「他不用比喻，就不對他們講什麼」

1-3．（甲）跟耶穌同行的門徒享有什麼難能可貴的機會？耶穌怎樣幫助門徒，使他們容易記得他的教誨？（乙）為什麼有效的比喻令人印象深刻，容易記住？

跟耶穌同行的門徒享有難能可貴的機會，那就是直接向偉大的導師學習。當耶穌講解上帝話語的含意，談論振奮人心的真理時，門徒都可以親耳聆聽。然而，耶穌的話當時還沒寫成經卷，因此門徒都得憑記憶把這些寶貴的教誨銘記於心。a儘管這樣，耶穌卻能幫助門徒容易記得他的教誨。他怎樣做到這一點呢？就是教導得法，尤其是運用有效的比喻。

² 有效的比喻確實令人印象深刻，久久不忘。一位作家指出，比喻能「讓人把所聽的事化為腦海中的圖像，並藉著這些圖像進行思維」。由於圖像思維往往是幫助理解的最佳方法，因此比喻甚至有助於明白抽象的概念。比喻能使語言變得活靈活現，使我們對所學的道理銘記不忘。

³ 耶穌基督用比喻施教的技巧精深卓絕，世上無人能及。時至今日，他的比喻仍然令人印象深刻，容易記住。耶穌為什麼經常用比喻教導人？他的比喻為什麼那麼有效？我們怎樣才能學會這種教導技巧？

4,5．為什麼耶穌用比喻教導人？

⁴ 關於耶穌為什麼用比喻教導人，聖經提出兩個重要原因。第一，他這樣做能應驗聖經的預言。馬太福音13:34,35說：「耶穌對群眾講這些話全都用比喻。他不用比喻，就不對他們講什麼。這是要實現先知所說的話：『我要開口說比喻……』」馬太所說的先知就是詩篇78:2的執筆者。耶穌降世的多個世紀前，上帝就用聖靈啟示這位執筆者寫下這句話。這一點很值得注意，因為這意味著在彌賽亞出現之前幾百年，耶和華已定意要彌賽亞用比喻教導人。毫無疑問，耶和華必定很重視這種教導技巧。

⁵ 耶穌運用比喻的第二個原因，正如他自己解釋，是要把內心「已經麻木」的人分別出來。（馬太福音13:10-15；以賽亞書6:9,10）耶穌的比喻為什麼能夠揭露人的內心呢？有時候，耶穌是想聽眾向他問清楚比喻的含意。但只有謙卑的人才願意問個明白，心高氣傲或滿不在乎的人卻不願意。（馬太福音13:36；馬可福音4:34）因此，耶穌的比喻能使真理向那些有屬靈渴求的人顯露 出來，卻向內心驕傲的人隱藏 起來。

 6．耶穌的比喻還達到什麼其他目的？

⁶ 耶穌的比喻也能達到其他目的。他的比喻能引發聽眾的興趣，吸引他們聽下去。此外，這些比喻能使聽者的腦海中浮現出鮮明的圖像，幫助他們明白所聽見的話。還有，正如本文起頭談過，耶穌的比喻令人印象深刻。關於運用比喻，「登山寶訓」是個出色的例子，這個傳道演講載於馬太福音5:3－7:27。耶穌在演講中用了許許多多生動的比喻。一項統計指出，這個演講有50多個比喻。我們由此看出什麼呢？要知道，朗讀這個演講只需大約20分鐘。換句話說，整個「登山寶訓」中平均20秒就有一個比喻！耶穌顯然認為，用比喻教導人大有價值！

 7．為什麼要像耶穌那樣運用比喻？

⁷ 既然我們是基督的門徒，也就自然想學習他的教導技巧，包括運用比喻。正如調味的香料能使一頓飯菜更加美味，有效的比喻也能使我們的教導更為生色。此外，經過深思細想的比喻，能幫助人明白一些重要的真理。現在讓我們分析耶穌的比喻那麼有效的一些因素，從而看出可以怎樣善用這種重要的教導技巧。

8,9．耶穌怎樣運用簡單的比喻？為什麼耶穌的比喻那麼有效？

⁸ 耶穌教導人時所用的比喻並不複雜，通常只是幾句話而已。他的話雖然簡短，卻能在聽者腦海中勾畫出鮮明的圖像，讓他們容易領會一些重要的屬靈真理。舉例說，為了勸勉門徒不要為日常需要憂慮，他用「天上的飛鳥」和「野地裡的百合花」打比喻，指出飛鳥雖然不撒種、不收割，百合花也不紡紗、不織布，上帝卻加以照料。耶穌的意思十分明顯：飛鳥和花兒尚且得到上帝的照料，那些「不斷先追求王國」的人就更不用說了，他們必定會得到上帝的照顧。（馬太福音6:26,28-33）

