見證人作證衆神是假神
“耶和華説：‘你們就是我的見證人，我所揀選的僕人。’”——以賽亞書43:10，《新譯》。
1．誰才是真神？他在哪方面遠高過今天世人崇拜的衆神？
誰才是真神？今天，全人類正面對這個至為重要的爭論。人類崇拜各種各色的神祇，但是，只有一位神能給我們生命，同時向我們提供快樂的前途。所以，人只能論及一位神説：“憑着他，我們可以活着、行動、存在。”（使徒行傳17:28）不錯，只有一位神有權受人崇拜。正如啟示錄這本書記載，天上的合唱團説：“耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊榮、力量，因為你創造了一切，而且一切都是由於你的旨意才存在，才創造的。”——啟示錄4:11。
2,3．（甲）撒但怎樣虛謊地對耶和華有權受人崇拜這件事提出挑戰？（乙）夏娃犯罪對她自己和兒女産生甚麽影響？對撒但又有甚麽影響？
2 在伊甸園，撒但虛謊地對耶和華有權受人崇拜這件事提出挑戰。他利用一條蛇告訴夏娃，只要她違反耶和華的律法，吃耶和華禁止人吃的那樹上的果子，她就會變成像上帝一樣。撒但説：“上帝知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像上帝一樣，能知道善惡。”（創世記3:5，《新譯》）夏娃相信蛇的話，於是吃了禁果。
3 當然，撒但其實説謊。（約翰福音8:44）夏娃犯罪以後，她只在一方面變成“像上帝一樣”，就是她自行決定甚麽是善，甚麽是惡——這其實是惟獨耶和華才有權做的事。另一方面，跟撒但的謊話剛相反，夏娃卻最終死去。所以，夏娃犯罪，真正得益的只是撒但。不錯，撒但教唆夏娃犯罪的真正目的是：要使他自己成為一個神。夏娃犯罪，成為第一個跟從撒但的人；亞當很快就加入了她的陣營。亞當夏娃的兒女不僅“在罪孽裏”出生，而且大多數受撒但控制。結果，不多久，一個跟真神疏遠的人類世界就形成了。——創世記6:5；詩篇51:5。
4．（甲）這個世界的神是誰？（乙）目前所急需的是甚麽？
4 後來，這個世界遭洪水毁滅。（彼得後書3:6）洪水以後，另一個跟耶和華疏遠的人類世界又告形成，並且存留到今天。聖經論及這個世界説：“全世界都伏在邪惡者的勢力下。”（約翰一書5:19）這個世界行事跟耶和華的律法的精髓和含義背道而馳，結果受撒但利用，而他也成了這個事物制度的神。（哥林多後書4:4）但是，基本來説，撒但是個無能的神。他無法使人快樂，也不能給人生命；只有耶和華才能賜人快樂和生命。由於這個緣故，人如果渴望過有意義的生活，想生活在較好的世界，就必須首先認識耶和華是真神，然後學會遵行他的旨意。（詩篇37:18,27,28；傳道書12:13）有信心的男女必須為耶和華作見證，向人宣講他的真理。這是急不容緩的事。
5．保羅提及甚麽‘像一大片雲彩一樣的見證人’？請舉出保羅提及的一些人物。
5 人類歷史初期已有這類忠心的人在世界舞台出現。使徒保羅在希伯來書第11章列出一長串的人名，並把這些人稱為‘像一大片雲彩一樣的見證人’。（希伯來書12:1）亞當夏娃的第二個兒子亞伯位列這個名單的榜首。洪水時代以前的人物，以諾和挪亞也榜上有名。（希伯來書11:4,5,7）傑出的人物還有亞伯拉罕，他是猶太人的祖先。亞伯拉罕得以稱為“耶和華的朋友”，後來更成為“忠信真實的見證人”耶穌的祖先。——雅各書2:23；啟示錄3:14。
亞伯拉罕為真理作證
6,7．亞伯拉罕的生平事迹在哪幾方面作證耶和華是真神？
