上帝的王國可以對你具有甚麽意義
耶穌基督教導他的跟從者禱告説：“願你的國降臨。”（馬太福音6:10）自稱跟從耶穌的人多麽經常在禱告中誦念這句話！
可是，耶穌並非僅是教導門徒祈求上帝的國來臨而已。他以王國為傳道工作的主要課題。事實上，《大英百科全書》説：“一般人同意，上帝的王國乃是耶穌的教訓的中心主題。”
每逢基督的跟從者祈求王國來臨，他們其實在求甚麽呢？上帝的王國對他們以及對你具有甚麽意義？耶穌對這個王國懷有甚麽看法？
耶穌對王國的看法
耶穌時常把自己稱為“人子”。（馬太福音10:23；11:19；16:28；20:18,28）這使我們想起預言者但以理也曾提及“人子”。但以理論及未來在天上發生的一件大事説：“我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。”——但以理書7:13,14。
有一次，耶穌論及他接獲這項權柄的日子，他告訴使徒們説：“人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上。”耶穌又説：“當人子在他榮耀裏……降臨的時候，……萬民都要聚集在他面前。他要把他們分别出來，好像牧羊的分别綿羊山羊一般，……這些［不義的］人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。”——馬太福音19:28；25:31,32,46。
這些論及寶座和萬民的預言表明，王國是一個政府，而耶穌和他的若干跟從者會在這個政府裏統治全人類。這個政府有能力把一切不義的人剪除。在王國治下，愛好公義的人會承受上帝所賜的永生。
顯然，王國乃是上帝所設立的一個天上政府。聖經表明王國並不是教會，也不贊成王國是世俗政府的看法。再者，上帝所賜的政府也不可能僅是人心裏一種情況而已。既然上帝的王國是個政府，我們接受基督教的信仰時，這個政府並沒有變為我們心裏的一種情況。但是，何以有些人認為王國是人的内心情況呢？
王國在我們心裏？
在些人認為王國在我們心裏，因為若干聖經譯者把路加福音17:21譯成容許人有這樣的想法。據《和合本聖經》的譯法，耶穌説：“上帝的國就在你們心裏。”
《詮釋者聖經辭典》論及這點説：“雖然這種譯法往往被人引以為例去表明耶穌具有‘神秘’或‘内在’的一面，但它卻主要以古老的譯法——‘在你裏面’——為依據，……‘你’一詞在現代被人誤譯為單數；其實，‘你’一詞……是複數的（當時耶穌正在對法利賽人説話——第20節）。……不論人認為上帝的王國是人的内心情況還是指個人的得救，這樣的見解均與經文的上下文，甚至跟整本新約聖經，所表達的思想背道而馳。”
《和合本聖經》在路加福音17:21的附注指出，耶穌的話可以譯作：“上帝的國就在你們中間。”其他聖經譯本則將這句話譯作：上帝的國“就在你們中間”或者“就在你們裏面”。（《呂振中譯本》；《思高天主教聖經》；《中文聖經新譯本》）據《聖經新世界譯本》的譯法，耶穌説：“上帝的王國就在你們當中。”既然當時耶穌正對高傲的法利賽人説話，他的話無疑不是説上帝的國就在那些法利賽人心裏。相反，耶穌乃是世人期待已久的彌賽亞和上帝所指定的君王，當時耶穌正在他們當中。不過，上帝的國仍要等待一段時間才會來臨。
何時來臨
耶穌基督揀選了一批跟從者到天上的彌賽亞王國裏與他一起統治。像耶穌一般，這些人對上帝保持忠心至死，然後復活過來，在天上享有靈體的生命。（彼得前書3:18）與得救的人數比較，這些人的數目頗有限——只有14萬4000位君王和祭司，是從人間買來的。（啟示錄14:1-4；20:6）與耶穌一起統治的人包括他的忠信使徒在内。——路加福音12:32。
有一次，耶穌對門徒説話時應許他們説：“站在這裏的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裏。”（馬太福音16:28）令人感興趣的是，接着的經文顯示，耶穌的應許僅在數天之後便實現了。當時，耶穌把三位門徒帶到山上去，並在他們面前變了形貌。這樣，他們遂能够在異象中一睹耶穌在王國裏的榮耀光彩。（馬太福音17:1-9）不過，當時王國還未建立起來。王國會在何時建立起來呢？
