41章

上帝審判日的喜樂結果

異象15——啟示錄20:11－21:8

概要：死去的人大都復活，審判日，新天新地的福樂

實現的時間：基督千年統治期間

 1．（甲）由於亞當和夏娃犯罪，人類喪失了甚麽？（乙）上帝的甚麽旨意並沒有改變？我們怎麽知道？

我們人類是給造成能永遠活下去的。假如亞當和夏娃服從上帝的吩咐，就永不會死亡。（創世記1:28；2:8,16,17；傳道書3:10,11）只可惜他們犯了罪，令自己和後代都喪失了完美的生命，從此死亡這個無情的仇敵就作王管轄人類。（羅馬書5:12,14；哥林多前書15:26）然而，上帝的旨意並沒有改變，他定意要讓完美的人在地上的樂園裏享永生。他深愛人類，差遣他的獨生子耶穌來到地上，獻出完美的生命，作為亞當「許多」後代的贖價。（馬太福音20:28；約翰福音3:16）由於這緣故，耶穌能够合法地運用他所獻的贖價祭物，使信從的人回復完美，在地上的樂園裏享永生。（彼得前書3:18；約翰一書2:2）享有這麽美好的前景，人類實在有理由「喜樂歡欣」！（以賽亞書25:8,9）

 2．約翰在啟示錄20:11記述了甚麽？「白色的大寶座」指甚麽？

² 撒但被囚在無底深淵之後，耶穌那輝煌的千年統治就開始了。這段時期也是上帝「通過他所委任的人按正義審判天下」的日子。（使徒行傳17:31；彼得後書3:8）約翰宣告説：「我看見一個白色的大寶座和那位坐在上面的。天地都從他面前逃去，再也看不見了。」（啟示錄20:11）這個「白色的大寶座」指甚麽？肯定是「審判衆生的上帝」的審判座。（希伯來書12:23）他要審判人類，看看誰可以從耶穌所獻的贖價得益。（馬可福音10:45）

 3．（甲）上帝的寶座又「大」又「白」顯示甚麽？（乙）在審判日，誰會審判人類？根據甚麽作審判？

³ 聖經將上帝的寶座稱為「大」寶座，顯示耶和華是偉大的至高主宰；寶座也是「白」的，顯示耶和華正義無瑕。他是人類至高的審判者。（詩篇19:7-11；以賽亞書33:22；51:5,8）不過，耶和華已經把審判的任務交給了耶穌基督：「父親不審判任何人，倒把審判的事全都交給兒子」。（約翰福音5:22）除了耶穌有權審判之外，14萬4000人也獲賜「審判的權柄」一千年。（啟示錄20:4）然而在審判日期間，每個人都是根據耶和華的標準受審判的。

 4．「天地都從他面前逃去」是甚麽意思？

⁴ 「天地都從他面前逃去」又是怎麽回事？這裏説的「天」是揭開第六個印時恍如書卷般被捲起來的天，即人間的政權。這些政權「給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毁滅的日子，用火焚燒」。（啟示錄6:14；彼得後書3:7）這裏説的「地」是人間政權統治下有組織的制度。（啟示錄8:7）天地的逃去，是指野獸、地上列王和他們的軍隊，以及接受野獸記號和崇拜獸像的人一概被毁滅。（啟示錄19:19-21）偉大的審判者耶和華對撒但的天地執行判決以後，就下令開始另一個審判日。

