“好消息必須先傳給萬國”
“再者，好消息必須先傳給萬國。”——馬可福音13:10，《新世》。
1．有一件甚麽事使耶和華見證人與基督教國的所有教派截然不同？為甚麽？
在所有自稱為基督徒的人當中，惟獨耶和華見證人對宣揚好消息這件事懷有認真的看法。世上只有他們這個團體，其中每一分子都覺得負有個人的義務要經常對鄰人談及上帝的旨意。為甚麽呢？因為每個見證人都覺得，身為基督徒，他們必須跟從基督的腳蹤而行。（彼得前書2:21）這意味到甚麽呢？
2．許多人對耶穌基督懷有甚麽看法？但他在地上的主要活動是甚麽？
2 在許多人的心目中，耶穌基督僅是個行善的人而已：他醫好病人，餵飽飢餓的人，對有需要的人表現愛心和仁慈。但是耶穌絶非僅是個好人而已。他首要的工作是熱心宣揚上帝王國的好消息。他在約但河裏受浸之後幾個月便公開傳道説：“天國近了，你們應當悔改。”（馬太福音4:17）馬可的記載説：“耶穌到加利利去，傳講上帝的好消息，説：‘指定的時候滿了，上帝的王國近了。你們衆人要悔改，要對好消息有信心。’”——馬可福音1:14,15，《新世》。
3,4．（甲）雖然耶穌曾醫治各種疾病，他在傳道工作上卻強調甚麽？（乙）耶穌為甚麽奉差到地上來？（丙）耶穌將他的傳道工作比作甚麽？他吩咐門徒怎樣行？
3 耶穌召了彼得、安得烈、雅各和約翰去跟從他，我們讀到：“耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。”有一次加利利的群衆試圖留着他，不讓他離去，他説：“我也必須在别城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。”接着他前往猶太各地的會堂傳道。——馬太福音4:18-23；路加福音4:43,44。
4 然後耶穌再次返回加利利，他“周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。”（路加福音8:1）他將傳道工作比作收割，説：“要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”（馬太福音9:35-38）甚至當群衆不讓他休息時，他也“接待他們，對他們講論上帝國的道，醫治那些需醫的人。”——路加福音9:11。
5．耶穌派出使徒和其他門徒去傳道時，他給他們一些甚麽訓示？
5 誠然，耶穌曾醫治病人，有時更餵飽飢餓的人。但他首要的活動是：忙碌地將上帝的王國告訴别人。他要門徒也同樣行。他對使徒們施行了適當訓練之後便派他們兩人一隊地出去傳道，説：“［要］隨走隨傳，説：‘天國近了。’”（馬太福音10:7）路加説：“［他］差遣他們去宣傳上帝國的道，醫治病人。”（路加福音9:2）耶穌也吩咐70個門徒去‘醫治病人，繼續告訴他們上帝的王國近了。’——路加福音10:9，《新世》。
6．耶穌升天之前給予門徒甚麽與傳道有關的訓示？
6 耶穌升天之前吩咐門徒要繼續傳道，甚至進一步擴展傳道的工作。他吩咐他們説：“你們要去使萬民作我的門徒，……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。”（馬太福音28:19,20）他進一步説：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（使徒行傳1:8）這樣，耶穌和使徒們均將注意力首先集中在宣揚上帝王國的好消息之上。
王國要在我們的時代受到廣傳
7．耶穌怎樣論及一件在“事物制度的終結”時期進行的傳道工作？
7 耶穌曾預言到注定要在“事物制度的終結”時期中發生的各事，並且宣布説：“這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。”（馬太福音24:3,14，《新世》）或像他在馬可福音13:10（《新世》）所説一般：“好消息必須先傳給萬國。”——也可參看啟示錄14:6,7。
8．（甲）使徒時代的“好消息”包括些甚麽？（乙）今日的“好消息”包括些甚麽？
8 在現今這“末後的日子”，王國的好消息比耶穌的日子含有更深的意義。耶穌宣揚王國近了，促請人注意他正以彌賽亞和君王的身分在人民當中。（提摩太後書3:1，《新譯》；馬太福音4:17；路加福音17:21）早期基督徒所宣揚的好消息包括耶穌復活和升天一事，並且鼓勵謙卑的人對將臨的王國懷具信心。（使徒行傳2:22-24,32；3:19-21；17:2,3；26:23；28:23,31）現在我們已來到“事物制度的終結”，宣揚王國好消息的工作包括傳講王國已在天上建立這個特出的信息在内。——啟示錄11:15-18；12:10。
