基督復臨

定義：耶穌基督離世前曾應許他會回來。他也預言，到時會有許多與上帝王國有關的大事相繼發生。值得注意的是，耶穌的來臨 有別於他的臨在。一個人可以在某個時刻抵達或回來（來臨），然後逗留多年（臨在）。聖經的希臘語「埃科邁」（意思是「來臨」）也指耶穌於臨在期間，在某個特定的時刻著手執行一個重要的任務，那就是在全能上帝大日子的戰爭中，替耶和華處決惡人。

跟基督臨在有關的事件，在一個短時期裡發生，還是在一段長達許多年的時期裡發生？

馬太福音24:37-39：「挪亞的日子怎樣，人子臨在［希臘語『帕露西阿』，和合、新譯作『降臨』，現譯作『來臨』，Yg, Ro, ED作presence（臨在）］也會怎樣。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那一天。他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走，人子臨在也會這樣。」（耶穌在這裡提到「挪亞的日子」發生的事，那些事是在一段長達許多年的時期裡發生的。耶穌說當時怎樣，他的臨在也怎樣。）

馬太福音24:37採用希臘語「帕露西阿」，這個詞的字面意思是「在旁」。利德爾與斯科特合編的《希臘語英語詞典》（牛津，1968）給「帕露西阿」下的第一個定義，就是presence（臨在）。腓立比書2:12顯示了「帕露西阿」的意思。保羅在這節經文裡提到，他「在」（帕露西阿）腓立比時，信徒怎樣；他「不在」（阿普西阿）腓立比時，信徒又怎樣。另一方面，馬太福音24:30說「人子在天雲上帶著力量和大榮耀而來 」，在哈米吉多頓大戰中，替耶和華處決惡人，經文的「來」字譯自希臘語「埃科梅農」。有些譯者把「帕露西阿」和「埃科梅農」都譯作「降臨」，但較細心的譯者卻翻做兩個不同的詞語，好突顯兩者的差異。

世人會看見基督回來嗎？

約翰福音14:19：「還有一會兒，世人就不再看見我，你們［耶穌的忠心使徒］卻會看見我；因為我活著，你們也要活著。」（在此之前，耶穌曾應許使徒他會回來，接他們到天上與他會合。他們會看見他，因為他們會像他一樣是靈體，但世人卻不會再看見他。參看提摩太前書6:16。）

使徒行傳13:34：「上帝使他［耶穌］從死裡復活，永不再歸於朽壞」。（血肉之軀生來就會朽壞，哥林多前書15:42,44提到「血肉的身體」時，就用了「朽壞」一詞。聖經說耶穌復活後就不再歸於朽壞，可見他的身體不會是血肉的。）

約翰福音6:51：「我是從天而降、叫人得生命的食物。誰吃了這種食物，誰就永遠活著。我將要賜的食物就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。」（耶穌既犧牲了自己的血肉之軀，就不會取回，不然的話，世人就無法從他所犧牲的完美生命得益了。）

另見「被提」32,33頁。

耶穌「怎樣到天空去，他也必怎樣來」，是什麼意思？

使徒行傳1:9-11：「他們［耶穌的使徒］還在看的時候，他就升起來了，有雲彩把他接上去，使他們看不見。耶穌升上去的時候，他們凝視著天空，忽然有兩個穿白衣的人站在他們旁邊，說：『加利利人啊，你們怎麼站在這裡凝望著天空呢？這位接到天空去離開你們的耶穌，你們看見他怎樣到天空去，他也必怎樣來。』」（請留意，這裡是說，耶穌怎樣去，「必怎樣來」，而不是說，耶穌以怎樣的身體去，必以怎樣的身體來。試想想耶穌「怎樣」升天。第9節說，耶穌在門徒眼前消失，只有他們才看見他離去，世人卻全不知情。基督回來時，情形也一樣。）

耶穌「在雲中來臨」，「每一個人的眼都會看見他」，是什麼意思？

啟示錄1:7：「看哪！他在雲中來臨，每一個人的眼都會看見他，那些刺過他的人也會看見他，地上所有民族都因他而悲傷捶胸。」（另見馬太福音24:30；馬可福音13:26；路加福音21:27）

