與今日的治理機構通力合作
“主人要派他管理一切所有的。”——路加福音12:44。
1．基督在公元33年開始在甚麽王國裏施行統治？以甚麽方式？
在公元33年的五旬節，會衆的元首耶穌基督開始在他的受膏奴隸所構成的王國裏施行統治。以甚麽方式？藉着聖靈、天使和一個顯形的治理機構。正如使徒保羅表示，上帝‘救了受膏者脱離黑暗的權勢，把他們遷到他愛子的國裏’。——歌羅西書1:13-18；使徒行傳2:33,42；15:2；加拉太書2:1,2；啟示錄22:16。
2．基督在1914年在甚麽較大的王國裏開始作王統治？
2 在‘指定的列國時期’的末了，耶和華擴大基督的王權，將其伸展到基督徒的會衆之外。（路加福音21:24）不錯，上帝在1914年賜給他的愛子管理‘萬民’、“世上的國”和全人類的王權。——詩篇2:6-8；啟示錄11:15。
受任命“管理一切所有的”
3,4．（甲）在十錠銀子的比喻裏，貴胄代表誰？（乙）在1918年和1919年有甚麽王國發展發生？
3 耶穌論及一個貴胄的比喻值得我們留意。（路加福音19:11-27）這個貴胄前往外國接受王權，但在離去之前將錢交給手下的奴隸去運用。代表基督的貴胄回來之後，就“叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少”。（路加福音19:15）在耶穌接獲王權之後，這個比喻怎樣獲得應驗呢？
4 1918年，已登基為王的耶穌基督發現地上有一小群基督徒脱離了基督教國的各教會，並且忙於照料他們主人在地上的權益。彷彿用火精煉過他們之後，耶穌在1919年賜給他的這些奴隸和他們的治理機構更大的權威。（瑪拉基書3:1-4；路加福音19:16-19）他任命他們“管理一切所有的”。——路加福音12:42-44。
‘按時分發糧食’
5,6．（甲）基督的管家從他接獲甚麽擴大的工作任務？（乙）有甚麽預言注定在1914年之後應驗？管家階級要怎樣積極參與這些預言的應驗？
5 現正作王統治的耶穌基督將一項擴大了的任務交託給他在地上的“管家”。數目漸增的基督徒要作一位現已有權統治地上萬民的君王的“大使”。（哥林多後書5:20，《新世》；但以理書7:14）他們的集體責任不再主要限於將‘適時的靈糧’分派給基督手下受膏的僕人了。（路加福音12:42）王國在1914年建立之後，有許多預言注定要獲得應驗；他們現在要積極參與這些預言的應驗。
6 這件事在實際上意味到甚麽呢？意味到要擴大宣揚‘王國好消息’的工作，將其伸展到“整個有人居住的大地”。（馬太福音24:14，《新世》）這也意味到宣布一些有力的判決信息去打擊撒但的邪惡制度及其支持者。這使‘萬國大受震動’。於是，“萬國的珍寶”——基督手下‘另外的羊’——開始出現。（哈該書2:7；約翰福音10:16）自1935年以來，“大群人”開始在普世各地紛紛擁進上帝的組織中。（啟示錄7:9,10，《新譯》）這需要社方在組織方面作出逐步的改善。上帝於是以象徵的方式拿鐵代替石頭，拿銅代替木頭，拿銀子代替鐵，拿金子代替銅。（以賽亞書60:17）自1919年以來，這一切事在基督積極、密切的指揮之下發生。他已將王國在地上的一切事務，他‘所有的一切’，交給手下忠信的奴隸階級及其治理機構去管理。
7．管家所接獲的更大責任包括些甚麽事？
7 我們可以很容易了解，既然有更大的責任託付給主人的奴隸和管家，這牽涉到很多寫作和編輯方面的活動。經常的靈糧必須繼續按時由《守望台》雜誌加以發表。後來在1919年，社方開始出版稱為《黃金時代》（後來改稱為《安慰》，最後稱為《儆醒！》）的姊妹雜誌。這份雜誌的目的是要激發公衆人士的興趣，同時也造就“家裏的人”。（馬太福音24:45）除此之外，在過去多年來社方也出版了巨量的精裝書、册子和單張。
繼續受到精煉
8．治理機構的成員最初由誰組成？《守望台》在1944年作了甚麽評論？
8 在現今這“末時”，起初治理機構與守望台社的編輯部人員有密切關係是不足為奇的。（但以理書12:4）1944年11月1日的《守望台》（英文）在題名為“今日的神治調整”的文章中説：“按理説來，上帝的子民把負責發表上帝所顯示的聖經真理的人視為蒙主揀選的治理機構，去指引所有渴望用心靈按真理崇拜上帝的人，使他們能够團結一致地事奉上帝，並且把顯示的真理散布給其他飢渴慕義的人。”
9．治理機構後來與誰有密切關係？為甚麽？
