未婚——但卻完整無缺地為上帝服務
“因此，獻出自己的童貞而結婚的人做得好，但是保持童貞而不結婚的人卻做得更好。”——哥林多前書7:38，《新世》。
1．婚姻如何證明是一項福分？
耶和華從沒有要求第一個人保持獨身。反之，上帝為亞當——全人類的祖先——創造了一個配偶。（創世記2:20-24；使徒行傳17:26）婚姻證明是多大的一項福分！婚姻提供友伴，使配偶雙方得以彼此扶持，互相幫助；婚姻是一項榮譽的安排，使人能産生後代，也對於促進人類的快樂貢獻良多。真的，甚至貧窮和飽受欺壓的人也能享受這件為金錢所買不到的東西——婚姻的愛！——雅歌8:6,7。
2,3．（甲）一份宗教刊物對獨身和婚姻有甚麽看法？（乙）根據聖經，我們應當對婚姻有甚麽看法？
2 然而，有些人卻對婚姻懷有不同的看法。一份宗教刊物説：“獨身生活是西方教會加諸教士身上的戒律，禁止已婚人士擔任神職，也制止持有聖職的人談婚嫁。這使他們有義務要矢誓完全保持貞潔。訂下這項戒律的原因是：為了使獲授聖職的人能更專心致志地事奉上主（哥林多前書7:32），同時，藉着過禁慾的生活，他們得以持守童貞，這比結婚更聖潔、更高尚。在新約中，獨身或童貞的身分是被視為比結婚更崇高的天職。”——《天主教百科全書》，羅伯特C.布羅德里克編纂。
3 強制執行的獨身是否真的‘比結婚更聖潔、更高尚’呢？按照《新約》並不然，《天主教聖經》説：“聖神明明地説：在最後的時期，有些人要背棄信德，聽信欺詐的神和魔鬼的訓言，這訓言是出於那些偽善的説謊者，他們的良心已烙上了火印。他們禁止嫁娶，戒絶一切食物；這些食物本是天主所造，叫那信仰而認識真理的人，以感恩的心所享用的。”（弟茂德［提摩太］前書4:1-3）其實婚姻是來自上帝的一項恩賜，是美善的。——路得記1:9。
4．鑒於哥林多前書7:38的話，有些甚麽問題産生？
4 雖然婚姻是來自上帝的恩賜，使徒保羅卻寫道：“獻出自己童貞而結婚的人做得好，但是保持童貞而不結婚的做得更好。”（哥林多前書7:38，《新世》）為甚麽保羅表示保持獨身會較好呢？獨身的人應當感到美中不足嗎？保持獨身可以帶來豐富的報酬嗎？
基督徒生活的重心
5．基督徒生活的重心應當是甚麽？
5 無論我們是獨身抑或已婚，事奉耶和華應當是我們基督徒生活的重心。喜樂地對上帝作神聖服務表明我們以他為宇宙的統治者而全心愛戴他。衷心的服從及熱心參與基督徒的傳道工作乃是證明這種愛戴的方式。（約翰一書5:2,3；哥林多前書9:16）即使一個人沒有結婚，他也同樣能够完成傳道的職分及採取其他與上帝的旨意協調一致的服從行動。
6．無論我們是已婚抑或獨身，熱心從事傳道工作使我們能够怎樣行？
6 傳福音者正努力執行宣揚王國的工作而為耶和華帶來讚美。不論我們是已婚抑或獨身，熱心從事傳道工作使我們有機會至少把部分的個人資源和天賦才能用來為上帝服務。可是，我們必須拓展和控制自己的環境，以免讓傳道工作不再居於我們的生活上的首位。我們必須‘先求王國’。（馬太福音6:33）喜樂來自我們把生活集中在上帝的權益而非專注於個人的利益之上。
完整無缺地從事傳道工作
7．有甚麽例證表明獨身的基督徒能够完整無缺地執行傳道職分？
7 基督徒不論獨身或已婚都能够在傳道工作上一無所缺。因此獨身狀況是一項未必一定要加以改變的基礎。（可參閲哥林多前書7:24,27。）上帝的道沒有採納有些部落的觀點，認為男子除非結了婚，否則就不算是成年。耶穌基督死時仍是獨身，而天上的屬靈新婦乃是耶和華授權給耶穌擁有的唯一妻子。（啟示錄21:2,9）然而，即使上帝的兒子在為人時沒有結婚，他卻是完整無缺地從事傳道工作的人的最高典範。
8．正如保羅指出，未婚的狀況容許人怎樣行？
8 其實，未婚的狀況容許人有較大的個人自由和較多的時間用在傳道工作之上。保羅向人推薦獨身生活，説：“我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悦。……沒有出嫁的，是為主的事掛慮。”（哥林多前書7:32-34）這個勸告對獨身的基督徒或那些曾一度結婚，後來卻因環境改變而恢復獨身狀態的人均適用。——馬太福音19:9；羅馬書7:2,3。
9．耶穌的榜樣如何表明獨身並不會使人在履行傳道職分時有美中不足之感？