長達千年的審判日

 5．以往的天地逃去以後，誰會留下來受審？

⁵ 以往的天地逃去以後，誰會留下來受審判呢？不可能是14萬4000人的剩餘受膏分子，因為他們都已受過審判並蓋上了印。即使他們有些人在哈米吉多頓大戰之後仍在世上，也必很快死去，然後復活到天上去領受獎賞。（彼得前書4:17；啟示錄7:2-4）數以百萬計從大患難出來的大群人卻會「站在寶座前」受審判。他們之所以能渡過大患難，是因為對耶穌所流出的血有信心而被算為義人，不過他們必須受審一千年，其間耶穌會領他們到「生命水的泉源去」。當回復了完美和經歷過接着的考驗以後，他們就會在最圓滿的意義上稱義了。（啟示錄7:9,10,14,17）同樣，渡過大患難的孩童和大群人在基督千年統治期間所生的兒女，也都必須受審。（參看創世記1:28；9:7；哥林多前書7:14）

 6．（甲）約翰怎樣描述他所看見的那群人？「大大小小」表示甚麽？（乙）蒙上帝記念的億萬死者無疑會怎樣復活？

⁶ 可是，約翰看見的群衆遠比渡過大患難的大群人為多。人數會達到億萬之巨！「我看見大大小小死了的人，都站在寶座前，書卷都展開了。」（啟示錄20:12上）「大大小小」包括過去6000年間，曾經在世上活過而又死去的大人物和小人物。使徒約翰執筆寫完啟示錄之後不久就開始寫約翰福音。他在書中記述，耶穌論及天父説：「父親已經把審判權賜給他［耶穌］，因為他是人子。不要為這件事驚奇，因為時候要到，所有在紀念墓裏的人都要聽見他的聲音，就出來。」（約翰福音5:27-29）要徹底清除由古至今死亡和墳墓所造成的一切影響，這項工作多麽巨大！蒙上帝記念的億萬死者無疑會陸續分批復活，這樣，跟大批復活的人相比人數較少的大群人，就能好好應付可能出現的問題。復活的人起初可能會留戀以往的生活方式，顯出人性的弱點和錯誤的態度，從而産生不同的問題。

誰會復活受審？

7,8．（甲）有一卷書打開了，那是甚麽書？接着有甚麽事發生？（乙）哪些人不會復活？

⁷ 約翰接着説：「另有一卷書展開，就是生命册。死了的人都根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判。海交出其中的死人，死亡和墳墓也交出其中的死人，他們都按照自己的行為個别受審判。」（啟示錄20:12下,13）場面多麽震撼人心！海、死亡和墳墓都交出死去的人，不過，這樣的劃分並不是絶對的。a約拿身處魚腹，在大海裏時，説自己在墳墓的深處。（約拿書2:2）一個人遭遇亞當遺傳的死亡，死後就很可能在墳墓裏。啟示錄的上述預言使我們深信，沒有任何死去的人會被遺忘。

⁸ 當然，有些人是不會復活的，我們不知道數目有多少。當中包括拒絶耶穌和使徒而不肯悔改的抄經士和法利賽派的人，以及叛離聖經真理的「不法的人」和「離棄正道」的受膏基督徒。（帖撒羅尼迦後書2:3；希伯來書6:4-6；馬太福音23:29-33）耶穌也曾表示，當世界的終結來到時，有如山羊的人會「進那為魔鬼和他天使預備好的永火裏去」，即「永遠被剪除」。（馬太福音25:41,46）這些人都不會復活！

 9．為甚麽説使徒保羅的話顯示，有些人會在復活方面特别蒙福？這些人包括誰？

⁹ 在復活方面，有些人卻會特别蒙福。使徒保羅指出這個事實説：「我對上帝所存的希望……就是義人和不義的人都要復活。」（使徒行傳24:15）在地上復活的「義人」包括上帝古代的男女忠僕，例如亞伯拉罕、喇合等等。他們被稱為義人，得以跟上帝做朋友。（雅各書2:21,23,25）這些「義人」也包括現代那些對耶和華至死忠心的另外的綿羊。在耶穌的千年統治期間，這些堅守忠義的人很可能是最早復活的。（約伯記14:13-15；27:5；但以理書12:13；希伯來書11:35,39,40）這些復活的義人當中，有不少無疑會享有特别的福分，獲派督導重建樂園的重大工作。（詩篇45:16；參看以賽亞書32:1,16-18；61:5；65:21-23）

