聖經的觀點

真的有魔鬼存在嗎？

你在童年怕黑嗎？也許你想像有一個怪物埋伏在窗外，伺機把你從父母手中搶走。如今你已長大成人，你知道事實的真相，思想也較以前理智得多，你會覺得孩提時代的恐懼看來十分荒謬。“因此，”有些批評家説，“何不進一步將魔鬼也列入同一類中——好像孩子所想像的怪物一般無稽？”

真的沒有魔鬼存在嗎？這正是一本宗教刊物所提出的見解：“聖經並沒有提及任何這類的邪惡怪物，”又説，“所謂魔鬼和撒但，其實只是……人與生俱來的罪性及邪惡。”美國一位主日學教師則認為：“魔鬼其實只是人而已。”事情真的這麽簡單嗎？

解釋人類的行為

如果魔鬼其實便是人本身，那末，何以我們幾乎所有人均對家人的福利表示關注呢？例如，大部分人都會供應家人的衣食所需；他們絶不會故意毒害自己，也會避開一些威脅生命的危險。這絶不是魔鬼的行事方式！可是，這些人一旦以國家的身分行事，便有些東西使他們對大衆的福利視而不見了。許多國家寧願任過剩的食物腐壞，也不願將其用來餵飽國内的飢民。他們肆意染污地球的環境，也儲備足以毁滅人類的武器——核子戰爭。這種自我毁滅的行為實在令人大惑不解！

人類這種盲目的行徑可以歸咎於甚麽影響呢？群衆心理？少數沒有理性的領袖？事情無疑牽涉到更多因素。惟獨聖經向人指出，有一個個體將這個不信的世界“事物制度”的‘心眼弄瞎了’。這個個體究竟是誰？他“名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”。他非常成功地操縱組織起來的人類社會，以至聖經將之稱為這個世界制度的“神”。——哥林多後書4:4，《新世》；啟示錄12:9。

這個“神”絶非埋伏在你窗外的妖怪。反之，他是一位能力高強的政治戰略家，一個隱形的靈體生物。他曾提議將萬國獻給耶穌，企圖藉此破壞後者的忠誠，但卻徒勞無功。（路加福音4:6,7）顯然，撒但在將權力獻給耶穌之前曾將其授予其他人，因為聖經的但以理書透露，撒但手下有些反叛的天使曾接獲權力統治世上的帝國——他們持有諸如“波斯的魔君”、“希臘的魔君”一類的頭銜。——但以理書10:20,21。

因此，撒但建立了一個龐大的組織，他身兼“［顯形］世界的王”和“［隱形的］鬼王”。（約翰福音14:30；16:11；馬太福音12:24）洞悉魔鬼統領一個全球性的組織可以幫助我們明白許多事。

何以他統領一個組織

正如一個犯罪組織的頭子可以監管許多不法的勾當——諸如販毒、賣淫、偷竊、賭博、走私等——但卻從沒有向所有的手下露面。同樣，撒但也利用一個組織去控制遠較他自己獨力所能控制的更多人。他運用甚麽策略？除了折磨個别的人之外，他和手下的鬼靈將群衆看作有如牛群一般。他不用親自指揮個别的人，只需向群衆的領袖略施小技，大部分人便會尾隨。於是他會集中注意去攻擊離群的人。

不錯，魔鬼是實際存在的。但他的真正面目卻與卡通片上的漫畫或含糊不清的神學理論相距甚遠。含糊不清？不錯，正如《撒但寫照》一書指出，在十九世紀，“對撒但的信仰變得不像以前那麽鮮明了”，神學家們則“試圖解釋撒但其實並不是一個有個性的靈體。”

誰正告訴人魔鬼的真相？

現代宗教敏於懷疑聖經對魔鬼的主張，他們這樣行是為了要迎合一個對上帝越來越不確定的物質主義社會。安舍爾(Ruth Ansher)在《魔鬼的真相》一書中説：“今日魔鬼已消失了，……上帝也退居外圍。”

由於懷疑聖經的觀點，現代的宗教“專家”把幫助人明白歷史的一項重要事實視若無睹。正如羅馬尼亞作家尤内斯庫(Eugène Ionesco)向一份德國報章承認説：“我們若撇開鬼靈的因素，便無法理解歷史了。”——《星期日世界報》，1979年9月2日。

在現今世界的危急關頭，有人敢於挺身維護有關魔鬼的真理嗎？的確有！請考慮一下在1928年舉行的一個大會裏，與會者一致通過了的一項決議，題名為“反對撒但而擁護耶和華的聲明”。耶和華見證人矢誓要向人宣布，有如針對人類的大仇敵撒但而發的作戰口號一般，將臨的哈米吉多頓大戰會把撒但和他手下的邪惡組織徹底滅絶。

歷史的確證明魔鬼是我們每個人的真正仇敵。可是，耶和華上帝並沒有撇下我們孤軍作戰。何不對這件事了解得更清楚一點呢？認識我們的仇敵的確是明智之舉，這樣我們便可以“免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計”。——哥林多後書2:11。

［第27頁的精選語句］

“今日魔鬼已消失了，……上帝也退居外圍。”

［第26頁的圖片］

真正的魔鬼與宗教圖片或含糊不清的神學理論相距甚遠

［鳴謝］

Gustave Doré