受造萬物説，‘他們無可推諉’
“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”——羅馬書1:20。
1,2．（甲）約伯如何向耶和華苦苦抱怨？（乙）約伯後來怎樣改變了態度？
古代一個名叫約伯的男子對耶和華上帝持有牢不可破的忠誠。他曾受到撒但嚴峻的考驗。魔鬼使約伯失去一切物質資財，兒女喪生，且染上一身頑疾。約伯以為這是上帝加於他身上的災禍，於是向耶和華苦苦抱怨説：“這事你以為美嗎？……追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？其實，你知道我沒有罪惡。”——約伯記1:12-19；2:5-8；10:3,6,7。
2 不久之後，約伯對上帝的看法完全改觀，從他以下的話足以見之：“我所説的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。”（約伯記42:3,5,6）甚麽促使約伯改變了態度呢？
3．約伯對受造萬物有了甚麽新的看法？
3 原來，在這期間，耶和華曾在旋風中與約伯對證。（約伯記38:1）他向約伯提出一連串的問題。‘我立大地根基的時候，你在哪裏呢？誰用門將海水圍住，定了界限使波浪止息呢？你能使雲降雨在地，使青草得以發生嗎？你能把衆星繫住，領導它們運行嗎？’在約伯記第38至41章，耶和華向約伯提出這些以及其他許多與他的創造工作有關的問題，使約伯看出上帝和人之間的巨大差别。上帝有力地提醒約伯，受造萬物把他的智慧和大能反映出來，而這些事是約伯完全做不到的，甚至連了解也不能。受造萬物顯示出全能的上帝那令人懍然生畏的能力和無法測度的智慧。這一切使約伯歎為觀止；他想起自己竟膽敢與耶和華上帝爭辯，禁不住為之汗顔。於是他説：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”——約伯記42:5。
4．我們應當從耶和華的受造物看出甚麽？看不出這點的人其實處於甚麽情況中？
4 許多世紀之後，一位受感示的聖經執筆者證實，人可以從受造萬物看出耶和華的各種特質。使徒保羅在羅馬書1:19,20寫道：“上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”
5．（甲）人生來便有甚麽需要？有些人怎樣未能以正確的方式滿足這項需要？（乙）保羅勸勉雅典的希臘人怎樣行？
5 人被造成生來便有崇拜較高能力的需要。C.G.容格博士在《未知的自我》一書中把這種需要稱為“人類獨有的本能態度；綜觀人類的歷史，這種本能態度無處不在”。使徒保羅談及人與生俱來便有強烈的崇拜願望——由於這緣故，雅典的希臘人造了不少偶像和祭壇，去供奉許多他們認識和不認識的神。保羅也把真實的上帝向他們表明出來。保羅指出，他們應當尋求真實的上帝耶和華，從而以正確的方式滿足這項與生俱來的願望。“他們［若］尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。”（使徒行傳17:22-30）我們越留意觀察上帝的受造物，就越能够領會他的各種特質和屬性。
令人驚訝的水循環
6．我們可以從水的循環看出耶和華的甚麽特質？
6 例如，輕飄飄的浮雲竟能够包含數以噸計的水，我們從這件事領會到耶和華的甚麽特質呢？我們可以看出上帝的愛心和智慧，因為他藉此提供充沛的雨水去造益地球。這是通過水循環的奇妙設計而成就的，正如傳道書1:7指出：“江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。”聖經的約伯記一書更具體地説明這件事如何發生。
7．水如何從海洋去到雲中？輕飄飄的浮雲如何能够包含數以噸計的水？
7 冬天的洪流奔向海洋，但卻並不停留在那裏。耶和華從海洋“吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨”。因為水化為水蒸氣，最後形成雲霧，所以‘雲彩浮於空中，就是那知識全備者奇妙的作為。’（約伯記36:27；37:16）當雲仍然是雲霧之際，便浮於空中；上帝“將水包在密雲中，雲卻不破裂”。或者正如另一本譯本（《當代》）説：“他把雨水捲在厚厚的雲層裏，雲層卻不因負荷太重而裂開。”——約伯記26:8。
