保持警醒的人快樂了！
“看啊！我將要來到，像竊賊一樣。人不斷警醒，保住外衣，……就快樂了。”——啟示錄16:15。
1．既然耶和華的日子近了，我們可以期望有甚麽事發生？
耶和華的大日子臨近了！這會是個爭戰的日子！使徒約翰在異象裏見到“受靈示的不潔言論”，樣子好像青蛙，到地上“列王”，世上的統治者，那裏去。要做甚麽呢？原來“要把他們聚集起來，投入上帝全能者大日子的戰爭”！約翰補充説：“它們把列王聚集到一個地方，希伯來語叫做哈－馬吉頓。”——啟示錄16:13-16。
2．瑪各的歌革是誰？他對耶和華的子民發動攻擊時，會有甚麽事發生？
2 不久，耶和華就會促使這個制度的政治勢力，把偽宗教的世界帝國大巴比倫一舉毁滅。（啟示錄17:1-5,15-17）然後瑪各的歌革——被貶黜放逐到地球附近的魔鬼撒但——會召集他的大軍，對耶和華手下與世無爭、看來毫無防衛的子民發動全面攻擊。（以西結書38:1-12）但是上帝會挺身拯救他的子民。那時，“耶和華大而可畏的日子”就臨到了。——約珥書2:31；以西結書38:18-20。
3．你會怎樣描述以西結書38:21-23所預告的發展？
3 不錯，世界情勢一旦發展到稱為哈－馬吉頓或哈米吉多頓的地步，耶和華會拯救他的子民，把撒但的制度徹底毁滅。請讀讀以西結書38:21-23的預言，想像一下預言所描述的情景。屆時耶和華會施展大能，降下暴雨、洪水、大雹、烈火、致死的瘟疫。普世的人都會驚惶失措，歌革的大軍會陣容大亂、自相殘殺。耶和華會用超自然的方法搭救他的僕人；如果屆時有任何與全能上帝為敵的人留下來，他們會完全被處決。預告的“大患難”過去之後，撒但那不敬神的制度就徹底消滅了。（馬太福音24:21）可是，惡人甚至在垂死之際，也會獲知臨到他們身上的災難是誰帶來的。大獲全勝的上帝親自説：“他們就知道我是耶和華。”這些異乎尋常的大事會在耶穌臨在期間，在我們的日子發生。
像竊賊一樣來到
4．耶穌會以怎樣的方式來到毁滅這個邪惡的事物制度？
4 得了榮耀的主耶穌基督説：“看啊！我將要來到，像竊賊一樣。”像竊賊一樣來到的意思是，趁大部分人都睡着了，在人意料不到的時候突然來臨。耶穌會像竊賊一樣來到，把這個邪惡的制度毁滅；但是真正保持警醒的人，卻能够保全自己的性命。耶穌告訴約翰説：“人不斷警醒，保住外衣，不致赤身行走，不讓人看見他的可恥模樣，就快樂了。”（啟示錄16:15）這段話含有甚麽意思呢？我們怎樣才能在靈性上保持警醒？
5．耶穌在地上時，聖殿裏的服務有些甚麽安排？
5 以一般而言，守衛當值時睡着了，並不會受到剝光衣服的處分。但是耶穌在地上的時候，耶路撒冷的聖殿裏有不同班次的祭司和利未人當值，他們失職就會受到這樣的懲罰。公元前11世紀，大衛王把以色列國數以百計的祭司和數以千計的利未人組織起來，分為24個班次。（歷代志上24:1-18）每個班次有一千多個受過訓練的工人，輪流照顧聖殿的各種工作；他們一年至少在聖殿服務兩次，每次延續一整週。可是，在慶祝住棚節的時候，24個班次都要在場當值。逾越節也需要額外的人手幫助。
6．耶穌説：‘人不斷警醒，保住外衣，就快樂了。’他的話可能暗指甚麽？
