我們可以怎樣不自私地響應上帝的愛？
“上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。”——約翰一書4:11。
1,2．我們若要不自私地響應上帝愛心的種種表現，就需要怎樣做？
耶和華可説是愛的化身。的確，在前一篇文章裏，我們見到他愛心的表現實在何等寬宏。我們也留意到摩西、大衛、耶穌基督怎樣不自私地響應愛的這些表現。每個耶和華見證人豈不都應該渴望同樣行嗎？當然應該！
2 我們若要不自私地響應上帝愛心的種種表現，就必須怎樣行呢？首先，我們必須把上帝置於生活上的首位，盡心、盡性、盡意、盡力愛他。（馬可福音12:29,30）這意味到我們以上帝為念，與耶和華享有温暖的個人關係。我們渴望在禱告裏與天父交談嗎？我們有恆切地不住禱告嗎？抑或我們匆匆忙忙地禱告完畢，有時甚至太忙而沒有時間禱告？（羅馬書12:12；帖撒羅尼迦前書5:17）我們有把别人的注意力引到耶和華身上，把我們所成就的事歸功於他和他的組織嗎？（哥林多前書3:7；4:7）的確，我們的感覺像詩篇執筆者所感覺的一樣嗎？論到上帝，他説：“我……一天七次讚美你。”——詩篇119:164。
3．我們在社交的場合可以怎樣顯示我們正不自私地響應上帝的愛？
3 我們是否不自私地響應上帝的愛可以在我們聚集社交的時候清楚顯示出來。在這樣的場合，我們的談話集中在世俗事務抑或屬靈的事上？這並不是説，我們每次和基督徒同工聚集都需要嚴肅地研究聖經，但我們必然能够找到一些屬靈性質的有趣事情彼此談論。叙述外勤經驗，討論我們所喜愛的聖經經文，告訴别人我們怎樣認識真理，或者談及顯示上帝的仁愛關注和祝福的例子又如何？
4．我們若未能獲得某些服務特權而感到失望，就應該對事情懷有甚麽看法？
4 另一種情況也可以顯示我們對上帝的愛心體會到甚麽程度。那就是，我們在耶和華的組織裏未能獲得某些服務特權的時候。我們會有甚麽反應？如果我們最關心的是尊榮耶和華，我們就會同意不論誰獲得某項服務特權，很可能上帝都會同樣受到尊榮。（可參閲路加福音9:48。）但如果我們過度關注自己的利益或名譽，我們就會以為自己受到忽視而苦惱。我們應該記得耶和華愛我們，他甚至可能知道目前我們尚未能負起某項神治職責。他也許正以其他方式大大祝福我們。他的愛心的這些表現應該幫助我們在靈性上保持平衡。——箴言10:22。
喜愛正義，恨惡不法
5．上帝愛心的種種表現應該對我們的行為有甚麽影響？
5 上帝對我們所表現的愛應該促使我們效法基督喜愛正義，恨惡不法。（希伯來書1:9）不錯，我們無法像耶穌一樣做得十全十美。然而，我們可以立下目標，盡可能在自己不完美的情況之下保持聖潔、誠實、奉公守法。若要這樣行，我們就不但必須對正義、美善的事物養成喜愛，同時也要對惡事養成真正的恨惡、反感、憎嫌。正如使徒保羅説得好：“惡要厭惡，善要親近。”（羅馬書12:9）“厭惡”是個非常強烈的字眼，意思是“深惡痛絶”。——《韋氏新大學詞典》。
6．甚麽可以幫助我們抵抗世界、自己有罪的肉體以及魔鬼放在我們面前的種種誘惑？
6 甚麽可以幫助我們抗拒世界、我們自己有罪的肉體以及魔鬼加諸我們身上的各種誘惑呢？對耶和華上帝的忠貞。他向我們提出呼籲説：“我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。”（箴言27:11）不錯，對耶和華的忠貞促使我們行事明智，恨惡上帝所恨惡的事。此外，無論違反上帝的律法似乎帶來多大的歡愉和刺激，我們都必須不斷告訴自己，這樣做是絶對不值得的。（加拉太書6:7,8）像耶利米書17:9提醒我們一樣，人心十分詭詐、奸險、狡猾。基督徒的心喜歡良善、美好、純潔的事，但犯罪的傾向有時會驅使心渴望做壞事。有些崇拜耶和華的以色列人仍然保留崇拜偶像的“邱壇”；像他們的心一樣，我們自己的心也可以是自私、詭詐的。（列王紀上22:43；申命記12:2）我們那不完美的心也許試圖找尋藉口，使我們陷入試探中。詭詐的心也許試圖減輕我們被誘要犯的罪的嚴重程度。或者我們的心試圖説服自己，任何懲罰只是暫時的而已。