「雲」表示什麼？表示肉眼看不見。一架飛機在密雲中或雲層上飛過時，地上的人即使聽見飛機引擎的響聲，也看不見飛機。耶和華對摩西說：「我要在烏雲中臨到你那裡。」那時摩西並沒有看見上帝，但雲顯示耶和華正隱形臨在。（出埃及記19:9；另見利未記16:2；民數記11:25）假如基督的來臨是肉眼看得見的，就不可能「每一個人」都看見他了，比如他在澳大利亞的上空顯現時，歐洲、非洲和美洲的人就不會看見他。

「每一個人的眼都會看見他」是什麼意思？人觀察世事，就不難看出基督正隱形臨在。約翰福音9:41也表明「看見」不一定指實際見到，說：「耶穌對他們［法利賽派的人］說：『你們要是瞎了眼，就沒有罪了。可是現在你們說，「我們能看見」，所以你們仍舊有罪。』」（參看羅馬書1:20）耶穌回來以後，有些人顯出信心，看出他臨在的徵象的含意，其他人則漠視證據。當基督來臨，顯出大能，採取行動，替上帝處決惡人時，就連惡人也會看出毀滅不是來自人，而是來自上帝。他們會知道這是上帝的判決，因為他們早已受到警告。由於大禍臨頭，他們禁不住「悲傷捶胸」。

「那些刺過他的人」指誰呢？耶穌被掛在柱上時，羅馬士兵曾實際刺過他，但他們早已死去。因此，「那些刺過他的人」，必然是指在末世「刺傷」或迫害基督真正門徒的人。（馬太福音25:40,45）

假若我們看不見某個人，我們真的可以說他「來」了或「在」這裡嗎？

使徒保羅說他身不在哥林多，心卻與哥林多的基督徒同在。（哥林多前書5:3）

耶和華曾說他要「下去」攪亂建造巴別塔的人的語言。（創世記11:7）也曾說他要「下來」拯救以色列人脫離埃及人的奴役。後來上帝向摩西保證「我要親自與你同去」，把以色列人帶進應許之地。（出埃及記3:8；33:14）儘管這樣，從來沒有人見過上帝。（出埃及記33:20；約翰福音1:18）

聖經拿什麼事件與基督的臨在相提並論？

但以理書7:13,14：「有一位好像人子的［耶穌基督］在天雲中來臨，進見萬古常在者［耶和華上帝］。他被帶到萬古常在者跟前。統治權、尊嚴、王國都賜給了他，要各民族、國家、語言的人都事奉他。」

帖撒羅尼迦前書4:15,16：「我們憑著耶和華的話告訴你們，主臨在的時候，我們仍然生存的人必不能先於已經長眠的人。因為主必親自從天而降，帶著發令的呼喚、天使長的聲音、上帝號筒的響聲。那些跟基督聯合的死人必首先復活。」（因此，跟基督一起作王的人會復活到天上與他會合，首先是那些在主回來以前死去的人，然後是那些在主回來以後死去的人。）

馬太福音25:31-33：「人子在他的榮耀裡同所有天使一起來到，就會坐在他榮耀的寶座上。所有國族都被聚集到他面前，他會把人彼此分開，就像牧人把綿羊山羊分開一樣。他把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。」

帖撒羅尼迦後書1:7-9：「又必以安舒回報你們這些遭患難的人，使你們跟我們同得安舒。那時候，主耶穌同他那些大能的天使，在烈焰騰騰的火中，從天上顯露出來，要施行報應，懲罰那些不認識上帝和不服從我們主耶穌的好消息的人。這些人必遭受刑罰，不能留在主面前，並在他能力的榮耀中永遠滅亡。」

路加福音23:42,43：「［被釘在耶穌身旁、曾對他表示同情的罪犯］又說：『耶穌，你領受王權以後，求你顧念我。』耶穌對他說：『我今天實在告訴你，你必定跟我一同在樂園裡。』」（在耶穌統治下，整個地球會成為樂園。凡上帝所記念的死人都會復活，有機會在地上永享完美的生命。）

另見「末世」190-194頁。