耶穌的一生與傳道工作

上帝第三次發言

耶穌在聖殿裏的時候，他為了自己將要面對的死亡深感苦惱。他最關心的是天父的聖名會受到甚麽影響，因此他禱告説：“父啊，願你榮耀你的名。”

這時候，有一個響亮的聲音從天上發出，宣告説：“我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。”

站在周圍的群衆都大感困惑，有些人説：“有天使對他説話。”另一些人則認為是行雷。但其實説話的是耶和華上帝！然而，這並非上帝第一次在與耶穌有關的場合發言。

三年半之前，施浸者約翰在耶穌受浸時曾聽見上帝論及耶穌説：“這是我的愛子，我所喜悦的。”其後，在前一個逾越節之後不久，耶穌在雅各、約翰和彼得面前變了形狀，當時他們聽見上帝宣告説：“這是我的愛子，我所喜悦的。你們要聽他！”如今，在耶穌死前四天，即尼散月10日，人們第三次聽見上帝發言。這次耶和華使大群人都能够聽見他的聲音！

耶穌解釋説：“這聲音不是為我，是為你們來的。”這件事證實耶穌的確是上帝的兒子及應許的彌賽亞。他接着説：“現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。”耶穌忠信的一生在實際上證明世界的王魔鬼撒但的確配被“趕出去”而受處決。

耶穌接着論及他行將經歷的死亡所要導致的結果，説：“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”他的死亡絶非一項失敗，相反，他可以藉此吸引别人歸附他而贏得永生。

但群衆卻提出異議説：“我們聽見律法上有話説，基督是永存的，你怎麽説‘人子必須被舉起來’呢？這人子是誰呢？”

儘管見到很多證據，包括聽見上帝親自發言在内，大部分人仍然不相信耶穌是真正 的人子及應許的彌賽亞。然而，耶穌再次指出自己就是“光”，正如六個月前他在住棚節所為一般。他鼓勵聽衆説：“你們應當趁着有光，信從這光，使你們成為光明之子。”耶穌説完這話之後便離開聖殿，躲藏起來，顯然是因為當時他的生命正岌岌可危。

猶太人對耶穌缺乏信心正好應驗了以賽亞的預言。他曾指出，‘這百姓瞎了眼，硬了心，所以未能回轉過來得醫治。’以賽亞在異象中看見耶和華的天庭，也看見耶穌在未降世為人以前與天父在一起的榮耀。然而，猶太人卻應驗了以賽亞所記下的話，頑梗不化地拒絶承認證明這一位就是應許的解放者的許多證據。

在另一方面，甚至有許多官長（看來是猶太的最高法庭猶太公會的成員）卻對耶穌懷具信心。其中兩人是尼哥德慕和亞利馬太人約瑟。可是這些官員至少在當時仍未公開宣告自己的信仰，因為他們恐怕會被逐出會堂而失去他們的地位。這些人錯過了多大的機會！

耶穌繼續指出：“信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。……若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。……我所講的道在末日要審判他。”

耶和華對世人的摯愛促使他差遣耶穌來到地上，使凡信他的人都可以得救。因此，人是否得救有賴於他們是否服從上帝吩咐耶穌所説的話。審判會在“末日”——在基督的千年統治期間——進行。

耶穌在結論中説：“因為我沒有憑着自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我説甚麽、講甚麽。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照着父對我所説的。”約翰福音12:28-50；19:38,39；馬太福音3:17；17:5；以賽亞書6:1,8-10。

◆ 上帝曾在哪三個與耶穌有關的場合發言？

◆ 預言者以賽亞怎樣看見耶穌的榮耀？

◆ 有些甚麽官長相信耶穌？何以他們沒有公開承認他？

◆ “末日”是甚麽？屆時人們會憑甚麽受審？