7．為甚麽我們必須抗拒對壞事的喜好？
7 由於感激上帝的愛，我們必須抗拒對壞事的喜好，例如受性不道德所吸引。不論我們是獨身抑或已婚的人，我們都需要避免這樣做。起初看來無害的調情曾屢次導致兩個基督徒在感情上無法自拔，結果慣常犯罪而被會衆開除。甚至本該無可指摘、作羊群榜樣的長老有時也在這些事上失足！——可參閲列王紀上15:4,5。
8．使徒保羅向我們提出甚麽鑑戒？我們可以怎樣用比方解釋這樣的難題？
8 請想想使徒保羅。他曾有特權得見超自然的異象，蒙上帝賜予特殊能力，且有受上帝感示的恩賜。但在與犯罪傾向鬥爭方面，保羅若要成功也必須痛打——不錯，重重地毆打——自己的身體。我們膽敢在這方面做得少一點嗎？（羅馬書7:15-25；哥林多前書9:27，《呂譯》）我們就像在一條向着瀑布奔流的河上划着小艇一般。為免慘劇發生，我們必須在急湍的河水上拼命逆流而上。我們也許看來沒有多大進步，但只要我們繼續竭盡全力，就不會墮下瀑布身亡。的確，耶和華上帝對我們所表現的愛心應該促使我們竭盡全力恨惡不法，喜愛正義，以求對他保持忠貞。
表現弟兄之愛
9．在愛弟兄方面，使徒約翰提出甚麽勸告？
9 上帝所表現的愛心也應該推使我們愛弟兄，就像耶穌基督愛門徒一樣。（約翰福音13:1）至為適當地，使徒約翰説：“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。”（約翰一書4:10,11）事實上，耶穌説人可以憑着他的真正跟從者彼此之間的愛心認出他們來。——約翰福音13:34,35。
10,11．我們可以用一些甚麽方式表現弟兄之愛？
10 我們知道基督徒應該表現弟兄之愛。但我們提醒自己可以怎樣用各種方式彼此表現這種與基督相若的愛無疑是有益的。這種愛會幫助我們不顧種族、國籍、教育、文化、經濟水平方面的差異。此外，弟兄之愛會推動我們在聚會裏聚集起來。如果我們真的愛弟兄，就不會讓惡劣的天氣或輕微的身體不適奪去我們與弟兄交往、彼此鼓勵的喜樂。（羅馬書1:11,12）除此之外，弟兄之愛也會促使我們為聚會作充分準備，踴躍參與評論以求彼此激發愛心，勉勵行善。——希伯來書10:23-25。
11 在外勤傳道方面幫助弟兄又如何？據報長老和服事僕人常常一起從事逐户傳道或單獨工作。其實他們稍作計劃便可以邀請需要在服事職務上獲得幫助的王國傳道員與他們一起工作。以這種方式表現愛心會使長老和服事僕人的外勤服務獲得雙倍酬報。攜同一個新傳道員一起主持家庭聖經研究又如何？——羅馬書15:1,2。
12．我們應該怎樣理解約翰一書3:16-18？
12 弟兄若有真正的物質需要，愛也會推使我們予以援手。使徒約翰寫道：“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”（約翰一書3:16-18）目前我們也許無需為弟兄捨命，但有時我們的確有機會以其他方式向他們表現愛心，不是單在言語或舌頭上，也在行為上。在言語上愛弟兄並沒有甚麽不對，但弟兄需要物質東西的時候，我們卻不想把愛心僅限於言詞方面。耶穌説：“施比受更為有福。”這句話也適用於提供物質幫助一事上。——使徒行傳20:35。
13．（甲）憑着耶和華的顯形組織之助，我們獲知甚麽基本真理？（乙）羅素提出甚麽正確的觀點？
13 對於在會衆裏帶頭的弟兄，或與耶和華的普世顯形組織有關的弟兄，我們也有機會表現愛心。這包括忠於“忠信審慎的奴隸”在内。（馬太福音24:45-47，《新世》）我們要面對一件事實：無論我們多麽勤於閲讀聖經，我們也永不能靠自己認識真理。我們不會獲知關於耶和華、他的旨意、他的屬性、他名字的意義和重要性、王國、耶穌的贖價、上帝的組織和撒但組織的分别，以及上帝何以容許罪惡存在的真理。情形就像守望台社第一任社長羅素在1914年所寫的一樣：“我們豈不是一群蒙福、快樂的人嗎？我們的上帝豈不是忠信的嗎？若有誰知道有任何更好的東西，就讓他選擇這樣的東西好了。如果你們有誰發覺有任何更好的東西，我們希望你告訴我們。我們不知道有任何更好的東西，也見不到有任何東西及得上我們在上帝的話語裏尋得的真理一半那麽好。……我們的心靈和生命由於清楚認識真神而享有的和平、喜樂、福分是不可言宣、非筆墨所能形容的。關於上帝的智慧、公正、力量、愛心的記載完全滿足我們頭腦和心靈的渴求。我們不再東尋西找了。除了使這奇妙的記載在我們腦中更加清晰之外，我們再沒有其他渴望了。”（英文《守望台》，1914年12月15日刊，第377-8頁）這段措詞適當的話多麽真確！