6 亞伯拉罕怎樣為真理作證呢？藉着對耶和華懷有堅強的信心，並且忠心耿耿地服從上帝。上帝吩咐亞伯拉罕離開吾珥城，終其餘生在異鄉流浪，亞伯拉罕毫無異議地遵囑而行。（創世記15:7；使徒行傳7:2-4）游牧民族時常會放棄游牧生活，在城市定居下來，過較安定的生活。因此，亞伯拉罕甘願離開城市，在帳幕裏生活，這點充分證明他全心信賴耶和華上帝。那些看見亞伯拉罕這樣做的人，他的服從向他們作了一個優良的見證。由於亞伯拉罕表現信心，耶和華大大祝福他。亞伯拉罕雖然在帳幕裏生活，卻得享物質繁榮。羅得和他一家給人擄去，耶和華祝福亞伯拉罕的拯救行動，結果亞伯拉罕成功地救出羅得一家。後來，亞伯拉罕的妻子老年懷孕，於是耶和華應許亞伯拉罕會有後裔這件事就實現了。通過亞伯拉罕，人可以看出耶和華是個能够實現應許的活神。——創世記12:1-3；14:14-16；21:1-7。
7 亞伯拉罕救了羅得回來，撒冷（後來稱為耶路撒冷）王麥基洗德前來迎接他。麥基洗德祝福亞伯拉罕，説：‘願至高的上帝賜福與亞伯蘭！’所多瑪王也出來迎接亞伯拉罕，想給他禮物。亞伯拉罕卻一口拒絶。為甚麽呢？因為他不願别人對於他所得的祝福來自何處有任何疑問。他説：“我已經向天地的主——至高的上帝耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你説：‘我使亞伯蘭富足！’”（創世記14:17-24）亞伯拉罕是個多麽出色的見證人！
由見證人組成的國家
8．摩西怎樣對耶和華表現莫大的信心？
8 亞伯拉罕的後裔摩西也列在保羅所提及的見證人之内。摩西甘願放棄埃及的財富，後來更為了讓以色列人恢復自由，勇敢地面對當時世界霸權的統治者。摩西的勇氣是從哪裏來的呢？從信心而來。保羅説：“［摩西］保持堅定，彷彿看見那不能見的上帝。”（希伯來書11:27）埃及的神祇是看得見、摸得到的。甚至今天，埃及的神像也令不少人歎為觀止。但是，對摩西來説，耶和華雖然是人目所不能見的，卻比埃及的一切假神更為真實。對於耶和華的存在，摩西深信不疑，而且深信耶和華必定會獎賞他的崇拜者。（希伯來書11:6）摩西成了一個傑出的見證人。
9．以色列國要怎樣事奉耶和華？
9 摩西領導以色列人尋得自由，成為耶和華與以色列人立約的居間者。以色列人是亞伯拉罕通過雅各而産生的後裔。結果，以色列國成為耶和華特别擁有的人民。（出埃及記19:5,6）上帝首次通過一個國家 向人作見證。約莫800年之後，耶和華通過以賽亞所説的話原則上從以色列建國起開始對這個國家生效：“耶和華説：‘你們就是我的見證人，我所揀選的僕人，為要使你們知道，並且相信我，又明白我就是那位。’”（以賽亞書43:10，《新譯》）這個新國家怎樣做耶和華的見證人呢？憑着信心和服從，也憑着耶和華為他們所做的事。
10．耶和華為以色列施行的有力作為怎樣作了一個見證？這造成了甚麽結果？
10 以色列人建國大約40年以後，打算攻取應許之地。於是，有探子前往耶利哥城去窺探，耶利哥城的居民喇合冒險保護他們。她為甚麽要這樣做呢？她説：“因為我們聽見你們從埃及出來的時候，耶和華怎樣使紅海的水在你們面前乾了，以及你們怎樣對待約旦河東亞摩利人的兩個王西宏和噩，把他們完全消滅。我們聽見了，就都心裏驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立；因為耶和華你們的上帝是天上，也是地上的上帝。”（約書亞記2:10,11，《新譯》）與耶和華的有力作為有關的報導，促使喇合和她一家離開耶利哥和城裏供奉的假神，轉而跟以色列人一起崇拜耶和華。顯然，耶和華通過以色列作了一個有力的見證。——約書亞記6:25。
11．關於作見證，所有以色列父母都負有甚麽責任？