9 在身體、思想和靈性上達致成熟有助於使人在為上帝服務方面完整無缺。耶穌基督是上帝的首要傳道員，也是向人提供贖價的救主；可是在擔任這些角色方面，他毋須有一個配偶才能勝任愉快。（馬太福音20:28）由於沒有結婚，耶穌能不受束縛地把全副力量集中在傳道職分之上。他的獨身狀況與猶太人一般的標準——重視婚姻和兒女——大相逕庭。雖然如此，耶穌卻能十分有效地完成上帝託付給他的工作。（路加福音3:23；約翰福音17:3,4）所以，沒有結婚並不會使人在基督徒的傳道職分上有美中不足之感。
已婚的人‘分了心’
10．由於“一體”的連繫，論到已婚的人與未婚的人比較，保羅怎樣説？
10 結了婚的基督徒與獨身的人不同，在執行傳道職分時必須同時顧及他們“一體”的連繫。（馬太福音19:5,6）由於這項連繫及其各種責任，保羅説已婚的人“分了心”。他寫道：“我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悦。娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悦。婦人和處女也有分别。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈［性］都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悦。我説這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。”——哥林多前書7:32-35。
11．保羅在哥林多前書7:32-35指出甚麽？
11 顯然，保羅推薦獨身是為了使人過一種較不分心的生活。他自己也許是個鰥夫而寧願不再結婚。（哥林多前書9:5）無論怎樣，他深知在這世界裏婚姻生活帶有若干憂慮。他表明沒有結婚的基督徒能够享有較大的自由，並且指出已婚的信徒如何不得不把精神分放在屬肉體和屬靈的事之上。結了婚的人沒有完全主使自己身體的權柄，因為他的配偶既與他成為一體，便有權要求主使他的身體。（哥林多前書7:3-5）有鑑於此，保羅説得不錯，沒有結婚的基督徒能够成為聖潔，意即在身體和靈性上都完全分别出來，直接供耶和華使用。
12．由於沒有配偶，獨身的人可以做些甚麽？
12 獨身基督徒的精神，意即思想傾向，會促使他專心致志地努力為上帝的王國服務。由於沒有配偶以部分的程度主使他的身體，他遂能完全依從自己内心和頭腦的靈（或傾向）行事。他能够把身體和心靈專注在耶和華的工作上。因此獨身的男女最有能力以最大的自由去惟獨取悦主。既然耶和華命人把保羅的這番話記錄下來以教訓我們，我們就沒有理由提出異議。
13,14．甚麽錯誤的行徑蔑視了合成“一體”的連繫，從而使已婚的人在履行基督徒傳道職分方面有所欠缺？
13 有些已婚的基督徒誤以為他們若把婚姻置於生活上無關重要的地位，就可以在上帝的工作上作較大的參與。例如，妻子可能開始在行事方面無視丈夫而獨立自主。丈夫也許讓小組的事務使他分身不暇。在這樣的情況下，他們可能以為自己在耶和華的工作上做得不錯。然而，他們也許其實正採取一條蔑視了“一體”連繫的途徑。情形若是如此，就不會使耶和華喜悦了。
14 事實上，蔑視“一體”的連繫會使一個結了婚的人在基督徒的傳道職分上有所欠缺。婚姻並不會使傳道職分更完整無缺，反而可以削弱人對這職分的注意。（可參閲路加福音14:16,17,20。）然而，結了婚的人若要取悦耶和華，並在傳道職分上完整無缺，就必須切實履行婚姻的義務。
為了王國的緣故保持獨身
15．（甲）獨身的基督徒應當養成甚麽品質？（乙）保羅在哥林多前書7:36,37指出關於結婚和獨身的甚麽基本事實？
15 耶和華的已婚僕人應當留意履行婚姻的義務，獨身的基督徒則應當在他們未婚的完整生活中養成知足之心。正如保羅説：“我對着沒有嫁娶的和寡婦説，若他們常像我［不結婚］就好。你有妻子纏着呢，就不要求脱離。你沒有妻子纏着呢，就不要求妻子。”（哥林多前書7:8,27）憑着耶和華的幫助，獨身的人應當養成上帝使人能够享有的穩定狀況。改變獨身的身分不應是必然的發展。結婚不應僅是為了順應風俗習慣或對同輩壓力屈膝。反之，這應當是由於有合乎聖經的需要的緣故，因為保羅説：“但是如果有人認為他對自己的童貞行事不當，他若已經過了青春發動期，而這又是應當發生的事，就讓他照自己的意思去做好了；他並沒有犯罪。讓他們結婚好了。但是如果有人心裏打定了主意，沒有任何必需，對自己的心意能够作主，並且在心裏作了決定要保持童貞，他會做得好。”——哥林多前書7:36,37。《新世》。