服事會衆以外的人
14．上帝愛心的種種表現應該推使我們向會衆以外的人怎樣行？
14 我們享有上帝所表現的愛。這應該推使我們對會衆以外的人表現鄰人之愛。我們可以怎樣做呢？環境也許顯示我們能够以物質的方式幫助鄰人。但遠較重要的是，我們可以把上帝王國的好消息帶給别人，幫助愛好正義的人成為耶穌基督的門徒，藉此表現鄰人之愛。我們有經常參與公開的服事職務嗎？抑或我們忽略了這件工作？服事職務是否已成為例行慣事或象徵式的服務？抑或我們真的受到對鄰人的愛心所推動？我們有設身處地，表現體恤之心嗎？我們耐心等候别人回答嗎？我們有鼓勵户主表達自己的意見嗎？不錯，我們與其獨佔發言的機會，倒不如讓對鄰人的愛心推動我們聆聽别人説話，與我們在傳道工作上遇到的人作富於酬報的聖經討論。
15．（甲）為甚麽“非正式見證”這個字詞比“偶然見證”好？（乙）為甚麽我們要善用機會作非正式見證？
15 我們有隨時留意善用機會作非正式的見證嗎？應該注意的是，這件工作並非僅是偶然的見證，彷彿是未經計劃或無關緊要的活動似的。非正式的見證工作非常重要。對人類同胞的愛應該促使我們渴望製造機會參與這件工作。這種見證工作往往産生多麽豐富的成果！例如，一位弟兄參加意大利北部耶和華見證人的大會之際到一間汽車修理廠更換汽車的前燈。等候時他向周圍的人作見證，分發單張給他們，邀請他們參加星期日的公衆聖經演講。一年之後，在羅馬舉行的國際大會裏，一位他不認得的弟兄上前熱切地跟他打招呼。這位弟兄是誰呢？他就是一年前在汽車修理廠裏接受單張的人之一！這個男子到大會聆聽公衆演講，並且遞交名字表示願意接受聖經研究。如今他和妻子都是耶和華手下獻了身的見證人。毫無疑問，非正式見證工作可以有非常豐富的酬報！
不斷響應上帝的愛
16．我們最好向自己提出一些甚麽問題？
16 耶和華對受造物所表現的愛實在寬宏深廣。正如我們指出，在不自私地響應上帝的愛方面，聖經提出許多優良的榜樣。至為適切地，受感示的詩篇執筆者喊道：“但願人因［耶和華］的堅愛而稱謝他；因他向人類所行的奇事而頌讚他。”（詩篇107:8,15,21,31，《呂譯》）我們膽敢徒受上帝的非配得仁慈嗎？斷乎不可！（哥林多後書6:1）因此，我們各人都應該問問自己：‘我們既已享有上帝所表現的愛，並且自信有希望在未來繼續享受他的厚愛，我們真的感激他嗎？上帝所表現的愛有推動我盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華嗎？我真的以上帝為念嗎？我喜愛正義，恨惡不法嗎？我有表現弟兄之愛嗎？我在服事職務方面力求緊緊跟隨耶穌的腳蹤到甚麽程度呢？’
17．如果我們不自私地響應耶和華上帝的愛心的種種表現，就會有甚麽結果？
17 的確，我們有許多方式可以表明我們衷誠感謝上帝。我們的確為了自己所經歷的上帝愛心表現而感謝他。藉着充分善用機會表現這種感激，我們會使天父的心歡喜，使别人因我們得福，也使自己獲得喜樂、和平、滿足。故此，願我們繼續不自私地響應上帝愛心的各項表現。
你會怎樣回答？
◻ 不自私地響應上帝的愛需要我們怎樣做？
◻ 我們可以怎樣抗拒誘惑？
◻ 我們可以用甚麽方式表現弟兄之愛？
◻ 耶和華的愛心的種種表現應該推使我們對鄰人怎樣行？
［第17頁的圖片］
我們必須竭力抵抗犯罪的傾向以免發生悲劇
［第18頁的圖片］
長老表現弟兄之愛，陪同别人參與王國服事職務
［第19頁的圖片］
守望台社第一任社長羅素促請人注意惟獨上帝才能賜予人的和平、喜樂、福分