6 耶穌説，‘不斷警醒、保住外衣的人快樂了’；他可能暗指跟聖殿的守衛職責有關的一項安排。猶太人的《密西拿經》説：“祭司在聖殿的三個地方守衛：在阿布廷納廳，火焰廳和壁爐廳；利未人則駐守在二十一個地方：五個在聖殿山的五道大門，四個在門内的四角，五個在聖殿院子的五道大門，四個在院子外的四角，一個在供物廳，一個在帷幕廳，一個在施恩座後面［至聖處後牆外面］。聖殿山的主管每更都帶着手持火把的侍從巡視每個崗位，如果守衛不站立起來對他説，‘聖殿山主管啊，願你平安！’顯然這人是睡着了，於是主管就會用杖打他，而且有權將這人的袍服燒去。”——《密西拿經》，量度篇，1章，1-2段，赫伯特·丹比譯。
7．在聖殿當值守衛的祭司和利未人為甚麽需要保持警醒？
7 輪值的許多利未人和祭司要整夜警醒守望，防止任何不潔的人進入聖殿的院子。既然“聖殿山主管”（又稱“殿宇長”）在晚間各更巡視全部24個有人駐守的地方，每個守衛都必須在崗位上保持警醒，不然就會失職受罰了。——使徒行傳4:1。
8．基督徒那比喻性的外袍是甚麽？
8 受膏基督徒和他們的同工必須保持警醒，保住自己那比喻性的外袍。這些“外袍”就是我們所持有的外在證據，證明我們受委任在耶和華的屬靈聖殿裏執行服事職務。有鑑於此，我們有上帝的聖靈，意思就是他的動力，幫助我們履行自己的職責，執行我們身為王國宣揚者所享的種種特權。我們既是上帝的服事者，如果在崗位上睡着，處境就很危險了；我們可能被偉大屬靈聖殿的殿宇長耶穌基督發覺。他來視察的時候，如果我們在靈性上睡着了，他就會在比喻的意義上剝去我們的衣服，把我們那象徵性的袍服燒去。那麽，我們怎樣才能在靈性上保持警醒呢？
我們可以怎樣保持警醒
9．為甚麽憑着基督教書刊的幫助研讀聖經十分重要？
9 要憑着基督教書刊的幫助努力研讀聖經，這樣做能够激勵我們在靈性上保持警醒。這樣的研讀可以裝備我們執行服事職務，幫助我們應付危機，並且向我們顯明獲致永遠幸福的途徑。（箴言8:34,35；雅各書1:5-8）研讀應當徹底，並且循序漸進。（希伯來書5:14－6:3）留意營養，定時進食可以令我們神完氣足、精神奕奕。這樣我們就不致由於缺乏營養而無精打采了。既然上帝正通過受膏的“忠信睿智的奴隸”，源源不絶地把豐富的靈糧供應給我們，我們實在沒有理由在靈性上營養不良、昏昏欲睡。（馬太福音24:45-47）我們定時作個人和家人研讀，經常吸收靈糧，無疑可以幫助我們保持警醒，“在信心上健康”。——提多書1:13。
10．基督徒的聚會和大會怎樣幫助我們在靈性上保持警醒？
10 基督徒的聚會和大會可以幫助我們在靈性上保持警醒。這些聚會給我們很大鼓勵，讓我們有機會‘彼此激發愛心，促進優良的作為’。我們“既然看見那日子臨近”，就特别要經常聚集起來。那日子的確已很臨近了。那就是“耶和華的日子”，屆時他會徹底昭雪他的至高統治權。如果我們真正重視這個日子——這日子無疑是我們應當重視的——就必定不會“放棄聚會”。——希伯來書10:24,25；彼得後書3:10。
11．為甚麽我們可以説，若要在靈性上保持警醒，努力執行基督徒的服事職務是不可少的？
11 全心全意參與基督徒的服事職務，是靈性上保持警醒的必需條件。我們經常熱心參與宣揚好消息的工作，可以幫助我們保持警覺。我們執行服事職務的時候，有許多機會向人談論上帝的話語、他的王國和他的旨意。我們逐户向人作見證，做回訪，用例如《帶來永生的知識》一類的書刊主持家庭聖經研究；這樣的活動令我們感到莫大的滿足。古代以弗所的長老們能够作證，保羅曾“公開地、又逐家逐户地”教導他們。（使徒行傳20:20,21）當然，耶和華手下有些忠心的見證人在健康方面有嚴重的難題，使他們的服事職務受到若干限制，可是他們仍然設法向人談及耶和華和他的王權；這樣做為他們帶來很大的喜樂。——詩篇145:10-14。
