耶穌的一生與傳道工作

銀子的比喻

耶穌也許仍在撒該家裏。當時他正打算前往耶路撒冷，途中在後者家裏稍作停留。他的門徒以為，一旦他們抵達耶路撒冷，耶穌便會宣告他是彌賽亞，並且將他的王國建立起來。為了糾正門徒的觀念，並且表明王國仍須等候一段頗長的時間才會來到，耶穌設了一個比喻。

他説：“有一個貴胄往遠方去，要得國回來。”耶穌自己就是那“貴胄”，天則是他所説的“遠方”。耶穌升天之後，他的父親會把王權賜給他。

可是，貴胄在臨行之前先召了他的十個僕人來，分給他們每人一錠銀子，説：“你們去做生意，直等我回來。”在比喻的初次應驗中，十個僕人預表耶穌的早期門徒。但在更大的意義上，他們則預表一切有希望與耶穌一同承受天國的人。

銀子是當時貴重的貨幣，每錠銀子大約相當於一個農民三個月的工資。可是，銀子預表甚麽？僕人要利用銀子經營甚麽生意？

銀子預表門徒可以用來為未來的君王增加地上財産的資本。耶穌復活向門徒顯現之後把象徵的銀子交給他們，意即吩咐他們去使萬民作他的門徒。

可是，耶穌繼續説：“他本國的人卻恨他［貴胄］，打發使者隨後去，説：‘我們不願意這個人作我們的王。’”本國的人是指以色列或猶太人，但卻不包括他的門徒在内。耶穌離世升天之後，猶太人對耶穌的門徒大事逼迫，從而表示不願以耶穌為王。他們這樣行有如本國人派出使者一般。

十個僕人怎樣運用他們的銀子呢？耶穌解釋説：“他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，説：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。’主人説：‘好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。’第二個來，説：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。’主人説：‘你也可以管五座城。’”

賺了十錠銀子的僕人預表自公元33年五旬節直至如今的一個階級或一群門徒，包括使徒在内。賺了五錠銀子的僕人也代表在同一段時期内的一群人，他們各自根據自己所擁有的機會和才幹，為他們的王增加地上的資産。兩群人均熱心地宣揚好消息。結果，使許多心地忠實的人成為基督徒。九個僕人經營得法，從而增加了自己的産業。

耶穌接着説：“又有一個來説：‘主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存着。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。’主人對他説：‘你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麽不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？’就對旁邊站着的人説：‘奪過他這一錠來，給那有十錠的。’”

惡僕失去了象徵的銀子意味到喪失了在天國裏的地位。不錯，他有如失去了管理十座城或五座城的權利。請也留意，僕人之被稱為惡並不是由於他行了任何惡事，而是因為他沒有盡忠職守，為主人的王國加添財富。

主人把惡僕的銀子給了第一個僕人，有人提出反對説：“主啊，他已經有十錠了。’然而，耶穌卻回答説：“凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！”路加福音19:11-27；馬太福音28:19,20。

◆ 甚麽促使耶穌設了銀子的比喻？

◆ 誰是貴胄？他所去的遠方是甚麽？

◆ 誰是本國的人？他們如何表現對貴胄的仇視？

◆ 僕人預表誰？銀子代表甚麽？

◆ 何以有一個僕人被稱為惡？他失去銀子意味到甚麽？