耶穌的一生與傳道工作

繼承産業的問題

人們看來知道耶穌正在法利賽人家裏吃飯，因此有幾千人在門外結集起來等候耶穌出現。他們與那些反對耶穌、想從他的談話中找着把柄的法利賽人截然不同，這些人懷着體會之心熱切渴望聆聽耶穌的教訓。

耶穌首先對門徒説：“你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。”法利賽人在進餐時所作的事表明，他們的整個宗教制度都充滿了偽善。儘管他們故作虔誠之狀以圖掩飾自己的邪惡，但這些惡行卻始終會暴露出來。“掩蓋的事，沒有不露出來的，”耶穌説，“隱藏的事，沒有不被人知道的。”

耶穌接着覆述他在加利利的傳道旅程中向奉差出去的十二個門徒所提出的鼓勵，説：“那殺身體以後不能再作甚麽的，不要怕他們。”耶穌向他的跟從者提出保證，既然上帝甚至沒有忘記一隻麻雀，他一定不會忘記他們。他説：“人帶你們到會堂，並官府，和有權柄的人面前，……聖靈要指教你們當説的話。”

群衆中有一個人向耶穌提出請求，説：“夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。”摩西的律法規定，頭生的兒子有權承受雙份的産業，因此本應不致引起甚麽爭論才對。可是，這人看來想獲得多於他所應得的分。

耶穌有理由拒絶干預這件事。他問道：“你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？”然後他向群衆提出這個重要的勸告：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”真的，無論一個人擁有多少財富，他始終會死去，到頭來還是一無所有。為了強調這件事實，同時表明沒有在上帝面前建立良好的名聲是多麽愚不可及的事，耶穌運用一個比喻。他解釋説：

“有一個財主田産豐盛；自己心裏思想説：‘我的出産沒有地方收藏，怎麽辦呢？’又説：‘我要這麽辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的［生］魂説：“［生］魂哪！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷。”’上帝卻對他説：‘無知的人哪！今夜必要你的［生］魂；你所預備的要歸誰呢？’”

耶穌在結論中指出：“凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。”雖然門徒可能沒有陷入積聚財富這種愚行的網羅中，他們對耶和華所作的全心事奉仍可能受日常生活的思慮所影響，以致分散了注意力。因此耶穌利用這個場合再次提出大約一年半前他在《登山寶訓》中所提出的優良勸告。他轉過來對門徒説：

“所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麽，為身體憂慮穿甚麽；……你想烏鴉：也不種，也不收，又沒有倉，又沒有庫，上帝尚且養活牠。……你想百合花：怎麽長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！……

“你們不要求吃甚麽，喝甚麽，也不要掛心。這都是外邦人所求的；你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。”

耶穌的話在人經歷經濟困難時特别適用。人若對物質的需要過度憂慮，以致在屬靈的事務上鬆懈下來，其實便等於對上帝有能力供應僕人的所需一事缺乏信心。路加福音12:1-31；申命記21:17。

◆ 那人可能為了甚麽理由向耶穌問及有關繼承産業一事？耶穌向他提出甚麽勸告？

◆ 耶穌作了甚麽比喻？比喻的目的何在？

◆ 耶穌覆述甚麽教訓？他的教訓何以在這個場合十分適當？