亞伯蘭很快就表明，他對耶和華的信心並不是消極的。上帝藉着某個方法向亞伯蘭“顯現”。（使徒行傳7:2-4）耶和華吩咐他説：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫别人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。”——創世記12:1-3。

響應呼召

離開迦勒底繁榮的吾珥城？吾珥有些屋宇是可愛的兩層磚屋，圍繞着一個巨大的中央院子，屋内可能有14個房間之多！難怪法國歷史家高伯特(Henri Gaubert)認為亞伯蘭屬於游牧民族，因為他覺得很難相信亞伯拉罕能够捨棄“吾珥城的房屋和其中有床有墊的房間，冬暖夏涼的舒適住所，貯滿食物的地窖和清涼的噴泉。”捨棄這一切去過游牧民族的生活？實在令人難以置信！

亞伯蘭的家族成員又如何？有些人被留下在本地嗎？在中東，家族的聯繫十分親密鞏固，以致人們把脱離家族視為與被判刑無異。亞伯蘭能够只為了一些應許就離開家族嗎？老實説，上帝怎能使這個當時還沒有兒女的人成為“大國”呢？這塊應許之地究竟在哪裏？

可是，亞伯蘭是個信心堅強的人，他“對所盼望的事物作有把握的期望”。（希伯來書11:1，《新世》）他從以往的事情——例如全球的洪水——知道上帝是言出必行的。亞伯蘭並沒有因為不確實知道上帝的應許會在何時、何地或如何實現而感到困擾。在他看來，可愛的家鄉、安定的生活、甚或家族的聯繫，都不及耶和華的友誼那麽可貴。因此，對亞伯蘭來説，他所能作的唯一決定便是：服從上帝而離開吾珥！

你的信心會同樣促使你採取行動嗎？我們時常受到鼓勵去擴大對傳道工作的參與。有些人於是毅然成為全時的王國傳道員。但有些基督徒豈不是停步不前，因為他們心裏懷疑上帝是否真的能够供給先求王國的人的所需嗎？（馬太福音6:33）亞伯蘭的信心促使他採取行動。他把自己的未來完全寄託在上帝的應許之上！

從吾珥至哈蘭

亞伯蘭並不是孤身離家的。無疑他像今日許多耶和華見證人一樣，把上帝的真理與家人分享。因此，亞伯蘭的妻子撒萊和幼失怙恃的姪兒羅得同樣受到感動去服從上帝的呼召並不令人感到意外。a同時，亞伯蘭的父親他拉——有些人認為他曾以製造偶像為業——也跟他一起離開故鄉！

最後，亞伯蘭的家人和牲畜已集合在吾珥的城牆之外。起程的訊號發出，駱駝隊排好行列依次起程。他們沿着幼發拉底河東邊的道路在驕陽曝曬之下前進，隊伍浩浩蕩蕩地前行，駱駝頸上的響鈴不時發出叮噹之聲。

他們沿着幼發拉底河蜿蜒地向西北進發。多日之後，他們已行了600哩。疲倦的旅人看見蜂窩形的茅屋環繞着哈蘭城而大感振奮。這是行商的主要駐足站。——創世記11:31。

渡過幼發拉底河

亞伯蘭在哈蘭安頓下來，顯然是由於要照顧年邁的他拉之故。但憑着耶和華的祝福，亞伯蘭變成頗為富有。（參看傳道書5:19。）同樣，上帝在今日多麽頻常地供應物質需要給那些為了王國而‘撇下家庭和兄弟姊妹’的人！——馬可福音10:29,30。

亞伯蘭也在哈蘭‘得了些人口’——一批僕人。（創世記12:5）《耶路撒冷亞拉美文舊約譯本》和《迦勒底意譯舊約》説亞伯蘭叫他們改宗，“使他們順服律法”。（參看創世記18:19。）不錯，他的信心促使他向别人傳道，像今日耶和華見證人所為一般。

“他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。（創世記11:32）亞伯蘭為父親逝世而舉哀。但舉哀時期一完畢，他就重新計劃前途。“亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。”——創世記12:4。

“亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去。”（創世記12:5）從哈蘭西行55哩，亞伯蘭可能暫駐在幼發拉底河對岸的古代商業中心迦基米施。這是商隊通常渡河的地點。

亞伯拉罕在甚麽日期渡河？公元前1943年尼散月14日。在430年後的同一日，亞伯蘭的子孫將會從埃及的奴役被拯救出來。（出埃及記12:40,41）將近2000年後的同一日，他的後裔耶穌基督會與人締結一個‘王國之約’；在這約之下，“地上萬族”都可以使自己得福！——路加福音22:1,28,29。

藉着一項出於信心的行動——亞伯蘭渡過幼發拉底河——上帝對他的應許開始生效了。亞伯蘭彷彿見到“一座有根基的城”。——統治人類的公義政府。不錯，憑着區區幾項線索，亞伯蘭開始領悟到上帝定意要救贖垂死人類的安排。預言的火焰已在他的頭腦中燃起了熱烈的希望！——希伯來書11:10。

第29頁的地圖或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

亞伯拉罕的旅程

吾珥

哈蘭

迦基米施

迦南

地中海

［鳴謝］

Based on a map copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.and Survey of Israel

［圖片］

幼發拉底河吾珥附近

［圖片］

今日的哈蘭

［圖片］

幼發拉底河迦基米施附近