11 以色列人仍在埃及為奴的時候，耶和華打發摩西到法老那裏去，説：“你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神迹，並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神迹，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。”（出埃及記10:1,2）服從這項吩咐的以色列人把耶和華的偉舉告訴子孫。子孫又告訴子孫，藉此一代一代的傳下去。這樣，人就會記住耶和華的有力作為。今天也一樣，父母有責任要向兒女作見證。——申命記6:4-7；箴言22:6。
12．耶和華賜給所羅門和以色列的福分怎樣作了一個見證？
12 以色列人表現忠心的時候，耶和華大大祝福他們；這在周遭各國作了一個美好的見證。摩西向以色列人列舉耶和華應許賜下的種種幸福，然後説：“地上萬民見你被稱為耶和華名下的人，就必懼怕你。”（申命記28:10，《新譯》）由於所羅門表現信心，耶和華賜他智慧和財富。所羅門統治期間，以色列國有很長一段時期繁榮興旺、國泰民安。關於這段時期，我們讀到：“萬族之中和地上列王之中，聽聞所羅門的智慧的，都有人來聽所羅門的智慧。”（列王紀上4:25,29,30,34，《新譯》）前來聆聽所羅門的智慧的人當中，廣為人知的一位是示巴女王。她目睹耶和華祝福以色列國及其君王，就説：“耶和華——你的上帝是應當稱頌的！他喜悦你，使你坐他的國位，為耶和華——你的上帝作王；因為你的上帝愛以色列人。”——歷代志下9:8。
13．以色列所作的最有效的見證也許是甚麽？我們怎樣仍能從這件事得益？
13 使徒保羅提及的，也許是以色列所作的最有效的見證。他對羅馬的基督徒會衆論及血統上的以色列人説：“上帝的神聖宣布都託付了他們。”（羅馬書3:1,2）從摩西起，有些忠心的以色列人受靈示把耶和華跟以色列的交往記錄下來，同時也錄下了耶和華的勸告、律法、預言。通過這些寫作，早期的抄經士向後世，包括我們今天的人，作證只有一位上帝，他的名字是耶和華。——但以理書12:9；彼得前書1:10-12。
14．為甚麽有些為耶和華作見證的人遭受迫害？
14 可惜的是，以色列屢次缺乏信心，結果耶和華要打發見證人到自己的國家去。這些見證人當中有許多都大受逼迫。保羅説，他們有些“飽經考驗，就是被嗤笑，遭鞭笞，甚至忍受繫索，身陷監獄”。（希伯來書11:36）這些見證人的確忠心耿耿！不過，迫害卻往往來自耶和華的選民，來自他們自己的同胞。這是多麽可悲的事！（馬太福音23:31,37）事實上，這個國家罪大惡極，結果公元前607年，耶和華任用巴比倫人把耶路撒冷和其中的聖殿摧毁，劫後餘生的以色列人大都給流放到巴比倫去。（耶利米書20:4；21:10）耶和華通過一個國家為自己的名作證是不是到此為止呢？不是的。
衆神受審
15．以色列人即使給流放到巴比倫去，也怎樣作了一個見證？
15 以色列國忠心的國民即使給流放到巴比倫去，也毫不猶豫地為耶和華的神權和大能作證。例如，但以理放膽為尼布甲尼撒解夢，也向伯沙撒闡明牆上的字迹，更在大流士面前拒絶就禱告的事妥協。除此之外，三個希伯來人拒絶向金像下拜，藉此向尼布甲尼撒作了一個出色的見證。——但以理書3:13-18；5:13-29；6:4-27。
16．耶和華怎樣預告以色列會返回故土？他們為了甚麽目的返回故土？
16 但是，耶和華定意要在以色列的國土上再次通過一個國家為自己作見證。以西結在流放巴比倫的猶太人當中説預言。論到耶和華決心要對這塊荒涼了的土地所做的事，以西結寫道：“我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造。”（以西結書36:10）為甚麽耶和華要這樣做呢？主要是為了給自己的名作個見證。耶和華通過以西結説：“以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。”——以西結書36:22；耶利米書50:28。