12,13．為甚麽我們應當避免在飲食方面漫無節制？
12 避免耽於逸樂，可以幫助我們在靈性上保持警醒。耶穌談及自己的臨在時敦促使徒們説：“你們要留意自己，惟恐你們的心因濫食、縱酒和生活的種種憂慮而受着重壓，那個日子就突然臨到你們，像網羅一樣。因為那個日子會臨到全地面上所有居住的人。”（路加福音21:7,34,35）貪食醉酒是跟聖經原則背道而馳的。（申命記21:18-21）箴言23:20,21説：“好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。”——箴言28:7。
13 就算人只是暴食豪飲，還沒有達到貪食醉酒的地步，這也可以使人昏昏欲睡、慵懶怠惰，對於遵行上帝的旨意毫不起勁。自然，人在家庭生活、身體健康等方面免不了有若干憂慮。可是，只要我們把王國事務置於生活上的首位，堅信天父會賜給我們衣食所需，我們就會心滿意足。（馬太福音6:25-34）不然，“那日子”就會“像網羅一樣”突然臨到我們身上，也許好像隱蔽的陷阱，我們不察覺就掉了進去，或者好像帶着餌的網羅，把漫不經心的動物突然攫住。如果我們保持警覺，時刻緊記我們正生活在“末時”，我們就不致落入網羅了。——但以理書12:4。
14．為甚麽我們應當恆常熱切禱告？
14 熱切的禱告是保持警醒的另一項良助。在耶穌所作的偉大預言裏，他進一步敦促我們説：“所以，要保持警醒，隨時懇切祈求，好叫你們能成功地逃脱這一切指定要發生的事，又能站在人的兒子面前。”（路加福音21:36）我們應當禱告求耶和華幫助我們，當人的兒子耶穌來到毁滅這個邪惡事物制度的時候，站在他一邊而贏得他的嘉許。為了我們自己的好處，也為了信徒同工的好處，我們需要‘警醒禱告’。——歌羅西書4:2；以弗所書6:18-20。
餘日無多了
15．我們努力宣講正義可以成就甚麽事？
15 我們等候耶和華的大日子來臨之際，我們無疑渴望在他的工作上盡力而為。如果我們為這件事衷誠向他禱告，他也許會向我們打開“一扇通往活動的大門”。（哥林多前書16:8,9）在上帝指定的時候，耶穌會作出判決，把配得永生的“綿羊”跟配受永遠毁滅的“山羊”分别開來。（約翰福音5:22）把綿羊從山羊分别開來的並不是我們。但是，由於我們努力宣揚正義，人們有機會選擇把自己的一生用來事奉上帝；這樣，耶穌‘在他的榮耀裏到達’的時候，他們就有希望歸於得永生的人之列。鑑於這個事物制度剩下的時間已很短，我們需要盡心竭力，找出那些“有正確態度，適合得永遠生命的人”來。——馬太福音25:31-46；使徒行傳13:48。
16．為甚麽我們應當熱心宣揚王國？
16 挪亞日子的世界終於達到盡頭，現今這個事物制度的盡頭也快到了。所以，我們應該熱心地把上帝的王國傳遍遠近。我們的傳道工作正方興未艾，因為每年都有幾十萬人受浸，象徵他們把自己的一生呈獻給上帝。他們成為耶和華有福的組織的一部分，“是他的民，也是他草場的羊”。（詩篇100:3）我們有幸參與宣揚王國的工作，在“耶和華大而可畏的日子”來到之前為千百萬人帶來希望。這樣的殊榮為我們帶來多大的喜樂！
17,18．（甲）我們向人傳道，有些怎樣的反應是在所難免的？（乙）譏嘲的人必定會有甚麽遭遇？