⁹ 耶穌也常常運用暗喻，說一樣東西彷彿就是 另一樣東西。暗喻是一種很有力的比喻說法。耶穌用暗喻教導人時，同樣留意簡單明瞭。有一次，他對門徒說：「你們是世界的光。」耶穌這個暗喻，門徒必定很容易就領會到重點，就是說，他們要藉著言行讓屬靈的真理之光在人前照耀，從而幫助人把榮耀歸於上帝。（馬太福音5:14-16）耶穌用過的暗喻還有：「你們是地上的鹽。」「我是葡萄樹，你們是枝子。」（馬太福音5:13；約翰福音15:5）暗喻之所以有力，就在於簡單明瞭。

10．請舉例說明，你教導人時可以運用什麼比喻。

¹⁰ 你教導人時可以運用什麼比喻呢？你不必構思又長又複雜的故事，只要想一些簡單的比喻就行了。假設你向人談到復活的希望，並想說明耶和華復活死去的人一點也不困難，那麼，你可以用什麼打比喻呢？聖經曾把死亡比做睡眠。你可以說：「上帝復活死去的人，就像我們叫醒睡著的人那麼容易。」（約翰福音11:11-14）假設你想說明孩子需要父母的愛和關懷才能茁壯成長，又可以怎樣做呢？聖經用過一個比喻，說兒女「如同橄欖樹的新枝」。（詩篇128:3）你可以說：「正如一棵樹需要水和陽光才能茁壯生長，孩子也需要父母的愛和關懷才能茁壯成長。」比喻越簡單，聽者就越容易明白重點。

11．耶穌的比喻許多都反映了他在加利利成長期間觀察到的事物，請舉例。

¹¹ 耶穌善於運用一些跟生活有關的比喻。他的比喻許多都反映了當時加利利人的日常生活，這些事都是他在當地成長期間觀察到的。請想想耶穌早年的生活：他曾多少次看見母親點燈、打掃房子、把穀物磨成麵粉、把酵摻進麵團裡？（馬太福音13:33；24:41；路加福音15:8）他又曾多少次見到漁夫在加利利海上撒網？（馬太福音13:47）他多少次觀看小孩在市集廣場上玩耍？（馬太福音11:16）耶穌還在許多比喻中提到其他常見的事，例如農夫撒種、人們喜樂地參加婚宴，以及陽光下穀物成熟的樣子等。這一切必定是他從生活中觀察到的。（馬太福音13:3-8；25:1-12；馬可福音4:26-29）

12,13．在關於好心的撒馬利亞人的比喻中，耶穌提到一條「從耶路撒冷下耶利哥」的路。為什麼這一點很值得注意？

¹² 耶穌在比喻中提到的細節，都是聽眾熟知的。舉個例，他講關於一個好心撒馬利亞人的比喻時一開始就說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，途中遇劫。強盜剝掉他的衣服，把他打個半死，扔下他就走了。」（路加福音10:30）值得注意的是，耶穌在比喻裡提及一條「從耶路撒冷下耶利哥」的路。耶穌說出這個比喻時身在猶地亞，離耶路撒冷不遠，因此聽眾必定知道他指的是哪條路。當日的人都知道那條路上有危險，獨自上路的人更要小心。那裡人跡罕至，路徑彎彎曲曲，強盜很容易埋伏。

¹³ 談到那條「從耶路撒冷下耶利哥」的路，耶穌還提到人們熟知的其他細節。在比喻中，一個祭司和一個利未人先後走過那條路，但都沒有停下來幫助遇劫受傷的人。（路加福音10:31,32）祭司在耶路撒冷的聖殿裡供職，利未人則負責協助他們。許多祭司和利未人不用到聖殿工作時，就住在離耶路撒冷23公里的耶利哥城。他們來來往往都會走耶穌所說的那條路。也請注意，耶穌說那個遇劫的人是從耶路撒冷「下」耶利哥去，而不是「上」耶利哥去。聽眾必定會認同這個講法，因為耶路撒冷的地勢比耶利哥高，所以人如果「從耶路撒冷」前往耶利哥，就必定是往「下」走。b耶穌清楚考慮到聽眾的背景。

14．我們運用比喻時可以考慮聽眾的哪些事？

¹⁴ 我們運用比喻時也須考慮到聽眾的背景。哪些事可能有助於我們構思適當的比喻呢？也許是對方的年紀、職業、文化或家庭背景。舉例說，一個比喻要是包含許多關於農耕的細節，那麼農村的人也許會比大城市的人容易明白。我們考慮到聽眾的日常生活和活動，例如跟對方的兒女、房屋、嗜好、食物等有關的事，也可能有助於我們想出適當的比喻。