10．哪些「不義的人」會復活？

¹⁰ 使徒行傳24:15提到的「不義的人」又指誰呢？這些人包括由古至今死去的億萬人類，特别是那些生活在以往「無知」時代的人。（使徒行傳17:30）這些人受出生的地點或身處的時代所限，根本沒有機會認識耶和華的旨意而服從他。另外，有些人也許聽過救恩的信息，當時卻只能作出有限的回應，或者還沒進步到獻身受浸的程度，就已經不幸去世。這些人復活以後，必須進一步調整自己的思想和生活方式，才能從上帝所給予的機會得益，最終得享永生。

生命册

11．（甲）「生命册」是甚麽？誰的名字記在生命册上？（乙）為甚麽基督千年統治期間，生命册會一直打開？

¹¹ 約翰談到「生命册」。册上記錄了耶和華會賜予永生的人的名字。耶穌的受膏弟兄、大群人和上帝古代忠僕的名字，比如摩西，都記錄在這卷生命册上。（出埃及記32:32,33；但以理書12:1；啟示錄3:5）至於復活的那些「不義的人」，他們的名字還沒有記錄在生命册上。因此，基督千年統治期間，生命册會一直打開，讓符合資格的人的名字都能寫上去。誰的名字不在生命册上，誰就要「被摔到火湖裏去」。（啟示錄20:15；參看希伯來書3:19）

12．一個人的名字會不會記在打開的生命册上取決於甚麽？為甚麽説，耶和華所任命的審判官耶穌是優良的榜樣？

¹² 那麽，一個人的名字會不會記在打開的生命册上取決於甚麽呢？就像亞當和夏娃的日子那樣，關鍵在於對耶和華的服從。使徒約翰寫信給他所愛的基督徒同工，説：「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:4-7,17）在服從方面，耶和華所任命的審判官耶穌樹立了優良的榜樣：「他［耶穌］雖然是上帝的兒子，還是從痛苦中學了服從。他得了完美以後，就身負重任，使所有服從他的人得到永世的拯救」。（希伯來書5:8,9）

展開其他書卷

13．復活的人必須怎樣表明自己服從上帝呢？他們也必須遵從甚麽原則？

¹³ 復活的人必須怎樣做，表明自己服從上帝呢？耶穌指出了兩條最大的誡命：「最重要的是，『以色列啊，聽吧！我們的上帝耶和華是獨一的耶和華，你要全心、全意、全智、全力愛耶和華你的上帝』；其次是，『要愛人如己』。」（馬可福音12:29-31）除此之外，復活的人也必須遵從耶和華所確立的其他原則，比如不可偷竊、説謊、淫亂和殺人。（提摩太前書1:8-11；啟示錄21:8）

14．其他甚麽書卷也會展開？當中記下了甚麽？

¹⁴ 約翰也表明，基督千年統治期間還有别的書卷也會打開。（啟示錄20:12）是甚麽書卷？過去，耶和華曾不時就一些特别情況提出明確的指示。例如在摩西的日子，他頒布了一套詳盡的律法，如果以色列人服從的話，就能得着生命。（申命記4:40；32:45-47）公元1世紀，上帝賜下新的指示，幫助忠心的人在基督徒會衆裏遵從耶和華的原則。（馬太福音28:19,20；約翰福音13:34；15:9,10）約翰在這裏説，死去的人會「根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判」。顯然，展開這些書卷是要讓人知道，耶和華在基督千年統治期間為人定下的具體規則。順服的人在生活上遵行這些書卷上的規定和吩咐，就能繼續活下去，最終得享永生。

