的人。」他們卻只是冷冷地説：「這跟我們有甚麽關係？這是你自己的事！」（馬太福音27:4）

於是猶大把那30塊銀子丢在了聖殿裏。接着，他做了另一件錯事，就是自殺。猶大在一棵樹上上吊自盡的時候，看來樹枝斷了。他就掉在下面的石頭上，「肚子爆裂」。（使徒行傳1:17,18）

耶穌被押到彼拉多的府第時，仍然是清晨時分。押送耶穌的猶太人不肯進入總督府，因為他們認為進入外族人的地方會使他們受到玷污，使他們不能在無酵節的第一天（尼散月十五日）用餐。當時的以色列人把無酵節看作逾越節節期的一部分。

於是彼拉多出來見他們，説：「你們指控這個人甚麽罪名呢？」他們回答：「如果這個人不是罪犯，我們就不會把他交給你處置了。」彼拉多也許感覺到他們想要逼他處理這個案件，於是説：「你們自己把他帶走，按照你們的法律審判他吧。」猶太人回答：「我們沒有權殺人。」這句話顯示，他們多想置耶穌於死地。（約翰福音18:29-31）

事實上，如果他們在逾越節期間殺死耶穌，就很可能會引起騷亂，因為很多人都十分敬重耶穌。不過，羅馬人有權以政治罪名處死罪犯。所以，這些猶太人如果借羅馬人的手除掉耶穌，就不用向民衆交代了。

宗教領袖並沒有告訴彼拉多，他們之前給耶穌定了褻瀆罪。現在，他們捏造出不同的罪名，説：「我們發現這個人［1］煽動我們的同胞造反，［2］禁止人納税給凱撒，［3］還説自己是基督，是王。」（路加福音23:2）

作為羅馬帝國的代表，彼拉多有理由關注耶穌自稱為王這個指控。於是彼拉多回到總督府裏，把耶穌召來，問他説：「你是猶太人的王嗎？」他等於是在問：「你有沒有違反帝國的法律，聲稱自己是個與凱撒敵對的王呢？」耶穌也許想知道，彼拉多究竟聽了多少關於自己的事，就問他：「你這樣問，是自己的意思，還是聽了别人議論我的事呢？」（約翰福音18:33,34）

彼拉多接下去的話表明，他對耶穌的事一無所知，不過他也想了解一下。他説：「難道我是猶太人嗎？你本族的人和那些祭司長把你交給我處置。你到底做了甚麽事？」（約翰福音18:35）

耶穌並沒有試圖避開王權這個核心問題。耶穌將要作出的回答，無疑會令彼拉多這個羅馬總督大感意外。