15．為什麼耶穌對受造萬物有深刻的認識並不出奇？

¹⁵ 耶穌的比喻許多都提到自然界的事物，例如植物、動物和天氣，可見他對大自然很有認識。（馬太福音16:2,3；路加福音12:24,27）他從哪裡得到這些知識呢？他在加利利成長期間，必然有很多機會觀察大自然。但更重要的是，「在受造的萬物中」，耶穌是「頭生子」，而且是耶和華在創造萬物方面所任用的「好工匠」。（歌羅西書1:15,16；箴言8:30,31）因此，耶穌對受造萬物有深刻的認識一點也不出奇。讓我們看看他怎樣善用這些知識。

16,17．（甲）什麼顯示耶穌非常熟悉綿羊的特性？（乙）什麼事例表明，綿羊真的會聽從牧人的聲音？

¹⁶ 你可能還記得耶穌曾說自己是「優秀的牧人」，跟隨他的人則是「綿羊」。耶穌的話顯示，他非常熟悉綿羊的特性，知道牧人和綿羊之間有一種獨特的關係。耶穌留意到綿羊很信任牧人，願意接受牧人的帶領，緊緊跟隨他。為什麼綿羊會跟隨牧人呢？耶穌解釋說：「因為認得他的聲音。」（約翰福音10:2-4,11）綿羊真的認得牧人的聲音嗎？

¹⁷ 喬治·史密斯在他所著的《聖地的歷史地理》談及他觀察到的現象，說：「有時候，我們喜歡在正午時分到猶地亞的一個井旁歇息一下，通常會有三四個牧人領著各自的羊群前來。看見幾群羊混雜在一起，我們不禁猜想，牧人們會用什麼方法分辨出自己的羊。當羊群喝完水、玩耍過之後，牧人一個個走向不同的山坡，邊走邊發出自己獨有的呼喚聲，幾群羊頓時分開，自行跟隨各自的牧人。羊群離去時很有秩序，就像前來時一樣。」耶穌以牧人和綿羊為喻去說明他要強調的重點，的確再貼切不過了。這個重點就是：要是我們認明耶穌的教誨，加以遵從，並接受他的領導，就能得到這位「優秀的牧人」的照料。

18．關於耶和華所創造的萬物，我們可以在哪裡找到資料？

¹⁸ 在運用比喻方面，我們可以怎樣學會從受造萬物取材呢？不同的動物有不同的顯著特性，我們可以根據這些特性想出簡單、有效的比喻。關於耶和華所創造的萬物，我們可以在哪裡找到資料呢？聖經蘊含了大量關於各種動物的知識，有時還以動物的特性去帶出一種比喻的說法，例如：像豹或羚羊一樣行動迅捷，像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣清白無邪。c（歷代志上12:8；哈巴谷書1:8；馬太福音10:16）此外，耶和華見證人出版的《守望台》《警醒！》和其他書刊也提供不少有用的資料，提到的比喻許多都取材於耶和華所創造的奇妙萬物，而且相當簡單，你要是分析一下書刊怎樣運用這些比喻，必定會有不少學習心得。

19,20．（甲）耶穌怎樣有效地用時事駁倒一個錯誤觀點？（乙）我們教導人時可以怎樣運用真實的事件和經歷？

¹⁹ 有效的比喻也可以取材於真實的事件。有一次，耶穌用一個時事去反駁錯誤的觀點，指出人受災並非自招報應。他說：「從前西羅亞的塔樓倒塌，壓死了十八個人，你們以為他們比耶路撒冷其他居民罪責更大嗎？」（路加福音13:4）那十八個人之所以死去，的確不是因犯罪而招致上帝的不悅，而是因「時間和不能預見的遭遇」。（傳道書9:11）耶穌在這裡舉一個聽眾熟知的事件來作例子，藉此駁倒一個錯誤的道理。

²⁰ 我們教導人時，可以怎樣運用真實的事件和經歷呢？耶穌曾預言他的臨在會有什麼徵象。（馬太福音24:3-14）假如你在跟別人討論這個預言正怎樣應驗，不妨提到一些時事，諸如戰爭、饑荒和地震，好說明徵象的各個特點正在今天出現。假設你想用一個真實的經歷去說明，人穿上新品格牽涉到哪些改變。（以弗所書4:20-24）你可以在哪裡找著相關的經歷呢？不妨想想信徒同工的不同背景，也可看看耶和華見證人出版的書刊所登載的經歷。

21．我們以有效的方式教導人就能得到什麼福樂？

²¹ 耶穌真是個出類拔萃的導師！我們從本書第二部分清楚看出，耶穌一生中最重要的工作就是「教導人，傳講王國的好消息」。（馬太福音4:23）這也是我們一生中最重要的工作。我們以有效的方式教導人，就能得享莫大的福樂。我們教導人，就是向人施與，而這種施與使我們感到快樂。（使徒行傳20:35）我們深知自己正幫助人得到一些具有真正、恆久價值的東西，就是關於耶和華的真理，這叫我們深感喜樂。我們也知道這樣做就是效法有史以來最偉大的導師耶穌，這叫我們深感滿足。