16．（甲）“已經過了青春發動期”這話是甚麽意思？（乙）保持獨身的基督徒應該堅信甚麽？
16 因此保羅指出，倘若一個人在某方面對自己的童貞行事不當，他結婚便是無可厚非的，雖然使徒所説的“行事不當”無疑不是指嚴重的罪而言。正如他在較早時説：“與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。”（哥林多前書7:9）當然，他説處於這種情況之下而可以結婚的人是指那些“已經過了青春發動期”的人而言，亦即那些過了性慾初發階段的人。一個成熟的人若“對自己的心意能够作主”，並且下定了決心要領受獨身的恩賜，他會做得很好。成功地保持獨身並不意味到能够壓抑住自己對婚姻和家庭生活一種持續不斷和幾乎無法控制的渴求。反之，選擇過獨身生活的基督徒應當在心裏完全確信保持獨身對自己而言是對的事，並且甘願作出任何努力以求貞潔地持守這樣的身分。這樣行的基督徒會有較少分心的事，並可在事奉主方面享有更大的自由。
17．據耶穌説，有些人為了甚麽緣故保持獨身？
17 不結婚的基督徒若養成耶穌基督的心態，便可以幫助他們保持獨身的狀況。雖然耶穌在一種重視婚姻的文化背景下過獨身的生活，他卻把自己的時間和才幹完全集中在執行他那不會重做的傳道工作之上。像耶穌一樣，沒有結婚的基督徒能够從上帝賜給能領受的人的獨身恩賜尋得快樂。論到這項恩賜，耶穌説：“這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。”——馬太福音19:11,12。
18．甚麽促使為了王國作“閹人”的人不結婚？
18 耶穌並沒有説獨身的人比已婚的人優越。他鼓勵人保持獨身不是只為了可以過一種自由自在，無牽無掛的生活。他推薦獨身更不是為了讓沒有結婚的人可以同時對若干個異性表現興趣。不，那些為了王國的緣故作“閹人”的都是道德正直而甘心領受獨身恩賜的人。究竟甚麽使他們不結婚呢？不是由於身體上的缺陷而是由於他們懷有強烈的願望，要盡可能全力從事上帝的工作。鑑於王國已於1914年在天上建立起來，而“王國的好消息”必須在這個制度迅速臨近的末日未來到以前傳遍普天下作一個見證，傳道工作在今日尤其重要。——馬太福音24:14，《新世》。
要稱讚獨身的基督徒
19．對那些為了王國的緣故保持獨身的人，所有基督徒應該怎樣行？
19 所有基督徒都應該稱讚和鼓勵那些為了王國的緣故保持獨身的人。畢竟，保持獨身使人能够“經常服事主而不分心”。（哥林多前書7:35，《新世》）父母最好教導兒女認識聖經對獨身一事的主張和這樣行在事奉耶和華方面所提供的益處。我們所有人都能够鼓勵沒有結婚的信徒同工而永不應該削弱他們為了王國的緣故保持獨身的決心。
20．你若是個獨身的基督徒，你應當怎樣行？
20 沒有結婚的基督徒能够成為上帝手下完整無缺的傳道員而為此歡喜快樂。在這高潮的時刻，他們很高興參加宣揚王國的緊急工作。故此，你若仍是獨身，要為了能在耶和華手下作獨身卻完整無缺的基督徒傳道員而歡欣鼓舞。‘要畏懼戰兢完成你們得救的工夫，像世界的明燈發出光來，緊緊持守生命的道。’（腓立比書2:12-16，《新世》）要與耶和華見證人的普世弟兄團體團結一致地執行基督徒的傳道職分，全神貫注於王國的事務之上。正如我們將會見到，以獨身者的身分如此行乃是一種能為你帶來豐富獎賞的生活方式。
你的答案是甚麽？
◻ 基督徒生活的重心應當是甚麽？
◻ 耶和華手下獨身的僕人為何能够在基督徒的傳道職分上完整無缺？
◻ 已婚的人可以怎樣成為有所欠缺？
◻ 為了王國的緣故作“閹人”是甚麽意思？
◻ 為甚麽我們應該鼓勵獨身的基督徒？
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即使沒有結婚，使徒保羅的生活是完整無缺的
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耶穌是完整無缺地從事傳道工作的最高典範
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你有稱讚那些為了王國的緣故保持獨身的人嗎？