17．以賽亞書43:10的上下文表示甚麽？
17 預言者以賽亞曾預告，以色列人會從巴比倫獲釋返回故土。當時，以賽亞受靈示寫下了以賽亞書43:10的話，指出以色列是耶和華的見證人和僕人。以賽亞書第43、44章把耶和華描述為以色列的創造主、造物者、上帝、聖者、救主、救贖主、君王、建造者。（以賽亞書43:3,14,15；44:2）以色列一而再地沒有尊敬耶和華，結果上帝容許他們被擄到外地。雖然這樣，以色列仍然是上帝的子民。耶和華曾對他們説：“你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。”（以賽亞書43:1）以色列雖給流放到巴比倫去，這件事卻是會結束的。
18．以色列從巴比倫獲釋這件事怎樣證明耶和華是獨一的真神？
18 不錯，耶和華使以色列人從巴比倫獲釋，藉此審訊衆神。他向各國的假神提出挑戰，要他們提出自己的見證人來，而他把以色列人稱為他的見證人。（以賽亞書43:9,12）上帝使以色列人獲釋返回故土，藉此證明巴比倫的衆神根本不是神，只有他才是獨一的真神。（以賽亞書43:14,15）在事情發生之前大約200多年，上帝已宣布波斯人塞魯士會成為他的僕人，使猶太人恢復自由。這樣，上帝進一步提出證據，證明他的確是真神。（以賽亞書44:28）以色列人必定會獲釋。為甚麽呢？耶和華解釋説：“好使［以色列］述説讚美我的話。”（以賽亞書43:21，《新譯》）這讓以色列人有更大機會為上帝作見證。
19．塞魯士籲請以色列人返回耶路撒冷，以及忠心的猶太人返回故土之後所採取的行動證明甚麽？
19 正如聖經預言，波斯人塞魯士後來果然征服了巴比倫。塞魯士雖然是個異教徒，卻向住在巴比倫的猶太人發出通告，承認耶和華是真神：“在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。願上帝與這人同在。”（以斯拉記1:3）當時很多猶太人作出回應。他們長途跋涉返回應許之地，在聖殿的舊址造了個祭壇。猶太人雖然感到灰心，並且遭遇猛烈反對，最後卻成功地把聖殿和耶路撒冷城重建起來。正如耶和華自己説，這一切事發生，“不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠［他］的靈”。（撒迦利亞書4:6，《新譯》）這些成就進一步證明耶和華是真神。
20．以色列人雖有不少缺點，但是關於他們在古代世界為耶和華的名所作的見證，我們可以説些甚麽？
20 以色列這個國家雖然是由不完美又不時反叛的人所組成的，耶和華卻繼續任用他們做他的見證人。在基督教以前的世界，以色列（包括其中的聖殿和祭司團）一直是純真崇拜的世界中心。人閲讀希伯來語聖經，讀到耶和華為以色列所做的事，都不得不承認只有一位真神，他的名字就是耶和華。（申命記6:4；撒迦利亞書14:9）不過，耶和華的聖名還要獲得更大的見證。我們會在下篇文章詳細討論這件事。
你還記得嗎？
◻ 亞伯拉罕怎樣證明耶和華是真神？
◻ 摩西具有甚麽傑出特質使他能够成為忠心的見證人？
◻ 以一個國家來説，以色列在哪幾方面為耶和華作了一個見證？
◻ 以色列人從巴比倫獲釋這件事怎樣證明耶和華是獨一的真神？
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亞伯拉罕憑着信心和服從，為耶和華的真神地位作了傑出的見證