誰會宣揚好消息？
9．（甲）有些人怎樣辯稱宣揚“好消息”並不是今日每個基督徒所負的責任？（乙）耶和華在以往任用誰去宣揚他的道？這對我們今日的人意味到甚麽？
9 今日誰應當參加傳道工作呢？顯然基督教國覺得不是人人都有這樣的義務。誠然，耶穌在馬太福音24:14説好消息要傳遍天下時，他並沒有指明工作會由誰擔任。可是，除了相信上帝的道而開始在自己生活上實踐出來的人之外，耶和華還會任用誰呢？耶和華決心在挪亞的日子警告當時邪惡的人類世界將有毁滅來臨，當時他委派一個“與上帝同行”的人去擔任這件工作。（創世記6:9,13,14；彼得後書2:5）當上帝要將一些含有預言性的信息向以色列宣布時，他派出“他的僕人衆先知”去這樣行。（耶利米書7:25；阿摩司書3:7,8）獻了身給上帝的以色列國構成了一個為他作見證的國家。（出埃及記19:5,6；以賽亞書43:10-12）不錯，耶和華任用他手下獻了身的僕人去作他的見證人。
10．我們可以怎樣從馬太福音28:19,20的措辭看出使人作門徒的命令對所有基督徒均適用？
10 有些人説，馬太福音28:19,20吩咐人使别人成為門徒的命令僅是對使徒們頒發的，因此對一般基督徒並不適用。但是請留意耶穌對使徒所説的話：“你們要去使萬民作我的門徒。……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。”使徒要教導所有門徒去遵守耶穌所吩咐的一切話。他所吩咐的事之一便是要‘去使人作門徒’。無疑所有的新門徒都必須受到教導去遵行這個命令。
11．（甲）第一世紀的基督教會負有甚麽義務？（乙）人必須怎樣行才能得救？這包括些甚麽事？
11 第一世紀的基督教會被稱為‘上帝的子民，要叫他們宣揚那召他們出黑暗入奇妙光明者的美德。’（彼得前書2:9）教會的一切成員都熱心地為上帝的王國作見證。（使徒行傳8:4,12）保羅告訴羅馬所有的“聖徒”——受膏的基督徒——“人……以口作公開宣布而得救；”又説，“凡求告耶和華之名的，都必得救。”（羅馬書1:7；10:9,10,13，《新世》）這項在信徒受浸時所作的得救公開宣布也包括公開宣揚耶和華王國的好消息一事在内。
12,13．（甲）希伯來書10:23所提及的“公開宣布我們的盼望”包括些甚麽事？（乙）詩篇96篇怎樣表明我們需要在組外作公開的宣布？（丙）啟示錄7:9,10怎樣支持這點？
12 使徒保羅對希伯來籍的基督徒寫道：“我們要堅忍不拔地繼續公開宣布自己的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實可靠的。”（希伯來書10:23，《新世》）這項公開宣布並非僅限於在小組的聚會中如此行。（詩篇40:9,10）在詩篇96:2,3,10我們可以清楚看出一項預言性的命令，要信徒向組外的人，向地上的萬民，公開傳道：“［要］天天傳揚他的救恩。在列邦中述説他的榮耀，在萬民中述説他的奇事。……人在列邦中要説：‘耶和華作王［了］。’”的確，耶穌在馬太福音28:19,20和使徒行傳1:8吩咐基督徒要對萬民傳道。
13 保羅在寫給受膏的希伯來籍基督徒的信中進一步論及這項公開的傳道工作：“我們要藉着他不斷以讚美為祭獻給上帝，就是公開宣揚他的名的嘴唇果子。”（希伯來書13:15，《新世》）在啟示錄一書中，從萬國召集出來的“大群人”大聲喊着説：“願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。”（啟示錄7:9,10）這樣，在現今這事物制度的終結時期中，宣揚好消息的工作是由耶和華手下獻了身的見證人——包括基督屬靈弟兄的餘民以及他們那“大群”與綿羊相若的同伴在内——所共同執行的。但他們應當怎樣實際執行這件工作呢？
“公開和逐户地”
14．耶穌在甚麽地方傳道？我們由此可以學到甚麽原則？
14 耶穌直接向人民傳道。例如我們讀到，他在會堂裏傳道。為甚麽呢？因為在安息日民衆聚集在會堂裏聽人誦讀和討論聖經。（馬太福音4:23；路加福音4:15-21）耶穌也在路旁、海濱、山上、城外的井旁和别人家裏向人傳道。無論甚麽地方有人，耶穌便向他們傳道。——馬太福音5:1,2；馬可福音1:29-34；2:1-4,13；3:19；4:1,2；路加福音5:1-3；9:57-60；約翰福音4:4-26。
