苦盡甘來，指日可待——有什麼根據？
他是磐石，所做的完美無瑕。——申命記32:4
1,2．（甲）為什麼你很珍視永生的希望？（乙）為什麼許多人不相信真的有一位應許給人美好前途的上帝？
你喜歡想像一下樂園裡的生活嗎？也許你想到自己會不斷探索地球這顆奇妙的行星，不斷研究地上種類繁多的生物。或許你想到自己跟別人一起照料地球，使地球的每個角落都好像花園一樣，是多麼的愜意。也許你想到自己可以在藝術、建築、音樂和其他方面發揮天賦才幹，這是你今天因生活緊張忙碌而沒時間做的。無論如何，你很珍視這個希望：享受聖經所說的「真正的生命」，即耶和華本來想讓我們永永遠遠過的那種生活。（提摩太前書6:19）
2 我們傳講聖經給人的希望，既是樂事，也是寶貴的殊榮，不是嗎？但很可惜，許多人對這個希望嗤之以鼻。他們認為這個希望是空想，是痴人說夢，只有天真的人才會相信。有些人甚至很懷疑，是不是真有一位應許讓人在樂園裡享永生的上帝。為什麼呢？對一些人來說，原因是世上充滿苦難。他們覺得，如果真有一位既全能又仁愛的上帝，那麼世上充滿罪惡和苦難就無法解釋了。他們認為，根本不可能有一個容忍罪惡的神存在；倘若有這樣的神，他要麼不是全能的，要麼根本不關心人。有些人覺得這些說法很有道理。在弄瞎人的心眼方面，撒但確實是個能手。（哥林多後書4:4）
3．什麼問題不容易回答，卻是我們能幫助別人找到答案的？為什麼我們具備有利的條件這樣做？
3 身為耶和華見證人，我們具備有利的條件，可以幫助那些受撒但和這世界的智慧所蒙蔽的人。（哥林多前書1:20；3:19）我們明白，許多人不相信聖經裡的應許，是由於他們根本不認識耶和華。他們也許不知道他的聖名和這聖名的重大意義，也不清楚他的特質和他一向信守諾言。我們卻有幸知道這一切。對「思想昏暗」的人來說，「為什麼上帝容許罪惡和苦難存在？」是最難解答的問題之一，因此我們最好不時想想該怎樣幫助他們找到答案。（以弗所書4:18）現在我們會先看看，要有效地回答這個問題該從何入手，然後再看看耶和華處理罪惡和苦難的方法反映他有什麼特質。
從何入手
4,5．當別人問為什麼上帝容許世上有苦難時，我們也許先要怎樣做？請解釋。
4 當別人問為什麼上帝容許世上有苦難時，我們會怎樣回答呢？我們也許會馬上從伊甸園裡發生的事說起，巨細無遺地解釋一番。有時，這樣做可能是對的，但必須注意的是，我們或許需要先為答案鋪路。（箴言25:11；歌羅西書4:6）現在讓我們考慮三點，這三點是我們在回答之前會對提問的人有所幫助的。
5 第一，對方深受世上充滿苦難這件事所困擾，很可能是因為他或他的親人遭遇了不幸。因此，首先要表明你體恤他。使徒保羅對基督徒說，要「和哭泣的人一同哭泣」。（羅馬書12:15）讓他知道你體恤他，也許能打動他。（彼得前書3:8）對方知道我們關心他，也許就更樂意聽聽我們想說什麼。
6,7．當別人誠懇地表達心中的困惑，提出屬靈方面的問題時，為什麼我們應該稱讚他？
6 第二，我們可以稱讚這個態度誠懇的人提出這個問題。有些人認為，他們被這樣的問題困擾，是對上帝不敬或沒有信心。或許某個教士曾這樣說他們。然而，這樣的判斷未必正確。事實上，古代對上帝有信心的人也曾這樣問。例如詩篇的一位執筆者大衛曾問道：「耶和華啊，你為什麼一直站在遠處？我遭難時，你為什麼一直隱藏不露？」（詩篇10:1）哈巴谷先知也問：「耶和華啊，我求你搭救，你到什麼時候才垂聽呢？我求你救我脫離暴行，你到什麼時候才施行拯救呢？你為什麼要我看見壞事？你為什麼目睹苦難也坐視不理？為什麼搶掠和暴行常在我面前？為什麼常有爭吵打鬥的事？」（哈巴谷書1:2,3）
7 這些人都對上帝有信心，深深尊敬上帝。他們這樣問耶和華以表達心中的困惑，耶和華有沒有責怪他們呢？耶和華非但沒有責怪他們，反而讓他們把這些問題記在聖經裡。現今因世上充滿苦難而感到困惑的人，其實可能很渴望明白屬靈的事，渴望找到只有聖經才能給予的答案。別忘了，耶穌曾稱讚那些「自覺有屬靈需要的人」，即渴求真理的人。（馬太福音5:3）幫助這樣的人得到耶穌所應許的福分，是多大的榮幸啊！