8．“天上的瓶”經過甚麽不同的步驟才傾倒下來，從而完成水的循環？
8 “誰能傾倒天上的瓶”，使雨降於地呢？（約伯記38:37,38）“那知識全備者”首先把它們放在那裏，使“這水點從雲霧中……變成雨”。水點需要甚麽才能從雲霧中變成雨呢？需要有些極細微的固體，例如塵或鹽的微粒（每立方厘米的空氣便有成千上萬，以至數十萬這樣的微粒），給水滴作為凝聚的核心才行。據估計，一粒普通大小的雨點要有一百萬點小水滴才能構成。惟獨這一切事發生之後，雲才能把大雨降在地上，形成河流，然後河水奔回大海。這樣，水的循環便完成了。難道這一切都是僅憑盲目機遇發生的嗎？這樣的想法實在是‘無可原諒的’。
所羅門的智慧來源
9．所羅門發現有一種螞蟻具有甚麽傑出的本領？
9 在古代世界，所羅門的智慧是無與倫比的。他的智慧大都與耶和華的創造有關：“［所羅門］講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。”（列王紀上4:33）同一位所羅門王寫道：“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。”——箴言6:6-8。
10．所羅門就收割螞蟻所作的描述如何證實是真確的？
10 誰教導螞蟻在夏天貯備糧食，好渡過嚴寒的冬天呢？有許多世紀之久，人一直懷疑所羅門説螞蟻能收割及貯藏穀類過冬一事是否屬實。沒有人能證明有這樣一回事。可是，在1871年，一位英國博物學家發現了螞蟻的地下穀倉，從而證實了聖經報導的真確。然而，螞蟻在夏季已曉得嚴冬將至，且有所需的智慧知道怎樣行。螞蟻怎會具有這種先見之明呢？聖經本身解釋，耶和華的許多受造物有智慧制定在牠們體内，好使牠們能够活下去。收割螞蟻便是這種來自創造主的恩賜的受惠者。箴言30:24論及牠們説：“牠們在本能上有智慧。”（《新世》）聲稱這樣的智慧只憑碰巧産生是完全不合理的；人看不出事情背後有位睿智的創造主，實在是無可原諒的。
11．（甲）為何碩大無朋的紅杉樹如此令人懍然生畏？（乙）光合作用的第一步有甚麽令人驚訝之處？
11 人站在一棵碩大無朋的紅杉樹底下，驚歎大樹的巍峨參天；可以理解的是，人必然覺得自己渺小得像螞蟻一般。樹的大小的確驚人：樹高90米，直徑有11米，樹皮0.6米厚，樹根伸展開來佔地逾7至10公頃。可是，甚至更驚人的是樹的生長過程所涉及的化學和物理作用。葉用根吸收水分，從空氣吸取二氧化碳，從太陽吸取能，然後製成糖，並放出氧氣。這個過程叫做光合作用，其中牽涉到大約70種化學反應，有許多是人還未完全明白的。令人驚訝的是，最先的反應有賴於陽光發出適當的光色，適當的波長；不然，葉綠素就無法吸收光能而産生光合作用。
12．（甲）紅杉樹吸收水分的方法有甚麽異乎尋常之處？（乙）為甚麽植物的生長需要氮去促成？氮的循環怎樣完成？
12 另一件令人驚奇的事是，樹能够把水分從根部抽送到90米高的巨樹頂部。所抽送的水比光合作用過程所需的多得多。多餘的水分通過蒸騰作用從樹葉散回空氣中。這使樹得以降温，就像我們排汗降温一般。為了製造促成生長的蛋白質，就需要在糖或碳水化合物中加進氮。樹葉不能直接從空氣中吸收氮氣，但泥裏的微生物卻能够把土壤裏的氮氣轉變為可溶於水的硝酸根和亞硝酸根。這樣，植物就能從根部把氮抽送到葉子那裏去。植物和動物的蛋白質中都含有氮，它們死去腐爛後就把氮放出，於是氮循環便完成了。這一切所涉及的複雜過程的確令人驚歎不已，碰巧發生的機會實在微乎其微。
無言無語，也無聲音，但卻能説話！
13．星空向大衛述説甚麽？衆星繼續向我們發出甚麽信息？
13 繁星密布的夜空令觀賞的人肅然起敬，這反映出創造主是多麽令人懍然生畏！大衛在詩篇8:3,4，表達他的敬畏説：“我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便説：人算甚麽，你竟顧念他？世人算甚麽，你竟眷顧他？”對那些有眼能够看見、有耳能够聽見、心靈能够感受的人説來，星空就像對他們説話，好像它們向大衛發言一般：“諸天述説上帝的榮耀。”——詩篇19:1-4。
14．為甚麽有一個星體的能量對我們這麽重要？