17 像挪亞一樣，我們受上帝所支持和保護。不錯，當時的世人、化為人形的天使和橫行霸道的尼弗凌，必然對挪亞所傳的信息大肆譏嘲，但這並沒有使挪亞噤口不言。今日，我們向人指出，有無可置辯的證據表明，我們正生活在“最後的日子”，許多人也譏嘲不信。（提摩太後書3:1-5）這樣的譏嘲正好應驗了關於基督臨在的聖經預言，因為彼得寫道：“在最後的日子 會有好譏誚的人來譏誚你們，順着私慾而行，説：‘他應許要臨在的事 在哪裏呢？其實，自從我們衆父祖在死裏睡了以來，一切都始終不變，同創造的開頭一模一樣。’”——彼得後書1:16；3:3,4。
18 現代譏嘲的人也許想道：“自從萬物受造以來，甚麽都沒有改變。人們照常生活，吃喝嫁娶、生兒育女。就算耶穌已經臨在，他也不會在我們的日子來執行判決？”他們其實大謬不然！在挪亞的日子，洪水的災劫把當時邪惡的世代一舉消滅；同樣，我們這世代譏嘲不信的人，如果他們沒有在末日來到之前已死去，耶和華可畏的大日子臨到時就會把他們完全鏟除。——馬太福音24:34。
務要保持警醒！
19．對於使人作基督門徒的活動，我們應當懷有甚麽看法？
19 如果我們已經獻了身給耶和華，千萬不要被錯誤的想法所騙倒，以致在靈性上睡着了。現今是我們急需保持警醒的時候。我們務要對上帝的預言懷具信心，努力執行所負的任務，“使所有國族的人成為門徒”。（馬太福音28:19,20）當這個制度面臨末日之際，我們能够在耶穌基督領導之下事奉耶和華上帝，趁末日來到之前，全力參與在普世宣揚“這個王國的好消息”的工作，實在是莫大的殊榮。——馬太福音24:14；馬可福音13:10。
20．迦勒和約書亞立下甚麽榜樣？他們所跟從的途徑向我們顯示甚麽？
20 在耶和華的子民當中，有些人事奉他已有數十年之久，也許整整一生。即使我們從事純真崇拜的日子沒有那麽久，願我們也像以色列人迦勒一樣，‘專心跟從耶和華’。（申命記1:34-36）以色列人得救脱離埃及的奴役之後不久，迦勒和約書亞已準備好進入應許之地。可是，一般成年的以色列人卻缺乏信心，結果不得不在曠野流浪40年，最後死在外地。迦勒和約書亞跟他們一起忍受許多艱辛，但這兩個男子最後得以進入應許之地。（民數記14:30-34；約書亞記14:6-15）我們只要‘專心跟從耶和華’，在靈性上保持警醒，就能够享有莫大的喜樂，進入上帝所應許的新世界裏。
21．我們在靈性上保持警醒，就能够經歷甚麽幸福？
21 證據清楚表明，我們正生活在世界的末期，耶和華的大日子已經近了。今日我們絶不能變得昏昏欲睡，對於遵行上帝的旨意漠不關心。相反，我們必須在靈性上保持警醒，保住標明我們身分的“袍服”，證明自己的確是基督徒服事者，是耶和華手下的忠僕；惟獨這樣，我們才能贏得上帝的祝福。願我們都決心“保持警醒，要在信仰裏站立穩固，要做男子漢，要越來越有能力”。（哥林多前書16:13）身為耶和華的僕人，願我們人人都保持堅定，勇敢無畏。這樣，我們就能够作妥準備，迎接耶和華的大日子來臨，忠貞不二地跟許多保持警醒的快樂同工一起事奉他。
你會怎樣回答？
◻ 你會怎樣界定我們那比喻性的外袍？我們怎樣才能保住這件外袍？
◻ 我們有些甚麽方法在靈性上保持警醒？
◻ 為甚麽有人譏嘲不信是在所難免的？我們應該對這些人懷有甚麽看法？
◻ 在現今這末世，我們應當對使人作基督門徒的工作懷有甚麽看法？
［第16頁的精選語句］
基督徒有上帝的聖靈幫助他們保持警醒，努力執行職責
［第15頁的圖片］
你決心保持警醒，繼續穿上你那比喻性的外袍嗎？