8．哪些謬論使人誤以為苦難是上帝的錯？我們可以怎樣幫助受誤導的人？
8 第三，我們也許要幫助對方明白，世上充滿苦難不是上帝的錯。許多人聽說，這個世界是由上帝統治的，上帝一早就預定了我們的命運，他為了一些我們無法理解的理由把苦難降在人類身上。這些說法都是不對的。這些謬論羞辱了上帝，把世上的罪惡和苦難通通歸咎於他。因此，我們可以用聖經糾正對方的想法。（提摩太後書3:16）這個腐敗制度的統治者不是耶和華，而是魔鬼撒但。（約翰一書5:19）耶和華沒有預定人的命運，他讓每個人都有自由和機會，判斷是非對錯，選擇行善行惡。（申命記30:19）耶和華絕不是 惡事的根源，他恨惡罪惡，關心受到不公正對待而吃苦的人。（約伯記34:10；箴言6:16-19；彼得前書5:7）
9．為了幫助別人明白耶和華上帝容許人受苦的原因，「忠信睿智的奴隸」提供了什麼出版物？
9 你為答案鋪好路以後，對方可能就樂意聽聽上帝容許苦難存在的理由了。「忠信睿智的奴隸」提供了許多出版物，幫助你解答這個問題。（馬太福音24:45-47）比如說，在2005年和2006年舉行的「服從上帝」區域大會上，耶和華見證人發行了一份傳單，題目是《苦盡甘來，指日可待》。何不熟讀傳單的內容呢？另外，現以157種語言出版的《辨明聖經的真理》，有一整章解釋為何上帝容許人受苦這個重要的問題。要盡量善用這些出版物。這些出版物清楚解釋聖經的記載，說明伊甸園裡發生的事怎樣引起了關於宇宙至高統治權的爭議，並解釋耶和華解決爭議的方法及其理由。請謹記，當你跟別人討論這個問題時，你正幫助他學習世上最重要的知識，也就是關於耶和華和他那些美好特質的知識。
讓人留意耶和華的特質
10．關於上帝容許人受苦，許多人很不理解什麼？什麼知識能幫助他們？
10 當你解釋耶和華為何讓人類在撒但的影響下統治自己時，要讓人留意耶和華的美好特質。許多人常聽到「全能的上帝」這個稱呼，知道上帝大有力量。但是，他們很不理解為何上帝不立刻施展大能，終止苦難和不平。他們也許不認識耶和華的其他特質，比如聖潔、公正、智慧和愛心。耶和華能完美無瑕地發揮各種特質，從不顧此失彼。聖經說，上帝「所做的完美無瑕」。（申命記32:4）常有人提出一些跟上帝容許苦難存在有關的問題，你回答時可以怎樣讓人留意上帝的特質呢？請看看幾個例子。
11,12．（甲）為什麼耶和華絕不可能寬恕亞當和夏娃？（乙）為什麼耶和華不會永遠容忍罪？
11 耶和華可不可以寬恕亞當和夏娃就算了？在這件事上，他絕不可以這樣做。亞當和夏娃是完美的，他們明知故犯，拒絕了耶和華的統治而聽從撒但的指使。這兩個人背叛上帝後沒有半點悔意，並不令人感到意外。不過，當人問為什麼耶和華不寬恕亞當和夏娃時，可能他其實是問為什麼上帝不乾脆降低標準，容忍罪和反叛。這個問題的答案跟耶和華的一種基本特質有關，這個特質就是聖潔。（出埃及記28:36；39:30）
12 聖經強調耶和華是聖潔的，多達幾百次。可悲的是，在這個道德敗壞的世界裡，很少人明白聖潔的真義。耶和華是潔淨的、純潔的，跟一切罪分離。（以賽亞書6:3；59:2）上帝已經做了安排為人贖罪並把罪鏟除，他絕不會永遠容忍罪。假如耶和華願意永遠容忍罪，我們就沒有什麼前途可言了。（箴言14:12）到了耶和華指定的時候，他會使他創造的一切都回復聖潔。這件事必然實現，因為這是聖潔的上帝的旨意。
13,14．為什麼耶和華不乾脆在伊甸園就鏟除叛徒？
13 耶和華能不能乾脆在伊甸園就消滅叛徒，重新創造人類？上帝絕對有能力這樣做。事實上，他很快就會施展大能消滅所有行事邪惡的。也許有些人會問：「當全宇宙只有亞當、夏娃和撒但三個罪犯時，為什麼上帝不消滅他們呢？如果消滅了他們，罪就不會散播，世上的苦難就都可以避免了，不是嗎？」為什麼耶和華沒選擇這樣做呢？因為申命記32:4說，他「所行的盡都公正」。耶和華有很強的正義感。詩篇說：「耶和華喜愛公正」。（詩篇37:28）正因為耶和華喜愛公正，所以他克制自己，沒有在伊甸園就鏟除叛徒。為什麼這樣說呢？