9 發行這些雜誌和其他聖經書刊需要符合法律上的若干條件。因此，後來有守望台聖經書社設立，並且在美國的賓雪法尼亞州立了案。這個法人組織是為了出版普世主的百姓所需的聖經書刊而設立的；有若干年的時間，這個法人組織中由七位成員組成的董事會便是顯形的治理機構。
10,11．在1944年有甚麽改良發生？《守望台》對此有甚麽評論？
10 守望台社的七位董事都是忠信的基督徒。但他們既是一個法人組織的辦事人，就可能暗示他們之得以在治理機構任職是由於被守望台社的法定社員所推選的緣故。再者，按照法律規定，起初惟有對社方作過捐獻的人才能成為社員和擁有投票權。這項安排亟需加以調整。社方在1944年10月2日舉行的賓雪法尼亞州守望台社年會中作出所需的改變。社方修改章程，規定社員的資格不再根據所作的捐獻來決定。相反，社員會從耶和華的忠僕當中選出，當選的人包括許多在紐約布洛克林總部作全時服務的弟兄以及在世界各地分社任職的弟兄。
11 1944年11月1日的《守望台》（英文）回顧這項改良説：“由捐獻所代表的金錢不應當具有任何決定的影響，事實上，這件事應當與揀選耶和華見證人在地上的治理機構全無關係。……在這件事上，指引我們的乃是通過基督耶穌從耶和華上帝而來的聖靈。”
與董事會不同
12．甚麽表明耶和華祝福在治理機構指導之下所作的改良？
12 隨後幾十年間，傳道工作的進展證明耶和華大大祝福他的子民對現代治理機構所獲得的更清晰、正確的了解。（箴言10:22）世界各地王國宣揚者的數目在1944年尚不及13萬人，到1970年已增至148萬3430人！但前頭還有更進一步的改良。
13．（甲）直至1971年，治理機構的情形如何？（乙）1971年在社方的年會上有甚麽事發生？
13 直至1971年，實際上治理機構仍然是由賓雪法尼亞州守望台聖經書社董事會的七位成員所組成。在影響到各分社運作的事務上，作決定的主要責任則落在社長身上。後來，在1971年10月1日舉行的年會中，社長和副社長分别發表了一個劃時代的演講，前者的講題是“使聖所恢復正當情況”，後者所討論的題目則稱為“治理機構與法人組織不同”。在治理機構和法人組織之間究竟有甚麽不同呢？
14．法人組織與治理機構有甚麽不同？
14 正如以上提及，賓雪法尼亞州的法人組織設有一個董事會，董事的數目只限於七位。這些獻了身的男子是由數目不超過500人的社員選出的，任期限於三年。社員的大部分都不是受膏的基督徒。再者，既然法人組織是純粹按照法律規定而設立的，有一個位於固定地點的總部，這個法人組織可以被凱撒——國家——所解散。（馬可福音12:17）可是，治理機構其實並不是一項法律工具。其中的成員不是選舉出來的。反之，他們是在耶和華和基督的指揮之下，通過聖靈加以任命的。（可參閲使徒行傳20:28。）再者，治理機構的成員都是受聖靈所任命的人，他們並沒有義務要留在某個固定的地點或總部。
15．1972年5月15日的《守望台》就組織作了甚麽評論？關於現代的治理機構，我們可以説些甚麽？
15 1972年5月15日的《守望台》評論上帝的子民在了解方面的這項進步，説：“耶和華的基督徒見證人充滿感激地深知和斷言，這絶不是受一個人所指揮的組織，相反，這個組織擁有一個由一群受膏基督徒所形成的治理機構。”受膏的奴隸階級和他們的數百萬同伴——來自另外的羊階級——均擁有同一的治理機構，這個機構正逐步獲得適當的裝備去執行督導的職責。
16．自1971年以來，基督在地上的財産怎樣大為增加？他交給忠信審慎奴隸階級（由治理機構所代表）的財産包括些甚麽事在内？
16 君王耶穌基督在地上的‘産業’不斷增加。自1971年以來，見證人的數目從不及160萬增至1989年的最高峰——逾370萬人。這無疑是耶和華祝福我們的明證！（以賽亞書60:22）這項增長使社方在總部和許多分社的設備必須大為擴充，同時也需要將生産和分派書刊的方法加以現代化。這導致在世界各地興建許多王國聚會所和大會堂。與此同時，治理機構也繼續負責督導實際的傳道工作進行，生産供研讀的聖經資料以及在各分社、各區、各環和各會衆任命監督。這些都是基督交託給“忠信審慎的奴隸”——由治理機構所代表——去照顧的王國事務。
17．1971年、1974年和1976年，在督導的安排方面有甚麽進一步的改良？