14 我們獲悉越多關於星宿的資料，它們向我們説話的聲音就越響亮。以賽亞書40:26邀請我們留意諸星的巨大能量，説：“你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。”其中一個星體——以引力使地球循着固定軌道運行的太陽——所發出的能量使植物得以生長，我們得以温暖，使一切生物得以存留在地球上。使徒保羅在上帝感示之下説：“這星和那星的榮光也有分别。”（哥林多前書15:41）科學家已知的星體有黃星（例如我們的太陽）、藍星、紅巨星、白矮星、中子星，以及發出難以估計的能量的爆炸式超新星。
15．許多發明家從受造萬物獲悉甚麽而試圖加以仿效？
15 許多發明家從受造物獲悉不少知識，並且試圖仿效不同生物的能力。（約伯記12:7-10）請看看僅是幾種受造物的傑出本領。海鳥有腺體能够除掉海水的鹽分；若干魚類和鰻能够發電；許多魚類、蠕蟲和昆蟲能够發出冷光；蝙蝠和海豚曉得利用聲納；黃蜂能造紙；螞蟻會築橋；海獺懂得築壩；有些蛇具有内置温度計；池塘裏的昆蟲曉得運用水底通氣管和潛水鐘；章魚採用噴射推進法；蜘蛛能造七種網，又懂得製造活動囊蓋、網巢、套索，蜘蛛的幼蟲還曉得駕駛氣球，在高空翱翔幾千公里；魚類和甲殼類動物運用的浮子，就好像潛艇裏的水艙；鳥、昆蟲、海龜、魚和哺乳動物表現移棲的驚人絶技——這些本領是科學也無法解釋的。
16．在科學發現之前數千年，聖經早已記下了甚麽符合科學的真理？
16 在科學發現之前數千年，聖經早已記下了一些符合科學的真理。摩西律法（公元前16世紀）反映出要預防病菌，這比巴斯德早了幾千年。（利未記第13、14章）在公元前15世紀，約伯説：“上帝……將大地懸在虛空。”（約伯記26:7）在基督降生之前一千年，所羅門以比喻的説法論及血液循環；這是醫學界到15世紀才明白的事。（傳道書12:6）在遺傳密碼未曾為人所知之前，詩篇139:16已透露這種知識説：“我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的册上了。”公元前7世紀，在博物學家明白移棲一事之前，耶利米在耶利米書8:7寫道：“空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令。”
進化論者所揀選的“創造主”
17．（甲）羅馬書1:21-23怎樣論及那些拒絶承認在一切奇妙的創造背後有位睿智的創造主的人？（乙）在一種意義上，支持進化論的科學家把甚麽奉為他們的“創造主”？
17 一切奇妙的創造背後必然有位睿智的創造主。論到那些拒絶承認這事實的人，聖經説：“他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。”他們“將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主”。（羅馬書1:21-23,25）支持進化論的科學家也與此類似。他們在實際上歌頌一個想像出來的進化環鏈——原生動物－蟲－魚－兩棲動物－爬行動物－哺乳動物－“猿人”——而奉之為他們的“創造主”。但這些人其實知道，這條環鏈根本沒有一個單細胞的有機體作為開始。已知的最簡單的有機體也含有千億個原子，而且能够有數以千計的化學反應同時在體内進行。
18,19．（甲）創始生命的功勞理應歸於哪一位？（乙）論到耶和華的創造作為，我們能够看見多少？
18 耶和華上帝是生命的創始者。（詩篇36:9）他乃是萬物的偉大首因。耶和華這個名字的意思是“他使之成為”。他所創造的東西數之不盡。無疑還有千千萬萬的事物是人所未知的。詩篇104:24,25暗示説：“耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的。”約伯記26:14則清楚指出這件事：“看哪，這不過是上帝工作的些微；我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？”我們看見的只是他些微的作為，聽見的只是他細微的聲音，但他大能的雷聲確實是我們難以完全明白的。
19 然而，有一種方法比通過受造萬物去認識他更好。這個更好的方法就是通過他的話語聖經。我們在下篇文章會考慮這個方法。
你還記得嗎？
◻ 耶和華在旋風中向約伯説話時，約伯獲悉甚麽事？
◻ 為甚麽保羅説有些事是人無可推諉的？
◻ 水的循環如何進行？
◻ 陽光能够為我們成就些甚麽重要的事？
◻ 在科學發現之前，聖經早已透露了甚麽符合科學的真理？