14 撒但反叛上帝挑起了一場爭議，就是上帝的至高統治權是否正當。出於公正，耶和華要給撒但一個合理的回應。雖然叛徒罪有應得，但即時處決他們並不能給撒但一個公正的答案。即時處決叛徒，能顯示耶和華有至高無上的權力，但撒但質疑的不是他的權力。此外，耶和華曾陳明他對亞當和夏娃的旨意：他們要繁衍後代，遍滿地面，開拓大地和管理地上所有的活物。（創世記1:28）如果耶和華處決了亞當和夏娃，他就人類所宣布的旨意就會落空。耶和華是公正的，絕不會容許這種事發生，他的旨意總會實現。（以賽亞書55:10,11）
15,16．當有人就伊甸園事件引起的爭議提出別的「解決方法」時，我們可以怎樣幫助他？
15 要解決這場反叛帶來的問題，全宇宙中有誰能比耶和華更有智慧，想出更好的方法嗎？也許有些人會就伊甸園的反叛事件提出別的「解決方法」。但他們這樣做，不就等於暗示自己能想出比上帝更高明的解決方法嗎？他們這樣做未必有什麼不良的意圖，卻表明他們不認識耶和華，不知道他的智慧多麼令人驚嘆。使徒保羅曾寫信給羅馬的基督徒，深入地談論上帝的智慧。他談到一個跟耶和華的旨意有關的「神聖秘密」，即耶和華會運用彌賽亞王國救贖忠於上帝的人，使耶和華這名字彰顯為聖。上帝定下了這個旨意，保羅對於上帝的智慧有什麼感想呢？在信的結語，保羅說：「願榮耀通過耶穌基督永遠歸於獨一全智的上帝。阿們。」（羅馬書11:25；16:25-27）
16 保羅明白耶和華是「獨一全智」的，在全宇宙中沒有誰比他更有智慧。無論任何問題，在不完美的人當中有誰能比上帝想出更好的解決方法呢？何況上帝所面對的，是對他的智慧的最大挑戰呢？因此，我們要幫助別人，使他們像我們那樣敬畏「心裡有智慧」的上帝。（約伯記9:4）人越認識耶和華的智慧，就會越堅信他的處事方法是最好的。（箴言3:5,6）
助人認識耶和華最顯著的特質
17．對於那些因上帝容許人受苦而感到困惑的人，深入認識耶和華的愛有什麼幫助？
17 「上帝就是愛。」（約翰一書4:8）聖經這句話有力地道出了耶和華最顯著的特質。在上帝所有特質之中，愛最吸引人，也最能安慰那些因世上充滿罪惡而苦惱的人。罪使受造眾生遭受重重苦難，耶和華處理有關的問題時，在每個方面都反映出他的愛。由於愛，耶和華讓亞當和夏娃那些有罪的後代可以抱有希望。（創世記3:15）上帝讓他們可以通過禱告親近他，並且能夠蒙他悅納。由於愛，上帝安排贖價，使人的罪可以完全除去，能回復完美，享受永生。（約翰福音3:16）由於愛，耶和華也對人有耐心，盡可能讓更多人有機會選擇抗拒撒但，接受上帝的統治。（彼得後書3:9）
18．我們有幸能夠明白什麼？下一篇文章會談談什麼？
18 有一次，人們為一場破壞力極大的恐怖襲擊舉行周年紀念時，一個牧師對在場的人發表演講，說：「我們不知道為什麼上帝會容許罪惡和苦難存在。」這多麼可悲！我們清楚問題的答案，不是很有福嗎？（申命記29:29）耶和華充滿智慧、公正和仁愛，我們知道他將要終止一切苦難。事實上，這是他的應許。（啟示錄21:3,4）那麼，世世代代那些死去的人又怎麼樣呢？耶和華這樣處理伊甸園事件，是不是令他們毫無希望呢？不是。由於愛，耶和華讓他們有復活的希望。下一篇文章會談談這件事。
你會怎樣回答？
• 如果有人問為什麼上帝容許人受苦，我們可以怎樣回答？
• 耶和華在伊甸園處置叛徒的方法，怎樣顯出他是聖潔和公正的？
• 為什麼我們應該幫助別人對耶和華的愛加深認識？
［第21頁的圖片］
要盡力幫助那些因世上有苦難而感到困惑的人
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上帝的忠僕大衛和哈巴谷誠懇地向上帝提出問題