15．（甲）耶穌派門徒出去傳道時給他們甚麽訓示？（乙）有些聖經註釋家怎樣解釋這點？
15 耶穌派出門徒去傳道時，他也將他們直接派到人民那裏。我們從他在馬太福音10:1-15,40-42所下的訓示可以看出這點。他在第11節説：“你們無論進哪一座城或哪一條村，要找出誰是配得的人，就住在那裏直到你們離去。”（《新世》）《耶路撒冷聖經》將這節經文譯作：“探詢一個可靠的人，”彷彿門徒應當向村中某個顯要或博識的人查詢，探知誰有好名聲而配聽見信息似的。這便是有些聖經註釋家對第11節所作的解釋。
16．我們若對耶穌在馬太福音10:11所説的話作一項較客觀的考慮，便可以看出使徒們要怎樣找出配得的人？
16 可是我們應當記得，以大部分而言，基督教國的神學家並不逐户向人傳道，許多聖經註釋家遂傾向於按照自己的經驗去解釋經文。我們若對耶穌的訓示作一項較客觀的考慮，便可以看出他當時所談及的是要門徒逐户或公開地找出個别的人來，向這些人傳講王國的信息。（馬太福音10:7）别人的反應足以表明他們是否配得。——馬太福音10:12-15。
17．甚麽證明耶穌的門徒並非僅是憑别人介紹或約定去探訪一些配得的人而已？
17 我們可以從耶穌在馬太福音10:14所説的話看出這點：“凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。”當時耶穌正談及門徒未經邀請地上門探訪别人以便向人們傳道。誠然，他們也會在一些對信息有良好反應的户主家裏留宿。（馬太福音10:11）但他們的主要活動是傳道工作。路加福音9:6報導説：“門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。”（也可參看路加福音10:8,9。）配得的人將門徒視作先知而把他們接待到家裏，也許給他們“一杯涼水”或甚至招待他們留宿，這樣的人絶不會失去他們的獎賞。他們會聽見王國的信息。——馬太福音10:40-42。
18,19．（甲）據使徒行傳5:42表明，早期的基督徒怎樣執行他們的傳道工作？（乙）保羅在使徒行傳20:20,21所説的話怎樣表明他所談及的是對未信的人傳道而非在組織之内從事牧養工作？
18 基督教會成立之後，我們讀到聖經論及衆使徒説：“他們天天在殿裏和逐户地，繼續不斷教導人和宣布關於基督耶穌的好消息。”（使徒行傳5:42，《新世》；可參看《參考聖經》注腳。）譯作“逐户”一詞的希臘字是卡特愛康(kat’ oiʹkon)。這裏卡他(ka·taʹ)一詞是用在個别或分配的意義上。因此我們可以説門徒逐户分配他們的傳道。他們並非僅是作一些預先約定的社交探訪。卡他一詞的一個類似用法見於路加福音8:1，這節經文談及“逐城逐村”（《新世》）。
19 使徒保羅在使徒行傳20:20使用同一個字詞的複數（希臘文，kat’ oiʹkous, 卡特愛庫斯）。他説：“我……從未停止過公開和逐户地教導你們。”（《新世》）有些譯本把“逐户地”一詞譯作“在你們家裏”。因此，基督教國有些聖經詮釋者説，保羅在這裏所指的是到信徒家裏作牧養的探訪。但是保羅接着所説的話表明他所談及的是對未信的人傳道，因為他説：“關於對上帝悔改及對我們的主耶穌有信心，我對猶太人和希臘人都作了徹底的見證。”——使徒行傳20:21，《新世》。
20．（甲）耶和華見證人在我們這時代宣揚王國的好消息達到甚麽程度？（乙）有些人對於繼續傳道一事可能懷有甚麽看法？
20 既然在我們這時代“王國的好消息”必須“傳遍有人居住的大地，對萬國作一個見證，”我們應當採用上述的方法使所有人能够聽見信息。（馬太福音24:14，《新世》）有超過65年的時間，耶和華見證人一直熱心地以公開和逐户的方式向人宣揚上帝那業已建立的王國的好消息——現今在超過210個國家地區裏如此行。他們正成就一項多麽偉大的見證！雖然今日大部分人聽見信息之後均“沒有反應”，有些人甚至感覺厭煩，見證人仍然繼續執行這件工作。（馬太福音13:15，《新世》）為甚麽耶和華見證人要在人們不願聆聽或甚至反對他們的地區裏繼續傳道呢？以下的文章會討論這個問題。
你會怎樣回答？
◻ 聖經表明耶穌的傳道工作有甚麽特徵？
◻ 使徒們在傳道工作上獲得甚麽訓示？
◻ 在我們這時代有甚麽工作必須執行？為甚麽？
◻ 在我們的日子，耶和華會任用誰去宣揚好消息？
◻ 傳道工作要在甚麽地方及以甚麽方式執行？