⁸ 接著，耶穌說明這個比喻的含意：「審判官雖然不義，你們也聽聽他的話吧！儘管上帝長久忍耐，可是他所揀選的人日夜向他呼求，難道他總不主持公道嗎？

路加福音18:1-

耶穌談到耶和華時反問：「難道［上帝］總不主持公道嗎？」然後回答說：「上帝快要給他們主持公道了。」（路加福音18:3,5,7,8）那麼，上帝究竟會在什麼時候「主持公道」呢？

10．（甲）上帝曾在1世紀的哪一年伸張正義？（乙）上帝會在什麼時候給他的現代忠僕主持公道？怎樣主持公道？

¹⁰ 在1世紀，公元70年，上帝「伸張正義的日子」來到了，耶路撒冷和其中的聖殿就被摧毀。（路加福音21:22，「伸張正義的日子」或譯「報仇的日子」，《聖經新譯本》）今天，當「耶和華的大日子」來到時，上帝就會給他的現代子民主持公道。（西番雅書1:14；馬太福音24:21）到時，耶和華必「施行報應，懲罰那些加患難給［他子民］的人」；耶穌基督也要「施行報應，懲罰那些不認識上帝和不服從我們主耶穌的好消息的人」。（帖撒羅尼迦後書1:6-8；羅馬書12:19）

12,13．（甲）耶穌運用寡婦和審判官的比喻強調什麼？（乙）為什麼我們可以肯定，耶和華必定會垂聽我們的禱告，給我們主持公道？

¹² 寡婦和審判官的比喻還強調了其他重要的真理。耶穌運用這個比喻說明以下道理：「審判官雖然不義，你們也聽聽他的話吧！儘管上帝長久忍耐，可是他所揀選的人日夜向他呼求，難道他總不主持公道嗎？」耶穌當然不是說耶和華好比那個審判官，彷彿上帝會用同樣的態度對待他的子民。相反，耶穌是要強調上帝跟那個審判官天差地遠，好讓門徒進一步認識耶和華。耶和華跟那個審判官有什麼不同呢？

¹³ 比喻中的審判官是不義的，但「上帝是正義的審判者」。（詩篇7:11；33:5）審判官根本就不關心那個寡婦，耶和華卻關心我們每一個人。（歷代志下6:29,30）審判官不願意幫助寡婦，耶和華卻願意甚至非常樂意幫助他的僕人。（以賽亞書30:18,19）我們從這個比喻學到什麼呢？不義的審判官尚且聽寡婦的請求，給她主持公道，那耶和華又怎麼可能不垂聽他子民的禱告，不給他們主持公道呢？（箴言15:29）

14．為什麼我們不該對上帝執行判決的日子臨近一事失去信心？

¹⁴ 因此，誰對上帝執行判決的日子臨近這件事失去信心，誰就犯了大錯。為什麼呢？因為不再堅信「耶和華的大日子」臨近，就相當於質疑耶和華是否值得信賴，質疑他會不會實現所應許的一切。事實上，誰都不可能有正當理由質疑耶和華的誠信。（約伯記9:12）不過有一個問題是可以問的，那就是：「我會保持忠心嗎？」這正是耶穌在比喻的結論中想談論的事。