耶穌的一個比喻表明，他並不會立刻登基作彌賽亞君王。我們在路加福音19:11-15讀到：“耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為上帝的國快要顯出來，就另設一個比喻，説：‘有一個貴胄往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，説：“你們去做生意，直等我回來。”……他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。’”
在那些日子，人需要相當長的時間才能從以色列抵達羅馬，然後在城裏等候一段時期，直至他接獲王權，返回家鄉作王為止。耶穌便是這位“貴胄”。他會從天父接獲王權，但卻不會立刻登基作彌賽亞君王。在耶穌回來作王之前，他的跟從者在一段相當長的時間裏“做生意”，意即努力執行宣揚王國好消息的工作。
王國如何來臨
每逢愛上帝的人祈求王國來臨，他們在求甚麽呢？他們其實求這個天上的王國採取決定性的行動，把一切人為政治制度一舉消滅。這些政治制度曾應許要帶來真正的和平、繁榮，但卻無法實現諾言。預言者但以理曾指向這項發展，他寫道：“當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸别國的人，卻要打碎滅絶那一切國，這國必存到永遠。”（但以理書2:44）這件事會在甚麽時候發生呢？
耶穌預言這件事會在某個世代中發生，當其時世人會目擊人類的事務經歷異乎尋常的劇變。耶穌就他的“臨在”提出了一個綜合的“標記”（《新世》），包括史無前例的戰爭、地震、饑荒、瘟疫——不錯，以及宣揚上帝王國好消息的工作在普世進行。——馬太福音第24、25章；馬可福音第13章；路加福音第21章。
耶穌的預言提及一些在現今——在我們這20世紀——發生的大事。不久，上帝的王國便會為人類帶來莫大的幸福。你也能够享有王國治下的種種裨益。究竟上帝的王國可以對你和你的親者具有甚麽意義呢？
王國治下的種種幸福
普世的人都得享快樂。在天國的“新天”治下會有一個“新地”——由順服的王國臣民構成的全球社會。使徒約翰寫道：“上帝要親自與他們同在，……上帝要擦去他們一切的眼淚。”屆時，人將會有最大的理由要快樂，因為世上“不再有悲哀、哭號、疼痛。”——啟示錄21:1-4。
世上不再有死亡。死亡曾造成無限的悲傷，但這件可怕的事將不會再把我們的朋友、親者奪去。“儘末了所毁滅的仇敵就是死。”（哥林多前書15:26）屆時，一切活在上帝記憶中的死人均會復活過來。復活會取代葬禮。這會是何等大的喜樂！——約翰福音5:28,29。
生氣勃勃的健康會取代疾病、衰弱。醫院的病床不會再卧滿飽受肉體及精神疾病之苦的人。偉大的醫師耶穌基督會把贖價的裨益應用出來“醫治萬民”。（啟示錄22:1,2；馬太福音20:28；約翰一書2:1,2）耶穌在地上時曾施行許多神奇的醫治，這一切只是他行將通過王國而成就的偉舉的小型預觀而已。——可參看以賽亞書33:24；馬太福音14:14。
糧食豐饒。詩篇的執筆者説：“在地的山頂上，五穀必然茂盛。”（詩篇72:16）論到這點，以賽亞的預言補充説：“在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。”（以賽亞書25:6）毫無疑問，在王國治下，地上的居民必不再受饑荒所苦。
整個地球成為樂園。這樣，耶穌對一個悔改的罪犯所作的以下應許便完全實現了：“你要同我在樂園裏。”（路加福音23:43）不錯，你也能够在地上享受永遠的生命。當其時，地球會轉變為一個沒有罪惡、舒適宜人、有如公園般美麗的行星。——約翰福音17:3。
這些奇妙的前景正呈現在一切順服的人類面前。耶和華所感示的話語——聖經——為此提出了美好的保證。這一切便是上帝的王國可以對你具有的意義。
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關於上帝的王國，你相信耶穌所説的話嗎？