15．死去的人陸續復活之後，有甚麽教育計劃會展開？復活很可能會按照怎樣的步驟進行？

¹⁵ 將來必有一項大規模的神治教育工作展開！2005年，耶和華見證人在世界各地平均每月主持606萬1534個聖經研究。將來，無數死去的人陸續復活以後，上帝的子民無疑會根據聖經和新的書卷主持億萬個聖經研究！他們全都必須成為神治教育的導師，努力教導復活的人。復活的人取得了良好的進步以後，無疑也會參與這個巨大的教育計劃。復活很可能會按照以下步驟進行：活着的人會喜樂地迎接已故的親友，教導他們認識上帝，然後這些親友又去迎接和教導其他人。（參看哥林多前書15:19-28,58）今天，超過六百萬個耶和華見證人經常傳講聖經真理，奠下了良好的基礎，有助於他們未來執行光榮的任務，教導復活的人。（以賽亞書50:4；54:13）

16．（甲）哪些人的名字不會記在生命册上？（乙）哪些人復活「終得生命」？

¹⁶ 關於地上的復活，耶穌曾説：「行善的，復活終得生命；作惡的，復活終被定罪。」可見「終得生命」的反面是「終被定罪」，這表明如果人復活之後受到教導認識聖經和其他書卷，卻仍舊「作惡」，就會被定罪，被判不配享有生命。他們的名字不會記在生命册上。（約翰福音5:29）照樣，在基督千年統治期間，以前行走正道的人不管因甚麽緣故偏離正道，也會有同樣的下場。沒錯，名字是可以從生命册上抹去的。（出埃及記32:32,33）另一方面，人服從書卷上的吩咐，名字就會留在生命册上，繼續享有生命。他們復活的結果，就是「終得生命」。

死亡和墳墓不復存在

17．（甲）約翰描述甚麽奇妙的事？（乙）墳墓在甚麽時候變得空空如也？（丙）源於亞當的死亡會在甚麽時候「被摔到火湖裏去」？

¹⁷ 約翰接着描述一件十分奇妙的事：「死亡和墳墓都被摔到火湖裏去。這個火湖象徵第二種死亡。誰的名字沒有記在生命册上，誰就要被摔到火湖裏去。」（啟示錄20:14,15）長達千年的審判日結束時，「死亡和墳墓」會被徹底消滅。為甚麽需要一千年呢？當上帝所記念的最後一個死者復活以後，人類共同的、抽象的墳墓就會空空如也。不過，只要人仍然受遺傳的罪影響，源於亞當的死亡就會伴隨着他們。所有在地上復活的人和渡過哈米吉多頓大戰的大群人，都必須服從書卷上的吩咐，直到耶穌的贖價完全發揮作用，徹底除去疾病、衰老和其他遺傳的缺陷為止。那時候，源於亞當的死亡，連同墳墓，就會「被摔到火湖裏去」，永遠消逝！

18．（甲）使徒保羅怎樣描述耶穌作王統治的成果？（乙）人類恢復完美之後，耶穌會怎樣做？（丙）在基督的千年統治結束時，還會有甚麽事發生？

¹⁸ 這樣，使徒保羅給哥林多人的信所提到的事就會大功告成：「因為基督要作王，直到上帝把仇敵都放在他的腳下。連［源於亞當的］死亡這最後的仇敵也必被消滅。」接着有甚麽事發生？「到一切都順服了他，那時候，兒子也要順服使一切都順服兒子的上帝。」換句話説，耶穌會「把王國交還給他的父上帝」。（哥林多前書15:24-28）沒錯，耶穌憑着他所獻的贖價戰勝源於亞當的死亡以後，就會把親如一家的完美人類交還給他的天父耶和華。顯然，在那時候，在過了一千年之後，撒但會被釋放，人類會面對最後的考驗，以決定哪些人的名字會永遠記在生命册上。但願你「竭盡全力」，好讓自己的名字記在生命册上！（路加福音13:24；啟示錄20:5）

［腳注］

［第298頁的圖片］

「不義的人」復活後，如果服從基督千年統治期間展開的書卷，名字就會記在生命册上