17 在公元第一世紀，治理機構曾增加成員的數目，把一些並非耶穌使徒的人也包括在内。當治理機構就割禮問題作出決定時，看來這個機構的成員包括‘耶路撒冷的使徒和長老’在内。（使徒行傳15:1,2）照樣，治理機構在1971年增加成員的數目，後來在1974年再度擴充。為了更有效地執行督導的工作，治理機構設立了五個委員會，從1976年1月1日開始生效。每個委員會由三至六位委員所組成，所有人對於所考慮的事項均操有同等的發言權。每個委員會設有一位主席，任期一年。治理機構的個别成員分别屬於一個或多個委員會。這五個委員會中的每一個特别留意照料基督的屬地‘産業’的某一方面。此外還設有第六個委員會，稱為主席委員會，其中的成員每年由治理機構的各分子輪任。這個委員會負責處理緊急的難題。
與治理機構積極合作
18．治理機構怎樣運作？我們與之通力合作的方式之一是甚麽？
18 治理機構的各委員會每週舉行會議以檢討重要的事項，經過嚴肅的考慮之後作出決定及為未來的神治活動定出計劃。正如我們在較早時候提及，使徒行傳第15章透露，當時的基督徒把一個需要作決定的重大問題提交給治理機構去處理。今日的情形也一樣。重要的問題交給整個治理機構在開會時討論。治理機構每週舉行一次聚會，若有必要則舉行得更頻密。治理機構目前有12位成員，他們藉着聖經和禱告不斷尋求耶和華的指引。我們與治理機構通力合作的方式之一便是在每天的禱告中為他們代求。——羅馬書12:12。
19．治理機構的訓示怎樣傳達給各會衆？
19 治理機構的訓示和決定怎樣傳達給各會衆呢？在第一世紀，治理機構的成員憑着上帝的靈之助作出決定之後，便以書信通知各群會衆。（使徒行傳15:22-29）可是，今日所用的主要方法是通過基督徒的書刊。
20．（甲）1976年在組織方面有甚麽進一步的改良？（乙）分社委員會怎樣與治理機構通力合作？
20 從1976年2月1日開始，守望台社屬下的每個分社均設立一個分社委員會，由治理機構所任命的若干能幹男子組成。這些弟兄乃是治理機構在他們本國或分社屬下的各國中的代表，因此他們必須是信心堅強、忠貞不二的人。這使我們想起在古代以色列國中有一批敬畏上帝、忠實可靠的能幹男子協助摩西審判以色列的人民。（出埃及記18:17-26）分社委員會的成員負責將他們通過社方的書刊、雜誌、《王國傳道月報》、一般書信和處理當地難題的特别信件所接獲的訓示加以執行。分社委員會使治理機構清楚知道每個國家中的工作進展和任何可能發生的難題。治理機構從世界各地接獲的報告幫助他們決定有些甚麽題目應當由社方的書刊加以考慮。
21．周遊監督是怎樣任命的？他們的職責包括些甚麽事？
21 在聖靈的指引之下，分社委員會推薦一些屬靈的成熟男子作環務和區務監督。這些弟兄由治理機構直接任命作周遊監督。他們探訪各環和各群會衆，目的是要在靈性上造就弟兄，並且幫助後者把來自治理機構的訓示付諸實行。（可參閲使徒行傳16:4；羅馬書1:11,12。）周遊監督們向分社提交報告。憑着聖靈和上帝所感示的聖經之助，這些監督與當地的長老們合力推薦具備資格的弟兄作服事僕人和長老，然後由治理機構或其代表加以任命。——腓立比書1:1；提多書1:5；可參閲提摩太前書3:1-13；4:14。
22．（甲）會衆的長老怎樣與治理機構合作？（乙）甚麽證明耶和華正祝福這項神治安排？
22 各會衆的長老團會‘密切留意自己和所有的羊群，因為聖靈任命他們作羊群的監督’。（使徒行傳20:28，《新世》）這些監督小心翼翼地將他們通過忠信審慎的奴隸及其治理機構從耶和華與耶穌基督所獲得的訓示切實遵行。耶和華正大大祝福這項神治安排，因為‘各群會衆的信心越發堅固，人數天天增加。’——使徒行傳16:5。
23．關於治理機構，我們應當決心怎樣行？
23 我們多麽高興知道耶和華上帝和主人耶穌基督正通過治理機構全力支持他的百姓！（詩篇94:14）身為耶和華的組織的成員，我們個别地從這樣的支持得益不淺。（詩篇145:14）這應當促使我們更決心與上帝的安排合作。的確，讓我們時刻與耶和華見證人的治理機構通力合作，一同向新世界邁進，屆時“認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”——以賽亞書11:9。
應記得的要點
□ 管家階級在1919年接獲甚麽更大的責任？
□ 在許多年期間，顯形的治理機構是甚麽？
□ 在任命治理機構的成員方面有甚麽逐步的改良？
□ 基督託付給奴隸階級及其治理機構的屬地財産包括些甚麽事？
□ 我們可以怎樣與治理機構通力合作？
［第16,17頁的圖片］
治理機構從設於紐約市布洛克林的總部督導守望台社93個分社屬下耶和華見證人所致力的出版和傳道工作
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